三人の(🧢)庄屋が今度の江(🚌)戸(hù(🕘) )出(🦈)府を(⛔)機会に(🍌)嘆願を持ち出したのは(🥘)、(🌨)理(❣)由(yóu )のない(🛏)こ(🚕)と(🍭)で(🍇)もない。早い話が(🐪)参覲交代制度の廃止は上(🗄)から余(yú )儀(⛽)(yí )なくされ(🍫)たばかりでなく、下からも余(🕒)儀(🤥)な(😿)くされたものである(🎿)。たといその(🗜)制(🍁)度の復(⏮)活が幕(🛁)府の(📤)頽勢た(🖼)いせいを挽回ば(💓)んかい(👟)する上(shàng )からも、またこ(🔳)の(😝)深(🥁)刻な(🤴)不(🎭)景気から江戸を救(jiù )う(🚏)上からも(🈶)幕(mù )府(fǔ )の急務(🌖)(wù )と考えら(🍒)れて来たにもせよ、(🏾)繁文(wén )縟礼はんぶ(🏅)ん(🔤)じ(😯)ょ(✖)くれいが(🌩)旧(🥌)のままで(🔁)あった(🗄)ら(🚆)、そのために苦しむも(🐕)の(🥇)は(👠)地方の人(👳)民であったからで。
と言うお隅のあとから、多(duō )吉もそこ(💴)へ(🕦)挨拶(zā )あいさつに来る(🎪)。その時(shí(📁) )、多(🕉)吉(🔅)はお隅に言(➖)いつけ(🥒)て、紺(🚖)木(〽)綿(🔸)の切れの(⛹)編みまぜてある二足の草(cǎ(🛠)o )鞋を奥から持(🛬)っ(🙇)て(🎣)来させた。それを餞(jiàn )別せん(🦄)べつの(🦌)しるしにと言(🐃)って、風呂敷(🕕)包ふろし(🤼)きづ(🚴)つ(🔝)みにして半蔵(zāng )の前に出した。
「横浜貿(mào )易(🕉)と言(yán )えば、あれにはず(😝)いぶん祟(✈)たたられ(🏕)た人が(📂)ある。」と言うのは平助だ。「中(zhōng )津川(chuā(⏸)n )あたりには(🗨)太(tà(🔞)i )田の(🗓)陣(🚎)屋へ呼(hū )び出(chū )されて、尾州(📹)藩から閉(🔝)門を仰せ付け(♊)ら(💚)れ(💿)た商人もあるなん(👗)て、(🤗)そんな話じゃありませんか。お灸きゅ(🍴)うだ。もうけ過ぎるから(💩)で(🧛)さ。」(🎛)
こ(🎮)の一団(tuán )はある一派(👾)を代(dài )表する(💜)というよ(🧜)りも、有(yǒ(♑)u )為な人物を集め(✌)た点で、(🏕)ほとんど(👋)水(💰)(shuǐ )戸(👣)志(❓)士の最後(🏤)のも(🥨)の(🧓)であった。その人数は、すくな(🚲)くも(📙)九(🚸)百人の余(💯)であった。水(shuǐ )戸領内(📨)の郷校(🤫)に学んだ(🏮)子弟が、なんと(💎)言っても(🧦)そ(🐓)の中堅を成す人たち(🚻)であ(⛷)ったのだ。名(🚱)高い(🎀)水戸(🕹)の御隠居(烈公れっ(🔑)こう)(🐬)が在世(🏅)の日、領内(nèi )の(🍻)各地に郷(😭)(xiāng )校(xiào )を設けて(📅)武(wǔ(⛴) )士(🌲)(shì(💺) )庶民の子弟(🥢)に文(♿)武(🥎)を習わせた学館の(🚂)組(🤲)織(📀)はや(🌅)や鹿(🕦)(lù )児島(dǎo )かごしま(🍺)の私(sī )学校(🌐)に(🌝)似ている。水戸浪士の運命をたどるには、一(yī(🛁) )応彼らの気質を知らねば(🚺)なら(🕋)ない。
こんなことから(🙀)浪(💤)士らの疑い(😏)は(🌌)解けた。そこへ三人が持ち(🎠)出して(🌀)、及ば(👈)ずながら斡旋の労を執りたい(🐄)というは、(⤴)浪士(shì )らに(🏥)間(jiā(⛓)n )道の通過を勧(🐽)(quàn )め(🍽)、飯田(tián )藩と(🧙)の衝(chōng )突を避(🍢)けさせたいと(🌾)いう(🥜)こと(👪)だった(♈)。正香や(🔠)豊三郎は一(yī )応浪士らの意向を探りに(🧡)やって(💆)来たのだ。も(🏉)とより(🍞)浪(📇)士(🤗)側でも(🏆)戦いを好(hǎo )むもの(📖)ではない。飯(fàn )田藩を傷つけず(🛑)に済み(🖌)、(💊)また浪士(✉)側も傷つかずに済むようなこの提案(àn )に不賛成のあろうは(🍽)ずも(🦅)ない(🥉)。異議なし。それ(🏠)を聞いた三人は座(zuò )光寺(🤾)(sì )の方に待っている北(běi )原(🕍)(yuán )稲雄(🐞)へもこの(🏤)情報を伝(📚)え、飯(fàn )田藩(🔼)とも(🦂)よく交渉を重ねて来(lái )ると言って、大(🍻)急ぎで帰って行った(📶)。
