陽(🙂)貨は(✖)、(🤗)座(🐾)につくと(👑)、いかにも熱(🤜)意のこも(🗾)ったよう(♐)な口調(🚹)で説き出(😰)した(🈳)。
彼(😖)(bǐ )は、消(⬜)え去(🥛)った(🕺)孔子の眼を追(zhuī )い求めるよ(🐟)うに、何も(👯)な(🍧)い青空を、い(📦)つ(📙)までも(🐣)見(🐜)つ(👡)めてい(🤬)た。
子(🔄)(zǐ )、魯の大師に楽(👚)がく(💄)を語(🌲)つげて曰く、楽は其れ知るべ(🎑)きなり。始めて作(zuò(🍽) )おこすとき翕如きゅう(😱)じょたり。之を(🎹)従(💄)はなてば純如たり(🕜)。※(「激(jī )」の(🍊)「さ(💴)ん(🈳)ずい」に代(😍)え(🚿)て「白」(🧒)、第(⏩)3水準(🕥)1-88-68)如きょう(😑)じ(🏂)ょ[#ルビの「きょ(💾)う(👮)じ(🤡)ょ(🕦)」(⏲)は底(dǐ )本では(🏇)「き(👙)よよじょ(🐒)」](🎈)たり。繹如(🌕)(rú )えきじょ(👀)たり(🌗)。以(yǐ )て成(🗯)ると。
(違(🍷)わな(🤡)い、違(🤵)(wéi )わない、(🧀)――(🎐)何(hé(😞) )のことだろう(🔝)。)
「(💜)見事な牛じゃ(🕶)。あれならきっと神様の思召(👚)に叶(yè )いそうじゃ(🌗)のう。」
「仲弓には人(rén )君の風がある。南(👃)(nán )面(🔽)し(📱)て天(tiān )下を治めることが出来よう。」(🔺)
7 子曰く(➡)、君子は(🚳)人(rén )の(🥏)美(🙇)を成し、人(rén )の惡を成さず(💜)、(❤)小人(🦔)は(🍪)是に反すと。(顔(💙)淵(yuān )篇)(😛)
「大まかも、大まかぶりだと思いますが(💉)…(🌛)…」(🚍)
((🕠)楽長は、最高の(🏗)技術(😰)(shù )は手(shǒu )や喉(hó(📅)u )から生れるものでなくて、心(xīn )から生(🕞)れるものだ(🐁)、と(🏑)いう事だけは、どうやらわかったらしい。彼の(💲)音楽もこれからそろそろ(🧀)本物に(🚛)なる(🤪)だろう(🔥)。だが彼は、私(🍶)(sī )の音楽論がそのま(🌮)ま人生論で(💎)もある、という(🥣)ことには、まだ気がついていないら(🤔)しい(🥟)。究極の目標を音楽(lè )の技(💔)術(🕋)に置(zhì )い(🔞)ている彼と(🌘)しては(🆒)、(👂)或はやむを得な(🏽)いことかも知れない。しかし急ぐこと(😯)はない。いずれは(😾)彼(bǐ )も、人生のための音(yī(🈷)n )楽と(🎺)いうこと(📲)に目(🙌)を覚ます(😼)時(⏮)(shí(🚯) )が来るであろう。彼(😖)は元来(lái )真(zhēn )面目(mù(👸) )な人(rén )間なの(🔨)だから。)
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