「都に育つ子(🐌)供は違(🔪)いますね。」
七(🍄)月(yuè )二(èr )十九(jiǔ )日(rì(📂) )は(🥄)ちょうど二(èr )百十日の前日(😖)にあ(👎)たる。半蔵(👵)は他の二人ふたりの庄屋と共に、もっと京都の方(🎼)の事実を確(què )かめたいつもりで、東片町(dīng )ひがし(📐)かたまちの屋敷に木曾福島の山村氏が(🍇)家(jiā )中(♒)衆を訪(fǎng )たず(🕛)ね(🆙)た。そこでは京都まで騒動聞き届け役なるものを仰せ付けられた人(ré(🏟)n )があっ(🌚)て、そ(🍍)の前(📢)夜(🎻)にわかに(👙)屋敷を出(chū(🛫) )立したという騒(🚷)ぎだ(🏸)。京都合戦(zhàn )の真(👋)相(🚭)もほぼその(🙃)屋敷(🚌)へ行(👔)(háng )ってわかった。確(què )かな書面(🌧)(mià(🈳)n )が名古屋(🐇)の(💇)お留(🚔)守居(Ⓜ)から(😀)そ(🚐)こ(🎌)に届(🕝)いていて、長州方(😩)の敗(🕢)北(běi )とな(🥧)ったこともわ(🐡)か(🛠)った。
と言って(🎵)相生(⚾)町(🖨)あ(⛺)いおいちょ(🎧)うの家の亭(tí(🚙)ng )主(📐)(zhǔ )ていしゅが深川(🌈)(chuān )の米(👶)問屋(wū )へ出(💇)かける前に、よ(🚽)く半蔵を(🍆)見に来る。四か月(yuè )も(🏭)二階に置(🔡)い(🦂)てもらううちに、半蔵はこの人(🖥)を多吉さ(🌐)ん(🌻)と(🍘)呼(🚋)び、(🍜)かみ(🖊)さんをお隅(🆚)(yú(🥠) )すみさんと呼び、清元(🤢)きよ(✌)もとのけい(😊)こに通(tōng )かよっている小娘(🍛)のことをお三輪みわさんと呼(💩)ぶほど(〰)の親(qīn )しみを(🔸)持つように(👘)なった。
別当(dā(🛏)ng )の威(wēi )おどし文句だ。
(🥡)山間(👘)(jiān )やまあいの道(🔡)路には行く先(xiān )に大(dà )木が横たえてある。それを乗り越え乗り越(🌡)え(👆)して進(jìn )も(🛄)うとす(🤺)るもの、(😎)幾多の障害(hài )物を除(🙂)こうと(🏛)す(🔳)るもの、桟(👂)(zhàn )かけは(🕚)しを繕(📮)(shà(😑)n )おうと(🙈)するも(🦗)の(👌)、浪士(shì )側にとっては全軍(jun1 )のために道をあけるために(🍐)もかなりの時を(😁)費やした。間(🎈)もなく香炉岩の上の山によじ(🏥)登(🈶)り、そこに白(bái )と紺(gà(⛲)n )とを(🕎)染(🛒)め交ぜ(🚐)に(😂)した一(yī )本の吹(chuī(🤸) )き流しを(🍒)高(gāo )くひるがえ(😆)し(👬)た(🚆)味方のものがある。一方(fāng )の山の上(🎃)にも登って(🎼)行っ(😑)て三本の紅あかい旗(🏔)(qí )を押し立てるもの(⏯)が続いた。浪士の一隊(duì )は高い山(shān )上の(🙈)位(💢)(wèi )置から諏訪(fǎ(🔼)ng )松本(běn )両勢(💯)の陣(👿)(zhèn )地を望(wàng )み(🔞)見(🌻)(jiàn )るところ(🎉)まで達(dá )した。
(🎌)お隅が(🕹)それを(😒)半蔵(🤟)に言(yá(🔄)n )っ(📎)て見せると(⏱)、(📁)多(💪)(duō )吉(jí )は苦笑にがわらいして、矢(🔫)(shǐ(👽) )立てを腰に(💊)することを忘れずに深(😽)川(🚠)(chuān )米(mǐ )の積(jī )んで(🔢)あ(🚠)る方へ出かけて行く(🏄)ような人だ。
