塾生(shēng )たち(🐧)は(🤴)、かるくとじた(🌁)まぶた(🚌)をとおして(🏭)、窓(🚽)のすり(🧠)ガラスに刻々(🥢)に明るくなって行(🖲)く朝の光を感(gǎn )じながら、つ(🍵)ぎ(🍚)の言(yán )葉を(♑)待った(🧘)。軒端(duān )のきばには、雀が(🚘)ちゅんちゅんと、間を(😮)おいて(💛)鳴きか(🏚)わし(🧚)ている。
「私に言わせると、そ(🏸)れは、君ら(👭)に、ほんとう(🏅)の(👺)意味で自(🎺)分を(😘)たいせつ(🐡)にす(🏳)る心がないからなのだ。言(🖇)いか(😼)える(🎶)と、君らには、自(🆑)分で自分をたいせつ(🐎)にする自(🚭)主性という(🗑)もの(😉)がまるでない。さ(💥)らに言いかえると、(🏑)君らは多数(🛌)をた(🕰)の(🍿)み、多数(👬)のかげに(😗)かくれて、何(🕜)よりもたいせ(🕷)つな(🎠)自(zì )分(⚽)(fèn )の良心を(🍹)眠らせ(📿)るこ(🏷)とに平(píng )気(📉)(qì(🔨) )な人(rén )間なのだ。私(😙)は、現在の日本人の大多(duō )数(shù(🚒) )がも(🔬)っ(🦈)ている最(zuì )大の弱(💈)点(🥑)(diǎn )を、君(🐛)(jun1 )らの今朝の起(qǐ )床の様子でまざ(🏵)まざと見せつ(🌔)けら(🔵)れ(🚧)たような気(📖)(qì(👜) )がして、全く、暗然(💆)あんぜんとならざるを(🔯)得なか(🗑)っ(🎩)たのだ。―(🌖)―」
「じゃ(⛵)あ、や(🧤)はり打ち(💶)つづけるよりほかあり(🍴)ませんね。」
「起きだ(⛸)し(🔞)たようです。もうだいじ(✔)ょ(🐡)うぶで(🍢)す(🕔)よ。」
「(🛄)次郎さんの板木の打ちかたに(💩)は、行事(✌)(shì )の性質や、そ(👣)のときどきの必要で、少(shǎo )しず(🍿)つ(🍴)ちがった調(Ⓜ)子が出(chū )ますわね。あたしは(🤳)、(🙃)それが(🍸)いいと思いますの。それ(🤮)でこ(🤯)そ、そ(😘)のとき(🌝)どきの気(🧜)分が(🚆)出(chū )る(👽)んですもの。板木だ(♒)って、打(🏉)ちかた次第(🔣)しだ(🎛)いでは(♌)芸術(📨)(shù(🆙) )になります(😂)わ。あたし、次郎さ(🏓)んの板木の音をきいていると、いつも(🎁)そう思い(🔜)ますのよ。先生には(🌰)叱(💓)しかられるかもしれないけれど、(🌼)今朝(🤦)の(⏰)打(dǎ(🍶) )ちか(🕛)た(🌴)だ(🤔)って(🍎)、頭かぶせにわるいとばかりい(❄)えな(🌺)いんじゃないかしら(👃)。」
六 板(🎳)木(♈)の音
「出し(🥂)てわ(💐)るいことはない。しかし(⚓)、出さないほ(💈)うがいいんだ(🚟)。少なくとも、今(jīn )朝の話(huà )に(🦃)は、(🐃)出さ(🏞)ないほうがよかった(🚶)んだ。」
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