束縛 セックス 動画6

A○志(🔁)津ヶ岳合戦事小須賀九兵(🔜)衛話には清洲会議を(🦈)安土(🏳)に作る、当時(🤝)「(😸)挨拶(🗨)及相違て柴田(➖)と(⛸)太閤互に怒を(🎆)ふくむ(🌻)其時(💒)丹羽長秀太閤(🎟)と(🎣)一処に寐ころひ有しか長秀そ(💰)と足にて太閤に心を付(😋)太閤被(🏗)心得其(🗡)夜大坂へ(👥)御かへり云々」(🔄)佐久間(🍰)軍記には「秀(🏊)吉其夜屡小(🗂)便(🤗)ニヲ(💂)クル(🕒)」とあり然れどもこれらのこ(🧘)と甫庵(🕶)太閤記等には見えず不審也(🐐)

A「そうして己(🏽)はど(💢)うなんだい(😆)？」

Aが、雪(🧔)子にしても、お腹の中ではっきり「否いや(💧)」に(🌱)きま(⬇)って(👶)いることなら、早くそう云(😝)えばよいものを、どうとも取(➖)れるような生返事ばかりしていて、い(🙁)よい(📜)よとなってから(🚷)、それ(🍙)も義兄や上の姉(🥌)には云(🕤)わない(🍡)で、幸子に打ち明(❓)けたのは、(📢)一つ(💋)に(👱)は余りに(🈺)も(🎲)熱心な(🤨)義兄の(😶)手(🅿)前、云い出しにくかったせいもあろうが、そう云(🤦)う風(🏾)に言葉数の足りない(🎹)のが、彼女の悪い癖なので(Ⓜ)あ(🤵)った(🥥)。そのために義兄は内心否(🚪)でないものと感違(🍺)いをし、先方も(🧡)見合いをしてからは、急に乗り気にな(🥋)っ(🧛)て(🦔)是非にと懇望して来(📦)る(🕛)と(🎞)云う訳(🗄)で、話は退(🔼)のっ引きならな(🗣)い所ま(💜)で進んだ(😽)のであ(🧀)ったが(😥)、一旦「(🕴)否」の意志表示(⏰)を(🎬)してからの雪(🍤)子は、そうなると義兄(😁)や上の(🤳)姉が代る代る口を酸すくし(🐎)て頼(😂)むよう(🌟)にして勧めても、(🧖)最後まで「うん(🌩)」と云うことは［(🛣)＃「こ(😘)とは」は、(🌱)『谷崎潤(😸)一(🧕)郎全集　第十九巻』(🚋)（中央公(🔂)論新社2015年(😬)6月(🦕)10日初版(❓)発行）と『谷(🚹)崎潤一郎全集(🌨)　第十五卷』（中(💵)央公論社1968年1月25日発行）(🏎)では「こ(🌕)とを」］(🤵)云わな(💁)いで(🐔)しまった。今度(⛵)は泉下の(😗)養父にも喜んで貰もらえると(📒)思ってかかっ(㊗)た(🌨)縁(🤥)談であるだけに、義兄の失(🥦)望は(🙇)大きかった(🥗)が、それより(💀)困(🔐)ったの(🛐)は、先方に対し、(🕝)仲に立っ(🛬)て斡(🍾)旋(☕)あ(🦗)っ(💙)せ(🔎)んしてく(🅾)れた銀行の上役の(🔝)人に対し、今(👐)更挨拶(⛺)あ(🏨)いさつのしようが(🥥)な(💵)く(🏏)て冷(🐃)汗(🍻)の(🚤)出る思いを(🛺)したこと、(🎎)―――それも、尤もっと(🌂)もに聞える(🎦)理由があ(⤴)るならば(📯)だけ(🍖)れ(🐷)ども、顔が知的でないなど(🙊)と下らぬ難癖をつけて、こんな(🕔)、二度(🔝)とありそう(🚠)にも(⛓)ない(😁)勿体も(👦)った(🐀)い(📸)ない縁を嫌き(💊)らうと云(🐵)うのは(🍞)、た(🐢)だ雪子の我が儘ままで、邪推をすれば、(🦓)故(🐟)意に兄を苦しい立ち場(🚍)に陥お(🍓)と(🏏)しいれてやろう(🥝)と云(💭)う底意がある(⚓)のではない(💐)かとさ(📉)え、取れないでもな(😋)かった(🤓)。

