(😝)先師(shī )が匡(kuāng )き(😱)ょうで(💖)遭難された時(🦅)(shí )い(😂)わ(🏑)れた。――
○ (🔭)作((〰)原(yuán )文)==(🚴)「事を為す(🚠)」の意に解(jiě )する説もあるが(⬜)、一四八章の「述べて(👽)作らず」の「作」(🎐)と同じく、(⛎)道理に関する意見を立て(💘)る意味に解する方(fāng )が、(🐩)後段との関(wān )係が(✍)ぴつた(🎤)り(🐇)す(🚉)る(⛪)。
「やぶれ(💗)た(🙄)綿(miá(🎁)n )入を(🔤)着(zhe )て、上(shàng )等の毛皮(🐺)(pí )を(😝)着てい(🐑)る者と並ん(🤗)でいても、平気でいられるのは由(yóu )ゆ(⏹)うだろ(🐟)うか(🦋)。詩経に、
「君子(zǐ )が(🗽)行って住め(🤮)ば、いつまでも(😼)野蠻(🎮)な(🎓)こ(😙)ともあるまい。」
「麻(má )の冠かんむりをかぶるのが古礼(lǐ )だが、今では絹(🐜)糸の冠(📉)をかぶ(🚴)る風習になった。これは節約(yuē )の(🤕)た(📨)めだ。私は(🍙)みんなのやり方(🏙)に従おう。臣下(💹)は堂下で君主を拝する(🍲)のが古(gǔ )礼(lǐ )だが、(✅)今では堂上(📯)で拝する風習(😒)にな(🍒)った。これ(🛑)は臣下の増(zēng )長(📣)だ。私は、(🤷)み(🃏)んなの(🚵)やり方とはちがうが、やはり堂(🛡)下で拝(🌇)すること(🕊)にしよう。」(🐹)
「楽師(🈸)の摯(🍋)しがはじ(📭)めて演(🍃)奏(🍜)した時に(💥)き(🤓)い(📜)た関雎かんしょの終曲(🚷)は、洋々と(🎢)し(🌧)て耳にみちあ(📷)ふれる(🗒)感があったのだ(🍯)が―(🏒)―」(📖)
○ 四十(shí )づら、五十づら(🍘)を(✉)さげ、先(xiān )輩顔(😸)をして(📚)孔子の前(qián )に(🕌)並(🛤)(bìng )んでいた門(🚙)人(🐯)たちは、どんな顔(🍇)をしたであろう。
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