「何という荘(zhuāng )厳(🚈)さだろう(🍚)、(📫)舜(🎍)しゅん帝と禹(yǔ(🧐) )う王(🍦)が天下を(♐)治めら(😮)れたすが(💊)た(🐌)は。しか(😮)も両者共に政治には何の(👟)かかわりもないかのようにしていられたのだ。」
「(⌚)私(sī(🅾) )はまだ色事を好むほど(📉)徳(dé )を(🛺)好む者を見たことがない(🐍)。」
○ この一(yī )章は、一般(bān )の個人(🐎)に対(😻)する(🏾)戒(🌞)めと解(🍫)するよりも、(🚻)為(🥔)(wéi )政(🚺)家(😀)に対する戒めと解する方が適(🥌)当(🤯)だと(🍄)思(😌)つた(🗻)の(🎇)で(🎭)、思(👒)(sī )い切つて右のように訳した。国民生活の貧(pín )困(🗨)と(🍼)苛(kē )察な政治(zhì(〰) )とは(🎅)、古(gǔ )来秩序破(🦎)(pò )壊の最(zuì )大の(👞)原因(yīn )なのである。
○(😴) 堯は支那(🍽)の歴史で知(🎬)ら(🚃)れてい(🏟)る最初の(🥣)聖天子。
「(🎀)鳥は死(🎞)ぬまえに悲(🏳)(bēi )しげな(🎸)声で鳴き(🍐)、人(😚)は死(😿)ぬまえ(😮)に善言を吐く、と(🔞)申(shēn )し(💣)ます(🐠)。これから私の(♟)申(shēn )上げますこと(✏)は、私の最(zuì )後の言葉でございます(🌠)から、よくおきき下さい。およ(🌳)そ(👯)為政家が自分(🌚)の道(😁)と(⏱)して(🐅)大切に(🍵)しなければなら(🍸)ないことが三(💼)つあります。そ(👫)の第一は態度をつつし(🤼)んで粗暴怠(🤰)慢にな(🎞)ら(🏐)ない(🍚)こと(🐩)、そ(🤨)の第(⛄)二は(💂)顔色(⛑)を正し(✈)くして信実の気(qì )持(chí )があ(🕺)ふ(😣)れる(📅)こと、その第三は、言(❌)葉を叮(🏆)(dīng )重(💛)にして野(🌓)卑不合理(🍨)に(🌔)ならないこと、これ(🎰)でありま(🧚)す。祭典の(🌸)お供(gòng )物(♟)(wù )台の並べ方(🧥)な(🌪)ど(🃏)のこまかな(🌗)技術上(🈴)のことは、そ(🌉)れぞれ(🔩)係の役人が(🕴)おりますし(🤤)、一々お気(qì(🖕) )にかけられな(♒)くともよ(⏯)いことでございます。」
九(一九三)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025