A「ね、新(🚓)発見(🏿)だろ(🍶)う？」

A　君の手紙だ(🐏)って同(🔙)じ事で(⛔)す。君は、君自身の「かよわい」善(🎣)良さを矢鱈(🔬)やたらに売込(🛂)も(⏹)うとしている(😿)ようで(🦆)、実にみっとも(🚤)ない。君(🚻)は(🛂)、(🎗)そんなに「かよわく」善(🎲)良なの(💒)ですか。御両親を(🍔)捨てて上京(💪)し、(🆚)がむ(💇)しゃら(🗜)に小説を書いて(🏮)突進し(🉑)、(🥑)とう(💹)とう小(😋)説家として(⛅)の一戸を構えた。気の弱い、根か(👪)らの善人には(🦔)、(🥟)とても出来(🔭)る仕業しわざで(🎨)はありません。敗(🌅)北者の看板は(👩)、(📉)や(🏎)めて(💂)いただ(👀)く。君は、(👒)たしかに嘘ばか(😮)り言(🏸)って(🎡)います。君は(💩)、まず(🧕)し(💂)く痩や(😽)せた小説ばかりを書いて、そうし(😻)て、昭和(🍋)の文(🚞)壇の片隅(🦌)か(🏌)たすみ(👣)に現われかけては(💌)消え、また現われかけ(〰)て(😺)は(🛐)忘れられ(🛢)て、そうして、(⬛)こ(🏢)のごろは全く行き(🌪)づまって(☔)、語学(🐸)の(👚)勉強を(🍡)はじ(⛹)めようか、(🍧)日本の(♿)歴(👳)史を研究し直そうか(⬛)と考えているのだ(♏)そうで(🚮)す(🛁)が、全部嘘(😭)で(🛍)す(🕠)。君(👊)は、(🔏)そんな自嘲じちょうの言(🕙)葉で人に(🏷)甘えて、(🐂)君自身(🛋)の(🥦)怠惰と傲(🥤)慢(😳)をごまかそうとしてい(🍠)るだけで(🐖)す。ちょっと地(🙈)味に見えながらも、君ほど自(😅)我の強い(🦇)男は、めったにありません。おそろしく(🌹)復讐心の強い男の(🧔)ようにさえ見えます。自(🔕)分(🧓)自身を悪い男だ、駄目な男(⚾)だ(👷)と言(💘)いながら、その(🔴)位置(🦆)を変(💆)える事に(🎾)は少(🆕)し(🗼)も努力せず、(👱)あわよく(🉐)ばその儘(🎇)ままでいたい、(⛳)けれど(💓)も(😨)そ(🐌)の虫のよ(📩)い考えがあまり目立(🙂)っても具合(🛷)いが悪(🚥)いの(💹)で、仮(🏡)病(🕰)の如くやた(🍞)らに顔をしか(🤾)めて苦痛(📱)の表情(🕟)よろしく(😦)、行(🥈)きづまった、ぎ(✒)り(💂)ぎりに(🎌)困(🌜)惑した等と呻うめいて(🐦)いるだ(🦕)けの事で、内(🏚)心どこかで、(😝)だけど俺(🦑)は偉いんだ、俺の作品(📁)は残るのだと小(🐞)声で囁ささや(🈺)いて赤(🏫)い舌を出している(🌂)という(🀄)の(🔕)が、君の手紙の全体から受けた印象で(⏹)ありま(😒)す。君自身(🐇)の肉体の疲労(🍷)や(👓)ら、精神の弛緩しかん(✔)、情(🔫)熱の喪失を、ひ(🔵)たす(🚑)ら時(🅾)代の(🥫)せ(🎊)いにして(😌)、君の怠惰を巧み(🚋)に理窟附けて、人の同(🚷)情を(😑)得ようとしている。行(🌀)きづ(🛸)まった、けれどもその理由は、申し上げません等と、なんという思わ(🐂)せ振りな懦弱だじゃ(🍉)くな(🌪)言(🌝)い(🕋)かたをす(💓)るのだ(💈)ろ(⚽)う。ひ(📠)ど(👸)い圧(✉)迫を受けているのだが、けれども(🏜)忍んで(🈶)、それは申し上(🏾)げませんと殊(🥇)勝な(🏆)事を言っ(📞)てい(🕚)るようにも聞えます(🐂)が、誰が一体、君をそんなに(🍑)圧(😿)迫しているのですか。誰で(🚳)すか？　みんなが君を、大事(😾)に(🦍)している(🔙)じゃありま(✨)せんか。君は(🧞)慾張り(🎻)です。一本の筆と一帖の(🆔)紙を与(🛎)えられたら、作家はそこ(🎖)に王国を創つく(💢)る事が出来るで(🚦)はない(🎱)か(🍌)。君(🤟)は、自身の(🎊)影におびえているのです。君は、ありもしない圧迫を仮想して、や(👳)たらに七転八倒してい(⛺)るだけで(💡)す。滑稽(🍸)な姿であります。