彩 城 ゆりな 抜か ず の 14 発 中出し8

A　(🍔)くろ(👪)んぼのから(💑)だ(🚆)には、青い藺いの腰蓑(🎮)こし(⤵)みの(🏍)がひとつ、(🚱)つけられていた。油を塗りこくってあるら(🐾)しく、す(🕥)み(🖊)ず(🎃)みま(🍙)でつよく光っていた。おわ(🤱)りに、く(🌹)ろんぼは謡うたをひとくさ(🌀)り(🚾)唄っ(⛓)た。伴奏(🎼)は太(⛑)夫のむ(❗)ちの音(🍉)であった(🛅)。シャ(🐒)アボン、(👢)シャ(🍔)ア(⏲)ボン(👜)という簡単な言葉である。少年は(🈶)、そ(🍓)の謡(🕣)のひびきを愛し(🖖)た。どのように(💩)ぶざま(🧤)な(🔸)言葉でも、せつない心がこ(👖)もっておれば、きっ(📣)とひとを打つひび(🥑)きが出るものだ(📴)。そう考えて、またぐっと眼(🍦)をつぶっ(🌤)た。

A　(🌴)私はこの「お(🐳)伽草紙」といふ本を、日(💐)本の国難(🕵)打開の(🐎)ため(🤴)に敢(🕤)闘してゐる(💬)人(👀)々の(🥕)寸暇に(🕞)於ける(🕚)慰労のささやか(👛)な玩具(🥥)と(🔽)して恰好のも(👒)のたらしむべく、この(㊙)ごろ常に微熱を発(🈲)して(🔜)ゐる(🕢)不完全の(🚇)か(⛲)ら(🎩)だなが(💱)ら、(🌀)命ぜ(💺)られて(😧)は奉公の用(🙂)事(🦆)に出勤したり、ま(🐩)た自分(👨)の家の罹災の後始末やら何(⤴)やらしな(🔄)がら(🌟)、とにかく(🈯)、そのひまに少しづつ書き(🏺)すすめて来た(🚬)のである。瘤取り(👙)、浦島さん、カチカチ山、その(👓)次に、桃太郎(🐿)と、舌切(🏓)雀を書い(😌)て、一(🥘)応この「(💚)お伽草紙」を完結させよ(📁)うと私は思(👃)つてゐ(📜)たのであるが、(👸)桃(💡)太郎の(🤝)お話(🌘)は、あ(💆)れはも(🌯)う(💝)、ぎりぎりに単純化せら(🎀)れ(⌛)て(🚘)、日本男児の象徴(🧖)のやうになつて(🌅)ゐて、物語と(🎨)いふ(💛)よりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に於いては(🛢)、こ(🏛)の(🌭)桃太郎をも、私の物(🚻)語に鋳(🌫)造(🕥)し直すつもりで(🧟)ゐた。すな(🍶)はち私は(💛)、(🎴)あ(🕣)の鬼ヶ島(👏)の鬼と(🌌)いふものに、或る種の憎むべき性(🚏)格を(😮)附与してやらうと思つてゐた(🧢)。どう(🚛)してもあれは、(🌟)征伐(🥍)せ(🖐)ずには(🈴)置けぬ醜怪極悪無類の人間として、描写(⛵)するつもりであ(⏳)つた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに(🆘)読者(🚗)諸君の共(📠)鳴を呼び起し、而してその戦闘も読む(🥛)者の(✨)手に汗を(🎃)握(😜)らせるほどの(🙅)真に危(🙋)機一髪のものたらしめ(🧠)よ(📋)うとたくら(🏂)ん(🚙)でゐた。（未だ書(🕔)か(🕜)ぬ(👙)自分の(🐥)作品の計画を(📃)語る場合に於いては(🏷)、作(🤡)者(🍡)はたい(👺)てい(😪)このやうにあ(💊)どけない法螺を吹(👖)くものである。そんなに、(🚩)うまくは行きませぬて。）まあ(💜)さ(⛰)、とにか(🔖)く、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔(🐃)だ(🗝)がね。と(🤚)にかく、ひやかさずに(📝)聞いて(🚑)くれ給(🕣)へ(🕣)。ギリ(✂)シヤ神話(🤖)に於いて、最も佞悪醜穢の魔物(👝)は、(🕰)や(🔟)はりあの万蛇頭のメデ(🎨)ウサであらう。眉間には狐疑の深い皺がきざみ(👛)込ま(💐)れ(🏴)、小さい(🙏)灰色の眼に(♌)は浅間しい殺意が燃え、(🤱)真蒼な(🍉)頬は威嚇の怒りに震(🎉)へて、黒(🌜)ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひ(➖)きつ(🦃)つたやうにゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本がことごと(🔳)く腹の赤い毒蛇である。敵に対してこの無数の毒蛇は、(🉐)素早く一様に鎌首をもた(🌀)げ、(🐆)しゆつしゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。このメ(✝)デウサの姿(🌓)をひとめ(😬)見た者は、何(💧)と(🐅)も知れずいやな気持にな(🚦)つて、(🐚)さう(😤)して、心臓(🏫)が凍り、からだ全体つめたい石になつ(📮)たといふ。恐怖といふより(📩)は(😊)、不(😠)快感である。人の肉体(✴)よりも(📁)、人の心に害を加へ(⛹)る。このやうな魔物は、(🚺)最(🆗)も(⌚)憎(🔺)む(💶)べき(🈹)ものであり、か(👙)つまたすみやかに退(🚌)治(🦂)しなければな(🦖)らぬもので(🔅)ある。それに較(🧥)べ(🎰)ると、日本の(🌬)化物は単純で、さうして愛(🎭)嬌が(😦)ある(🛹)。