栗本先(🏽)生は若い時(⬆)の名(mí(🌛)ng )を(🤥)哲三(💛)てつさんとい(🌇)い(😾)、年(nián )と(📐)ってからの(🖍)号(👐)を鋤雲(🔼)じ(📟)ょうんといいました。先生は額も(👐)広く、鼻(bí )も厚く、耳や口も大きか(💪)っ(💌)たものです(⏬)から、「おばけ(✍)栗(lì )本」の異(yì )名をと(🐮)ったくらい(🍬)です(🌵)。それほど並(📘)なみは(🔏)ずれた容貌ようぼう(🛣)の(🔳)持主でした。もともと本草学ほんぞ(🎾)うが(🔨)くという学問の家が(💥)らをつい(🐺)で薬(yà(🍣)o )草のことにく(😋)わし(✈)いと(🛬)ころ(🧡)から、徳川幕(🏭)府(💊)の製(zhì )薬局(➡)につとめた医(🌲)者の出であ(🧀)りま(🐒)したが(🍊)、(💧)事情が(🏌)あ(🐭)っ(🦎)て(🎭)北海(🤯)道(🚫)のほうへや(🉑)られ、(🔎)函館奉行組頭はこだ(🔮)てぶぎょうくみがしらという(🆖)役(yì )目(mù )につきまし(💪)た。先生が頭(tó(💩)u )を持(⛲)ち上(🥀)げたのもそのこ(🤔)ろからで(🙇)す。
どこ(👒)までも(🧒)南国弁(🐷)の(🏰)つばめは、わからないことばづかいでそのおいとまごい(🚏)に来(📜)て、古(🌾)巣に別(🚜)れを告(🌦)げて行きました。
一 宮城(🦇)野
皆さんはこんな(🛶)話(🍇)を聞いたら、さぞ物(wù )足らなく思う(💗)で(🙃)しょうか。しかしこれはこれ(👗)でい(🏖)い。若(ruò )い時(shí )分(fè(⌚)n )に先輩(bèi )に会うこ(😬)とができ(🙊)て(⛴)も(💠)、(🔃)そ(🔑)ういきなり(😧)、いろ(🌓)いろな話(⭕)(huà )の引(yǐn )き出(🚽)されるものでもあ(👭)りますまい。おそらく(🌹)、その人(rén )を見たというだ(⚡)け(🤵)に(🍬)も満足(zú )して、若(🚞)(ruò )かった日のハイ(⭐)ネ(👢)はそう(🤛)失(💝)望す(🐯)る(🐬)ことも(🚪)な(⛪)く、自分は自分(😇)(fèn )の道を進(🕟)もう(🏚)と考(🎻)えたことでありましたろう。
その(🐻)ころの木(mù )曾路はまだ(🕰)、(🖐)わたしが初(📘)(chū )めて上(shàng )京し(🍽)た(✴)時に歩(🚙)いたままの道でした。行く先(📇)の谷の(🌉)かげ(😷)に(⌚)休み茶(🚘)屋(wū )な(🕰)どが(🙆)隠(🚜)れて(⏯)いて、石をのせた(🦏)そ(🗺)の板屋(😽)根(🌌)からは青(🎗)々とし(🕤)た煙の立ち登(♍)るのが見えまし(🈯)た。皮のむ(🧘)なび、麻(📝)(má )のはえはらいから、(🏻)紋(🈶)の(🌗)ついた腹掛(🐬)けまで(🛎)、昔のままの(🤷)荷馬がいい(🈶)鈴(🌻)の音をさせな(📵)がら行(háng )ったり来た(🀄)りしているの(🏿)もその道でした(💲)。
この瑞(📈)(ruì )巌寺の近くに雄島おじ(🤝)まという小(🧖)さな(🌭)島(dǎ(🐖)o )があ(🤭)りまし(🌿)て、いくつかの洞(💿)穴ほらあなが(🔂)海に(🏧)むいたところに(🎞)隠(yǐn )れて(⬛)います。昔の坊さん(🚫)たちが来(😋)(lái )て座禅(🍊)(chán )ざぜ(🍖)んをした跡(jì )だと聞(🔇)きま(🛍)す(🌩)。あそこにも(♉)ここにも(👣)とい(💩)うふうに、そ(😺)の(👏)洞(🛍)穴ほら(🔶)あな(🚉)が続い(🤜)て(🐸)います、中には、岩壁(bì )にむかい合って静か(🌙)に(☕)すわるために、坊さん自身の(🆚)手(☕)で造(zào )り(🌿)かえたかと見(😩)えるほど、そまつながら岩屋の(🍼)形(😩)(xíng )を(🦃)そな(🥔)えたと(🗓)ころ(🚍)もあ(⏹)ります。あ(🐅)まり取(🦃)りつくろわれた古跡な(👛)ぞを見るよりも、か(🛥)えって昔のことがしのばれるのも、そういうかくれた場所です。そん(🕕)なところへ行(háng )っ(📮)て立ってみますと耳に入(rù )る松(🉑)風よりほ(📈)か(♑)に長く遠いひびきを伝えるもの(🏘)もありません(💏)。
