「ほん(⬇)とに、これも何か(📘)の御縁(🖕)(yuán )かと(🚧)思い(🚉)ますね。」
樋橋付(👌)近の(♑)砦とりで(🥏)の防(fáng )備(🛌)、および(👪)配(🖍)置(zhì(🏮) )なぞは、多くこ(👾)の物頭(💐)の(👼)考(kǎo )案(🌝)に(🤬)より、策戦のこと(🏣)は諏訪藩(🎿)銃(⛱)隊(🤙)頭を命ぜ(🕊)られた用人塩原彦七の方略に出た。日(🅿)がな一日(💑)降りし(🔻)きる(⬆)強雨(🤥)(yǔ )の(📀)中(🧀)で、蓑笠(🏆)みのかさを(🛄)着た数百人の人夫が山(📠)から大木(🥠)(mù )を伐(🐉)(fá )きり出す音だけで(✖)も周囲に響き(😳)渡っ(🖖)た。そこに(🔭)は砲(pà(👚)o )座(⏬)を定めて木の幹を畳(dié(🌯) )た(📛)たむ(🍅)ものがある。こ(🐳)こ(😥)には土居を築(zhù(🐏) )き土俵(🚰)を積(🦈)(jī )んで胸壁を起(qǐ(🌬) )こすも(🎏)のがあ(🤔)る。下諏(zhō(🥨)u )訪しもすわから運ぶ(🎰)兵糧ひょうろ(🍯)う(📌)で(🍠)は(🥄)間に合(🧟)わないと(📼)あって、(🥂)樋(tōng )橋には役所も設けられ、炊たき出(chū )しもそ(🍽)こで始まった(⛅)。この工事は夜に入って(🎹)松明たいまつの光で谷々を照らすまで続いた。垂(👏)木岩たるきいわ(🈂)の桟か(🏪)けはしも断絶せられ、落(💔)(luò )合(🍎)橋おちあいばしも切っ(🦇)て落(luò )とされ(🚕)た。村上(shàng )の森(🦅)のわ(🌱)き(♍)に(🍟)あたる街(🕑)道筋には(🏹)篝か(😈)がりを焚たいて(✅)、(🕣)四(sì )、(🍯)五人ずつの(🧤)番士(shì )が交代でそこ(🛳)に見張りを(🌈)した。
「(🐻)その方は天誅て(👿)んちゅうに(🤗)連れて行(háng )く(🌭)から、(🤣)そ(💕)う心得るがいい。」
(🐈) 第十(😾)一章
(🖕)この平助(🎯)の言(📓)うように、長(zhǎng )い旅(😗)(lǚ )食(🔡)りょしょくは半蔵(zāng )にしても心苦(kǔ(🤣) )し(⬆)かった。しかし、道中(zhōng )奉行に差(chà )し出(chū )す(🛐)諸(zhū )帳簿(🙎)の(🙊)検閲(yuè )を受(shòu )け、問(⛴)わるるま(🔽)まに地方の事(📽)情を上申するというだけでは済まされなかった。こ(🌗)の江戸出(chū )府を機(🐡)会(huì )に、も(🎶)う一度定助郷じ(📀)ょ(🌼)うす(♉)けご(🍵)う設置の嘆(⬜)願(🛒)を持(chí )ち(🐌)出し、かねての木(mù )曾十(🕰)一(🥦)(yī )宿の(🕓)申し合(hé(🏴) )わ(🥧)せを貫(guàn )かないことには(📀)、平(🎃)助に(🤳)してもまた半(bàn )蔵にし(🐽)ても、このま(⛳)ま国へは(🎢)帰っ(😔)て行かれなかった。
相(xiàng )変(👜)わら(🥢)ず景蔵の手紙はこまかい。過(👽)(guò )ぐ(📼)る年(nián )の八(bā )月(yuè )十七日の(🗿)政変(🈵)に、王(wáng )室回(🥔)復の志を(📴)抱いだく(✂)公卿く(🤬)げ(🖋)たち、およ(🥥)び尊攘(rǎng )派そんじょ(😒)う(📜)はの志士たちと気(qì )脈(🧙)を(🧓)通ず(🚶)る長州藩(🛏)が京都より退却を余(🐮)儀なく(🥋)され(🕍)たこと(🛁)を思(sī )えば、今日この事のあるのは不思議もな(🚊)い(🙍)として、七月十九(jiǔ )日前後(hò(😙)u )の(🔶)消(🌽)息を伝えてある(🎆)。
と言うお隅(yú )のあとから、多吉もそこへ(😀)挨拶(💯)あい(♒)さつに来(🎙)る(📘)。その(🚩)時(🌌)(shí )、多吉はお隅に(📓)言いつ(🤒)け(✨)て、紺木綿の切れの編(biā(🤖)n )みま(🌮)ぜ(🛐)てあ(🤟)る二(🚠)足の草(cǎo )鞋(🛥)を奥(ào )か(🌾)ら持って来させ(🎈)た。それを餞別せんべつのしるし(➕)にと(👞)言っ(📶)て、風(fēng )呂敷(🏷)包ふろしきづつみ(🧗)にして半(🎟)蔵(zāng )の前(🛬)(qián )に出(🛂)した。
江戸(📅)(hù )はもは(💝)や安(😨)政年度(dù(🌱) )の(🥑)江(🔳)戸ではなかった。文化(🔯)(huà(💖) )文(🍗)政のそれではもとよ(🦃)りなかった。十年前(💩)の江戸(hù )の旅には(🏾)ま(🌟)だそれでも、紙(✖)、織り物、象牙(yá )ぞうげ、(❌)玉ぎょく(😡)、金属(shǔ )の類たぐいを(🆕)応用(🍅)し(🧟)た(💜)諸種の工芸の見る(🏉)べ(🎹)きものも(🦃)ない(🐤)で(🔎)はなかったが、今は元(yuán )治年代を誇(🦋)るべ(💤)き意(🌶)匠とてもない(🔳)。半(🐽)(bàn )蔵(zāng )はよく町(dīng )々の(🖖)絵(🤸)草紙問屋え(🏫)ぞうしどんや(💃)の前(🔟)に立って見(🌟)るが(👛)、そこで売る人(rén )情本(běn )や(🚽)、敵打かたきうち(🔁)の物語や、(🎧)怪(guài )談物(🔚)なぞを見ると、(🌫)以前にも(🚟)増し(🛡)て書(🔔)物と(🥔)しての(🎿)形も小(🍨)さく、紙(👾)(zhǐ )質も悪あ(💤)し(🈳)く、版(bǎn )画も粗末(🔲)(mò )に(⏭)、一切が実(shí )に手(🤘)薄(📿)(báo )てうすになっている。相(xiàng )変わらずさかんなの(🧢)は(🤵)江戸(🕙)の芝居でも、怪(guài )奇なも(📢)のはますます怪(🈹)奇(🙀)に、(📛)繊細(🍿)なものはますます繊細だ。とがった神経(🔹)(jīng )質と世紀(🌫)末の機(jī )知とが淫靡いんび(💜)で頽(tuí )廃たい(😣)は(📡)いした(🕓)色彩に混(hú(🍰)n )じ合(😘)(hé(🍳) )っ(♓)ている。
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