七(一(yī )九一(🐰))
六(一(🍘)九〇)
「正面切(🍏)って道(dào )理を説かれると、誰でもその場(chǎng )はなるほ(🚲)どとう(🤺)なずかざるを(🎿)得(🚒)ない(🎼)。だ(😷)が大(dà )事なのは過を改(gǎ(🐮)i )めることだ。やさしく婉曲(😶)に注意してもらうと、誰でも気持(😈)よくそれに耳(ěr )を傾(🔃)け(🚤)ること(🖊)が(♉)出来(🏂)る。だ(📃)が、大(👀)事(shì )なのは、その(😲)真意(yì )のあると(🌨)こ(🕛)ろをよく考えて(🎬)見るこ(🎮)とだ(🔡)。いい(🐜)気になって真意(❔)を考え(🍽)て見(⭕)ようともせ(🕸)ず(🈯)、表面だけ(🏻)従(cóng )って過を改めよ(🚪)うと(🍳)し(📻)ない人は(🌳)、私には全く手(🚕)(shǒu )のつけようがない。」
す(🔞)ると(🚍)、公西(xī )華こうせ(🐎)いかがい(😾)った。――
四(二〇九(🦖))
「私の足(zú )を出して(🌙)見るがいい(🛁)。私の手を(📕)出(😢)(chū(⏸) )して見る(🏑)がいい。詩経(jī(🖍)ng )に(🏴)、(🎾)
二(🏔)八(bā )((🤗)二三(😅)(sān )三)
「(😀)聖とか仁とかいう(🔪)ほど(📷)の徳は、私(✌)には(❎)及(🛠)び(👗)もつかないこ(😊)とだ。ただ私(sī )は、(🔙)その境地を目(mù )ざして厭くことなく(🛶)努力し(➕)て(💬)いる。また私の(📯)体(tǐ )験(yàn )を(✡)とおし(🏪)て倦むこ(🏡)となく教(jiāo )えて(🔜)いる。そ(🕸)れだけが私の身上(🤩)だ。」
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