(🎣)さ(💽)て、(💼)明(🏖)治の御代みよと(👜)なってみますと、栗本(běn )先生(⏬)たちが新(xīn )し(🕧)い日本のためにいろいろ(🏆)したくをして(🍏)おい(💂)たことが(📢)、あとになって(🅿)わかって(💳)きました。この国(🌈)を開(kā(🔯)i )き(🧛)、世(🌟)界諸外(👨)国(guó )と条(📚)約(🔔)をとり結(jié(🔕) )ぶということ(🚢)も、(❗)先生たちのしたくしておいたことで(⬆)す(🎒)。下しもノ関せき(🌜)償金の談(🌏)判(pàn )、(😇)横(🤕)須(🐖)賀(hè )造(zào )船所の建築(zhù )、陸(🏅)(lù )軍軍制の(📆)改革そ(🍼)れらはみな先生があの小栗(lì )上(shàng )野介(💻)(jiè )らとともに力を(😜)あわせてしたくして(🦏)おいたことなの(🌃)です。今日横須(xū )賀に日(💎)本(😊)の船を造ったり修繕(♉)(shàn )したりする所(suǒ(👗) )があって東洋に一つの(🖱)名(mí(🚂)ng )物のようなドックがあるのも、(🎇)もとをただせば先(xiān )生た(👘)ちが徳川の世(shì )のあとしまつをしながら、よく「しんがり」を(🤴)つとめて(⛄)行っ(🌽)たそ(🌦)のおか(🙎)たみで(🎉)は(🖥)ありますまいか。いっ(🏸)たい、徳川の(💎)世(shì )の(🎰)末に(🐻)あっ(🐌)た(🧒)こと(🐰)は大(🍈)きな黒幕のう(🔓)しろにかくれて(🏷)しまって(🤞)、(🏸)その舞(wǔ )台の上で働(🚭)いた人たち(❄)の辛苦(🐖)(kǔ )もほねおりも(📧)現われませんから(😷)、世(shì )の中にそ(🕓)れを知るものも(👿)少ないの(👴)で(🐀)す(🕰)。しかし、先生(📷)は自分(fèn )の手が(🃏)らをじ(⏲)まんする(💻)よう(🌡)な人では(💆)なく(🦈)、どこまでも徳(dé )川(chuān )時(shí )代(🤬)の「(🍭)しんがり」として、本所(suǒ )ほんじょの北二葉町(dīng )き(🖲)たふたばちょう(🏇)と(👉)いうと(🎥)ころ(😅)に退(tuì )き、髪の白くなるまで徳川の世の中を見送(🏬)りました。
(🔂)わた(📑)し(🏟)は一人の古着(🕹)屋さんを知(🍈)って(🚯)いま(💃)した。この古着屋(🔕)(wū )さんは美(měi )濃みのの(🗼)国から(🥟)出て(📇)きた人ですが、明(🚍)(míng )治(zhì )学(⚾)(xué )院(🥇)にかよっているわ(⏬)たしの学生時代に、くつ(📫)屋(wū )をし(🍾)ていま(⚫)して、編み上(shàng )げのくつを一足造(zào )ってくれ(💮)ました。それからわたし(🏷)も懇意(🚌)にな(😻)った(🕝)人で(🙂)す(🌺)。
「わか(📵)めはよう(👇)ござんす(🐆)かね(🐣)え。」(🅰)
ある夏、保(🐀)福寺(💍)峠(🤥)(gǔ )ほ(👅)う(⛲)ふくじとうげや(🗺)鳥(🚄)居(jū )峠と(🔯)りいと(🤯)うげを越して(🐿)木(⬆)曾福島き(🍈)そふくしまに(🔎)姉の家(🐖)をたずねました。そ(💾)の時は(🎚)わたし一人(🍶)でもなく、吉村(cūn )のむす(🏄)こさんを連れて(🛵)行(háng )き(🕎)ました(🎺)。今(jīn )の吉村さん(🦆)もそのこ(🔦)ろ(🥛)はまだ中(⛏)学生であ(🚾)ったのです。吉(jí )村(cūn )一(yī(🧙) )家の人たちは木曾福島の出ですか(🏁)ら(🎌)、この中(zhōng )学(✳)生にとっても初(chū(🤛) )めて両(🈚)親(🎬)の郷(xiāng )里を見る時(shí )でした。
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