古(📇)寺の(🅱)大入道や(👸)一本足の傘の化(🙊)物などは、た(😤)いてい酒飲みの豪傑(🎽)のために無邪気な舞ひ(🌴)を(🐋)ご(🉐)らんに(🌖)入れて以て豪傑の乙(😒)夜丑満の(🧒)無(🕉)聊を(🎛)慰(🥐)め(🛐)てくれる(🎥)だけの(🐛)ものである。また、絵本の(📿)鬼(🛋)ヶ島の(🐎)鬼たちも、図体ば(🙄)か(👢)り大きく(🛅)て、猿に鼻(💽)など引掻かれ、あつ(📻)！　と言つてひ(😓)つくりか(🍧)へ(📰)つて降参し(🔤)たりしてゐ(😧)る。一向(🔽)にお(🚨)そろしく(😿)も(🌧)何と(🈶)も無い。善(😤)良な性格のもののやうにさへ思は(💧)れ(👅)る。それで(🎙)は(😗)折(⏪)角の(🍑)鬼(📃)退治も、甚だ気抜けのした物語に(🐋)なるだらう。ここは、(🧢)ど(🔸)う(🌿)して(🚉)もメデウサ(📜)の首以(🆗)上の凄い(⏫)、(💛)不愉快きは(🎅)まる魔(🆖)物を登場させなければな(🐿)らぬところだ。それでな(🔛)ければ読者の(🤽)手に汗(🗺)を握らせ(♊)るわ(㊗)けにはいか(💤)ぬ。また(⛓)、征(🐅)服者の桃太郎が、あまり(🥛)に強く(🕟)ては、読(🅱)者はかへつ(🌱)て(🏽)鬼のはう(🍀)を気(😕)の(🕹)毒に思(🏝)つた(🥝)りなどして、その物語に危機一髪の(📕)醍(💘)醐味は湧いて出(🙋)ない。ジ(🕍)イグフリイド(🦊)ほどの不(💰)死身ふじみの(👨)大勇者でも、そ(💧)の(🏬)肩(🐓)先に一箇(🎯)所の弱点を(🧀)持(🛌)つ(🦖)てゐたではな(♍)いか。弁慶にも(🎞)泣(🚣)きど(🍙)ころが(🔫)あ(🐥)つたとい(🔓)ふし、(🐥)とにかく、完(✖)璧の絶対の(🛥)強(🅰)者(📣)は(💘)、どう(😞)も物語に(⛹)は向かない。それ(😈)に私は、(㊙)自身が非力(🗯)の(⏹)せ(🌘)ゐか(🔃)、(🎒)弱者の心理には(👰)いささか通(🐎)じて(⛎)ゐるつも(💛)りだが、どうも、強者の心理は、あ(🔳)まりつ(🌩)まびら(📼)か(📮)に知(🙈)つてゐな(🤯)い。殊にも、誰にも絶対に負け(🌼)ぬ(🧡)完璧の強(🙂)者なん(💐)ての(👚)には、(🔌)いま迄(🙂)いちど(⌛)も逢(🥩)つた事(📘)が無いし、また(🍜)噂にさへ聞いた事が(🐅)無い(🕉)。私は多(🤶)少(📉)でも(🥤)自分で実際に経験した事で無けれ(🆖)ば(🛍)、一行も一字も書けない(👟)甚だ空(🏺)想(🏵)が貧(🐬)弱の物語作家であ(✖)る。それで、この(🔱)桃(😬)太郎(🕜)物語を書くに当(🖇)つても、そん(👇)な見た事も無い絶対不敗(🔰)の豪(🥛)傑を(🔽)登場させるのは何としても不可能な(🚽)のであ(❓)る(👮)。や(🗞)はり、私の桃太郎は(🤬)、小さい時から泣虫で(🚚)、から(🤴)だ(🎎)が弱くて(🎀)、はにかみ屋(👗)で、さつぱ(🏑)り駄目な(🌚)男だ(🌍)つたの(🏨)だ(📔)が、(🌕)人の心情を(🏰)破(🔐)壊し、永遠の(💮)絶望と戦慄(🔤)と(👇)怨嗟の地獄にたた(🦊)き込む悪辣(🌖)無類に(🛺)して醜怪の妖鬼(🏠)たち(🌂)に(🔌)接し(📉)て、われ非力なりと雖(📰)もいまは黙(🍞)視(😑)し得ずと敢然立つ(🚃)て、黍団子を腰に、かの妖(🦔)鬼(⛸)たち(♐)の(🥋)巣(⛴)窟に(📦)向つて(🧝)発(🏌)足する、と(🍯)で(🍤)もいふ(👴)やうな(🌖)事になりさうである。また(😭)あの(📅)、(🏭)犬、(💠)猿、雉の三匹の家来(🥃)も(🔭)、決して模範的な(💠)助力者(👙)で(💄)はなく、そ(🆖)れぞれに困(🈸)つた癖(🔳)があつて(➗)、たまに(✍)は喧嘩も(😓)はじめるであら(🐡)うし、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きものの(⛹)やう(❌)に書くかも知れ(🆙)ない。しかし、私は、カチ(🥘)カチ山の次に(🤑)、いよ(😳)い(🐧)よこの(🚱)、「私の桃太郎」に取(🈴)りかか(🏷)らう(💴)として(🦋)、突然(🎡)、ひ(🚒)どく物憂(🤣)い気持に襲はれたの(👘)である。せめて(🕦)、桃太(🦉)郎の物語一つだけは(📻)、こ(🚉)の(🆑)ままの単純(🚀)な形で残し(🚲)て置きたい。これは、もう物語ではない(🥑)。昔から(🤣)日本人全部に歌ひ継(🔯)がれて来た日本の詩である。物語の(💴)筋にどんな(👴)矛(📉)盾があつたつて、かま(🤖)は(🌳)ぬ(🚚)。この詩の平(😀)明闊達の気分を、いまさら、(💒)いぢくり(🎰)廻す(⏭)のは、(💕)日(🚼)本に対してすまぬ。いやしくも(⛳)桃太(🆒)郎は、(💿)日本一といふ旗を(🌴)持つてゐる男である。日本一は(🚍)おろか(🚸)日本二も三も経験せぬ作者が、(🎡)そんな日(📌)本一の(💆)快男子を描写でき(🔅)る筈が無い。私(🕡)は桃太郎のあの「日(🤵)本一」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」の計画を放(🤰)棄したのである。

