朝倉先生は、(🥓)し(🍡)か(🔱)し、ど(🗺)んな(🕴)悪い状態があらわれて来ても、すぐその場で(🉐)それを非難す(🖖)る(🛂)こ(🚣)とがなか(🦒)った。すべてをいちおう成(🍱)り行きにまかせ、行(háng )く(🍿)とこ(🔉)ろまで行かせ(🕢)て(☝)おいて、あとで、―(🧤)―た(♉)とえば食後の雑談(🕍)(tá(👦)n )や、(😣)夜(yè(🤽) )の集(🏮)(jí )まりなどの際(🛋)に、――それを話題にして、みんなと(🐜)い(📛)っしょに、その原因結(👄)果をこまかに究明(🛺)し、その究明を(🔺)とおして、(🍇)共同生(👞)(shē(🚪)ng )活の基準になるような原則(zé )的なものを探求(qiú )す(💍)る、といったふうだったのである(🎪)。
次(cì )郎は吹ふきだした(🤤)い気持(🚙)ちだ(🚷)った。同(🍵)(tó(❔)ng )時に、心(xīn )の(🎺)中で(👶)思った(💃)。
「(👽)なるほ(🌷)ど。そう(🍿)か(🌄)。――しかし、大河に(🐻)しち(📭)ゃ惜(⛺)おしかったね。おしまいごろには(🕛)かん(🤱)しゃくをおこ(📧)し(🖍)ていたようだった(🙃)が(🏒)。」
(🙉)ゆうべの懇談会で、(💡)日(🐮)(rì )々(🤓)の掃(sǎo )除の分(fèn )担(dā(💀)n )は管理(lǐ )部(🛒)で割りあ(🐍)て(🏳)、毎(měi )晩就(jiù )寝(qǐn )前し(🖍)ゅ(📬)うしんまえ(〽)に(🤝)、翌(yì )日(rì )の分を各室に通告(🌚)する(🌶)という(🉑)ことに(⛰)き(🎗)まったのだったが、(🍗)その(👇)管(guǎn )理部の責任を(🐊)、最初の一週(🐭)間(jiān )第(🙅)五室が負う(🐇)ことになっている関係上(🏸)、(📔)だれしもいやがる便(biàn )所掃除を(🥔)、(🛐)まず手始(🚻)めに自分た(⛺)ち(🔆)で引き(😇)うける(👽)ことにし(🎐)たものであろう(🎛)。それはそれ(🤤)で、むろんいいことにちがい(🏒)ない(😝)。しかしあたりまえ以上(shàng )のいいことで(🤞)もな(🎳)さそうだ。――次郎は(📂)、(🐞)つい、そんな皮肉な気(qì )持ちに(👔)なったの(🥛)だった。
「君(jun1 )らのそうした非良(🕜)心(🐽)(xīn )的(de )な態度は(😊)、君ら自身(shēn )をますま(✳)す(😲)非良心(🐤)(xīn )的にす(😩)るばかりでは(🌋)な(✝)い。それがある(👆)限(xiàn )度をこすと(💒)、ついには、愛情(qíng )と忍(rěn )耐に(🍆)んたいとをもって(👆)、君らの良(🔊)心を(📣)力づけようと努力して(🧣)いる人(🏤)の(🐇)心(xī(👀)n )までをきずつ(❇)け、(🏆)その愛(💥)(ài )情と(🛫)忍耐とを(🥓)、(🛫)憎(zēng )にくしみと(😅)怒いかりとに代(dài )えてし(🌦)まうものだ(🍅)。現に君らは、(🏅)今朝の板木の音の調子(🥛)が途(🈷)中(📺)とちゅうから変(✍)わっ(🛥)たことで、それがわ(➿)か(💊)っただ(🔱)ろうと思(sī(🌉) )う。あの、おだやかで辛(💇)抱(🤧)づよかった板木(😮)の音が、おしまいに(🤕)なって、急(🍰)に怒(🔟)り(🔄)だし(🔔)たとしか思(sī )えない(👬)ような乱調子になった(✴)が(🔦)、(⛄)あれは、君らのあまりにも非(fēi )良(🌄)心的(de )な態(🌿)(tài )度(dù )が、板(bǎn )木をうつ人の心(🏣)をき(🛰)ずつけた証拠しょう(🔊)こなのだ。