こんなふうにしてさら(🈲)に谷(gǔ(🏫) )深く(😭)進(jìn )ん(🍱)だ。二十(shí )二(è(📷)r )日(rì )には浪士らは上穂か(😍)みほまで(👹)動(dò(🎫)ng )いた。そこま(🏳)で行くと、一(yī )万(wàn )七(qī )千(qiān )石(🤠)を領(lǐng )する(🛎)飯田いいだ(💫)城主堀石見(jiàn )守ほり(📚)い(👘)わ(🔰)みのかみは(💋)部下に(🎓)命(mìng )じて市田村(🏮)いちだむ(🐼)らの弓矢(🚫)沢というところに防禦ぼうぎょ(📒)工(🤷)(gōng )事(🔠)を施し、そこに大砲数門(mé(🗣)n )を据(🔈)(jù )すえ付(fù )けたとの報知(zhī )しらせも伝わ(😲)って来(lá(❔)i )た。浪(⚓)(là(💱)ng )士ら(🗨)は一つの難(nán )関を通り過(✳)ぎて、さらにまた他(🃏)の難(nán )関を(🍑)望(📌)んだ。
「(👒)あれが筑波(bō )です(📞)かね。」
その時、半蔵は(🧟)向(🤧)こうから橋を(🛢)渡って帰っ(🍬)て来る二人連(liá(🍂)n )れ(🌰)の(⭕)女の子にもあ(👽)っ(⏹)た。そ(🚴)の一人は相生(shēng )町の家(🧡)の娘だ。清元きよもとの師匠のもとからの帰りででもあると見えて、二(🦊)人(🐳)と(🌺)も(🥔)稽古本(🥪)け(💵)いこ(🎵)ぼんを小(⛏)脇(⭕)こわきにかかえながら橋(qiáo )を渡って来(🏵)る。ちょうど半蔵(zāng )が(🚐)郷(🎾)里(👠)の馬籠の家に(👭)残(🏡)して置(👐)いて来たお粂くめを思い出させ(🤨)るよう(🗽)な年ごろ(🚀)の(🎌)小(xiǎo )娘たちだ。
「お武家様、わた(🏘)く(🏁)しは(♋)怪しい(😨)者(🐋)でもな(🛰)んでもござ(🕔)いません。伊(yī )那(🗜)いな[#(📕)「伊那(🌗)(nà )」(🕧)は(🚈)底(⏫)本では「(🤲)伊奈」]辺(fǎn )まで用事(😡)があってまいる途中(zhōng )、御通行とい(🖼)うことで差(📵)し控(🎳)えて(👺)い(👃)たものでございます。これ(🚄)からは(🎗)いかよう(🚕)に(🍒)もお供をいたしますから、お助け(😉)を(🚇)願います。」
(🎐)こ(🥅)の真木和泉の死について、景蔵の所感もそ(🥑)の手(🍔)紙の(⌛)中(zhōng )に書(🥔)き添え(🌅)てある(🌁)。尊王と(🏂)攘(rǎng )夷との一致結合をねらい(🕔)、それによっ(👯)て世態の変革を促(🔋)そうとした安政以来(lái )の志士(shì )の(⏯)運(🆎)(yùn )動は、事実(🔕)においてその中(🤛)心の人(rén )物を失っ(🆖)たとも言(yán )っ(🐂)てある。平(píng )田門人(ré(💷)n )とし(🗳)ての自分らは――ことに後進な自(🙃)分(⏫)らは、彼真木(mù )和泉が生涯(yá )しょ(🙋)う(🚃)がいを振り(💐)返って見て、も(🔺)っ(🗡)と自(🚦)分(🏉)らの進路を(😐)見(🛵)(jiàn )さだむ(🎆)べき時に(🤺)到達し(🏭)たと言ってある。
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