「そのことですか。今(jīn )じゃ(🍕)第四帙(👇)(zhì(🔚) )ち(🐏)つまで(👒)進行し(🔘)ております。一帙四巻としてありますが、もう第十六の巻まき(👼)を出しました。お聞き(🥦)及びかどうか知(zhī )りませんが、そ(💫)の(🦓)上木じょう(🏴)ぼくを思(sī )い立っ(➗)た(❎)のは座(💽)光寺(🚾)の(🕥)北原(yuán )稲雄です(🗄)。こ(👲)れにおります今村豊(🤗)三(🌅)郎(🦉)の兄に当たりま(🤚)す。」正(zhèng )香が答(🔯)え(🏨)た。
(🚔)江戸(🥏)はもは(🌮)や安政年度の江戸(hù(🦂) )ではな(🏔)かっ(🎰)た。文化文政(🍹)のそ(🔱)れ(🤪)では(🍭)も(🌹)とよりなか(🕜)っ(⭐)た。十年前の江戸(⚓)の(💓)旅(👐)にはまだそれでも(〽)、紙、(😬)織(👧)り物、象牙(yá )ぞうげ(🚬)、(🍯)玉(yù(📚) )ぎょく、金(jīn )属の類(🤧)たぐいを応用(💀)した(🚂)諸種(🎇)の工(gōng )芸(👫)の見るべ(🔩)きものもな(💺)い(📐)ではなかったが(📛)、今は(📠)元治年(nián )代を誇るべ(🕖)き(🏌)意(yì(🌾) )匠(jiàng )と(📒)ても(🍅)ない。半蔵(zāng )はよく町々(⌛)の絵(🎭)草紙問屋えぞうしどん(🐅)やの前(🦂)(qiá(🚛)n )に立っ(🌜)て見るが、そこで(🚲)売(🦃)る人情(🦃)(qíng )本(běn )や、敵(😋)打かたきう(👧)ちの(😰)物(❗)語や、怪(guài )談(tá(❗)n )物なぞを見(🌆)(jiàn )ると、(❗)以前にも増して(❎)書物としての形も小さく、紙(🥘)質も悪あし(🚌)く(💶)、(🕓)版画も粗末に、(🥖)一切(🎖)が(😿)実に手(shǒu )薄てうすにな(👼)って(🍥)い(⚡)る。相変わら(🎿)ず(⬇)さかんなのは江戸(hù )の(🚪)芝居でも、(📈)怪奇な(🎗)ものはますます(🎯)怪奇に、繊細なものはますます(🏭)繊(🤧)(xiā(🕐)n )細(🗾)だ。と(🔢)がった神経質と世紀末の(🥫)機知(zhī )とが淫(👑)靡いんびで(🏺)頽廃(🕛)たいはいした色彩に混じ(😱)合っている。
と(🌩)下(xià )から呼ぶ多(duō(🍨) )吉(jí(🔴) )がかみさんの声も(🖇)する。半蔵と(😾)亭主はそれ(♑)を聞きつ(🐸)けて、二(èr )階か(🏀)ら降りて見た。
暁あ(🖌)け(😳)の六つ(📄)時(shí(😦) )どきには浪(🏿)(làng )士は残(⚪)ら(🎵)ず下(xià )諏訪を出立した。平(🦗)出宿(xiǔ )ひらでしゅ(🐚)く小休(xiū )み(🔭)、岡谷(gǔ )おかや昼飯の予定(📓)で。あわただしく道を急(🛢)ごう(🌜)とする多数(✉)のも(🍡)のの(🎾)中には(🔘)、陣羽(😻)織のままで大八車(🍤)だいは(🥢)ちぐるま(⤴)を押(🎦)し(📭)て行(📭)くのもあ(🏰)る。甲冑かっちゅう(🔘)も着な(👿)いで馬に乗っ(🕗)て行くのもある。負傷兵を戸板(🖤)で運ぶのもある(🥣)。もは(🍫)や、大(dà )霜おおしも(🌩)だ(🆚)。天(tiān )もまさ(🌅)に寒かった。
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