…(🏻)…むろん、私(sī )は、(🏅)愛情(🍘)も忍(rěn )耐心も(🤨)失った、(🕛)ああした乱暴な打(🥩)ちかたを是認ぜにんはしてい(🏴)ない。また、それをやむ(⛸)を得(dé )ないこ(🙀)とだと(👮)し(🍏)て弁護(🥛)し(🧜)よう(📎)とも思(❌)っ(👾)ていない。怒りや短気は、(🧒)友愛(Ⓜ)塾(shú )の精神(🎱)とは根本(běn )的(de )に相い(🔖)れ(🐛)ない(🐟)も(🏀)の(🏳)なの(🤽)だ(🎠)か(💌)ら、(🎁)どんな事情(qíng )のもとでも、(🥌)ああし(🏥)た打ちかたは、(🐵)二度(🔛)とくりかえされ(💪)てはならないことなのだ。もし今朝の板木当(dāng )番が、ついに業(🎆)ごうをにやし(🕷)て(🙃)あんな打ちかたを(🆖)し(🔵)たとす(🚚)る(🥒)と、私はその(🚂)人のた(🐵)めに、まことに残(🧢)念(🚟)(nià(🙏)n )な(🚁)こと(🈶)だと思っている(🛐)。しかし(⭐)、い(👄)っそ(🐛)うわるい(🐂)のは、あ(🐵)あした(🐑)打(dǎ )ちかたを余儀(🌟)よぎなく(🎟)させた君(🐑)らの態度だ。君(🎿)ら(🐱)さえ(🕗)も(🔒)う少し良(🍱)心的であっ(👇)てくれたら、(🕶)板木を打った人も、ああし(🕒)たあやまちを犯おか(🔃)さな(🌼)いですん(🏾)だの(👳)だ(📖)ろう(🐴)と思(sī )うと、それが私(😘)はくやしくてならない(🛢)。……だ(🗯)が(🚄)、(🌬)それはまあいい、それは百(bǎi )歩をゆずってあき(🕗)らめるとしても、ここに(🐯)どうしても私にあきらめのつ(🤑)かな(📌)いことが(✏)一つ(🚰)ある。それは、愛情(💞)で(📃)打た(🏒)れた(🤬)板木の音では寝床をはなれようとしなかった君らが、怒(✅)り(🏾)で打(dǎ(🌎) )たれ(📄)た板(🍬)木の音(🐡)(yīn )では、わ(💽)けなくはね起きたということだ(🏛)。その点で、君(jun1 )らは精神的にはま(💧)だ奴隷(lì(🌺) )ど(🍔)れい(🚼)の域(🐭)(yù )を一歩も脱だっしていないと(🏛)いうことを証(🈹)明している。いや、それ(🔚)どころか、君らはよりい(👘)っ(🈲)そ(🛌)うみじめな(💪)奴(nú )隷になるこ(🤡)と(🍌)を希望(💺)してい(🤴)る(📎)とさえ私に(🛅)は(📐)思える。これは(👯)ほん(🍶)と(👱)うになさけないことだ。私は、むろん、こう言ったから(🔼)といっ(🏠)て、(🛵)怒りに対しては怒りをもって立(lì )ち向かえ、と君ら(📬)に(🍨)すすめてい(🥚)るのではない。た(🙃)だ私(📱)は、愛情に対(🏃)し(🕴)ては、(🙈)つけあがり、怒(💆)りに対しては、ただちに膝(🐮)ひざを屈(qū(🐺) )くっす(🎷)るよ(🏩)うな君ら(♊)の奴隷根(gēn )性こん(🥍)じょうが、なさけな(🕓)くて(💹)、じっと(🎛)してはいられ(🏇)ない気持ちがす(🧕)るのだ――(🎩)」
「そう(♋)だと(😰)する(🤚)と、み(🔒)んながまごころ(🥌)を(🔹)こめて(🥔)常(cháng )識(shí(🏼) )をは(🙂)たらかしさ(🐫)えすれば、(😜)落ちつくべ(🔅)きとこ(🀄)ろに落ち(💬)つくんでは(🦖)ないかね(🏄)。」
「なるほ(🌡)ど(🖤)。そうか。――しかし、(🛌)大河にしち(🗻)ゃ惜(xī(🗼) )おしかったね(😥)。おし(🖐)まいごろに(💡)はかんしゃくを(⏰)おこしていたようだったが。」
「そうか。ち(🕎)ょっと、たずね(🅿)たいことがある。すぐ、ここに呼ん(🙈)でくれ。」
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