A「話は違いますけ(🍿)れども(🏐)、奥さんはこ(💬)う云うことをお感じになっ(〰)たこ(🐺)とがおあ(🔫)りになりません？―(♟)―(📕)―(🌂)近(🕔)頃の若い(🎮)奥さん、(🌳)―――いえ、奥(😿)さんだってま(🎺)だ(🙂)お若く(📓)ってい(👿)らっ(🈺)しゃいま(🔎)すけれど(🏊)も、奥さんなんかより又もう一時代後の、つい(⛓)二(🙉)三年前に結婚(✒)なすったと云うくらいの、(✔)二十台の奥(🌵)さん方、――(🚼)―そう(🌡)云う方々は(✊)、何と申しますか、経済(🏧)のことでも、育児(⏰)のこ(👠)とでも、実に科学(😩)的で、頭の好(📿)い方が多い(🕙)ので、(🚀)私わ(🏽)た(🐴)くしな(🏿)んかつ(👡)く(🅱)づく(🕓)時代の相違と云うことを感じさせら(🎮)れて(🧣)しまいま(🙃)す(🎬)の」

A「旦那。」(😯)と呼(🕋)び、そうして、(👷)「書いてくれや(😦)。」と言(🕝)う。

A　(🍾)そ(🏇)の頃になる(🔟)と、(🈲)私が大谷(🐰)という詩人の女(🔟)房だという事が、夫と(🕛)一緒にやって来る記者のお方たち(👺)にも知られて(🎦)い(🏁)ましたし、ま(🎁)たそのお方た(❎)ちか(🍆)ら聞いてわざわざ私(🛄)を(😾)からかいにおい(🐸)でに(🎮)なる物好き(🚬)なお方などもあり(🧡)ま(🍂)して、お店はにぎやか(🐹)にな(🚃)る一方で、(🐫)ご(🚨)亭(📦)主のご機嫌もいよ(🖐)いよ、(🈵)まんざら(➗)でご(🗻)ざ(🏍)いませんでしたのです。

A「(🎤)それそ(😻)れ！　肩を上げちゃ(🏡)いけ(㊗)な(➿)いッてば！　もっ(❎)とこの肩(⏭)を下げて！　下(🕙)げて！」