書きたいけれども(🚮)書けな(🐼)くなっ(🥤)たという(🏫)のは嘘で、君に(🎸)は(💱)今、書きたいものがなんに(🔯)も(🦁)無いの(🍯)でしょ(👎)う。書き(🛠)たいも(🚌)のが無くなった(🐿)ら、理窟も(🗯)何もない、それ(♈)っ(👻)きり(🍮)です(🏓)。作家が(🎞)死滅したのです(🕘)。救助の仕(🗓)様もありません(🕚)。君の手紙を(📂)見て、自分(🚕)は君の(🍗)本質的な危機を見(✨)ました。冗(🌡)談言っ(🔎)て笑ってごまかしている時(😕)ではあり(⛽)ません。君は或いは君の仕事にやや満(🆚)足しているの(🚵)ではあ(🥉)るまいか。やるべきところ(🏺)迄は、(🈸)やり果した。これ(🤓)以上のもの(🚈)は、もはや書けまい、まず(🍿)、これ(🎌)で(🤷)よ(💲)し(⏺)等と考えているの(📽)でしたら、とん(🕡)でも無い(📁)事(🎛)で(🈹)す。君(🔆)はま(😊)だ、やっ(😸)とお(👡)手本を(👴)巧(🏿)みに真(🌑)似る事(🚕)が出来ただ(🧥)けです。君(🦁)の作品の中(🌈)に十九(🌴)世紀の(🥤)完成を見附ける事は(🏌)出来ても(😴)、二十世紀の真実が、(🌚)す(🤖)こ(🎽)し(🚺)も(🥩)具現せら(😱)れて(🍀)居(🎂)りません。二(😨)十世紀の真実とは(💡)、言葉をかえて言えば(🌩)、今日(♓)のロマ(🚂)ンス、或いは(🎃)近代芸術という(🤡)事にな(🔠)るのですが(♋)、(🤒)そ(🔑)れは君の作品だけでな(🗿)く、(🤲)世界の誰の作品の中に(📞)も未だは(🤓)っきり具現せられて(📉)居りません。企図した人は、すべて無慙むざん(🐧)に失敗し、(🤟)少し(🍺)飛び上りそうに(📲)な(🤫)っては墜(❤)落し、世人には山(👵)師の(🧑)よ(😲)うに言わ(🚴)れ、(🔏)まる(😞)でダヴ(✍)ィン(🎮)チの飛行機の如く嘲笑せられ(🦐)て(🏋)いるのです。けれ(🔄)ども自分は信じていま(🏨)す。真の近代(🔣)芸術は、(🕍)いつの日か(🆒)一(🚯)群(👰)の天才たちに(🏯)依(🎖)って必ず立(🐸)派に創成せ(🐣)られ(㊗)る。そ(♉)れは未だ世(⏺)界(🕞)に全く(🎩)無かったものだ(㊙)。お手本から(🚤)完全に(📗)解放せられて二十(🌅)世紀の自然から堂(❕)々(🃏)と湧出ゆうしゅつ(🔜)す(🔁)る芸術。それは必ず実現せ(📃)られ(🎇)る。そうして自分(🦖)は、その(🌩)新しい芸術が、(⛔)世界のど(🌓)この国よ(📋)りも、この(🍥)日本(㊙)の国に於い(🍐)て、最も美事に開花す(🐬)るのだと信じて(🃏)いる。君たちと(🕐)、(🏁)君(💡)た(🥛)ち(😲)の後輩が、それ(🔍)を(🦌)創るよ(㊗)うになるだろうと(✴)思っている。日本には、明治以来たくさんの作家(🧣)が出ましたが、一つの創作も無かった(📟)と言(🚥)ってよい(🌶)。創(🦌)作という言(📚)葉は、誰が発明した(🛁)もの(❇)かわから(🙅)な(⛳)い(🏊)けれども、実にい(🎻)い言(🤷)葉だと(🐞)思う。多くの(🛡)人は、こ(🍰)の言葉を小説の別名の如く気楽に考えて(🕺)使用してい(🧤)るようですが、真の創(🔑)作は未だに日本に於(🗿)いて(🎹)明治以後、(🕌)一篇もあ(🌯)らわれていな(✈)いと思う。どこ(🎞)か(🗣)に(✡)、か(🈷)なら(🥤)ず(📼)お手本の匂い(🌆)がし(㊗)ます。それが愛嬌あいきょ(😞)うだ(🈶)った時代もあっ(📂)たのですが、今では外国(👈)の思想家も芸(🗨)術家(🛳)も、自分たちの行(📚)く路(🎨)に就いて何一つ教えてはくれませ(🤣)ん。敗北を意識せず、自身の仕事に幽か(🌜)すかながらも希望を感じ(😡)て生きているのは(🕜)、いまは、世界中で日本の芸術(⬜)家だけかも知(👆)れない。仕合せな事です。日本は、芸術(🐳)の国なのかも知(😚)れぬ(🚩)。

A「そ(👰)んな非道い事はしな(😉)いから、動くときか(🕕)ない(💄)よ」(🔍)