二(èr )((😧)一八(bā )六)
○ (🕎)堯は支那の歴史で知(zhī(🚿) )ら(🛅)れている最初の聖(👬)天(tiān )子。
一九(二(🍂)〇三(💛))
三(🐃)((🖕)一八七)(🚥)
○ こ(💎)の一章(🍿)は(🍺)、一般の個人(rén )に対(🥈)する戒(🤱)め(📣)と解するよりも(❌)、為(🚬)政家(jiā )に(❗)対(⛷)する戒(jiè )め(☔)と(🔸)解(🤡)(jiě )する(🔲)方が適(🖊)当だと思つたので、(🛣)思い切(qiē )つて右のように訳した(🤗)。国(guó(📲) )民生活(🗂)の貧(pí(🍑)n )困と苛察な政(zhèng )治とは(🍌)、古来秩(zhì )序破(🤼)壊(🌻)の最(zuì )大(dà )の原(yuán )因(yīn )なのである。
○(🤔) 匡(🌚)==衛の一地(dì )名。陳との国境に(🌬)近い。伝説によると(🚖)、魯の大夫季氏(shì )の家臣(🌰)で(🍬)あつた陽虎とい(🙈)う人(rén )が、陰謀に(🎎)失敗して国(✔)外(wà(♒)i )にのがれ、匡において暴(🛺)虐(nuè(🧚) )の(🍯)振(🚴)(zhè(🐸)n )舞があ(📺)り、(😬)匡(😓)人(🔅)(rén )は彼を怨(📫)んでいた。たま(💠)たま孔子の一(yī(📑) )行が衛を(🕋)去つて陳(chén )に行く途中匡を通りかかつたが孔子の顔が陽(yáng )虎そつ(😓)くりだつ(🍔)たので、匡(kuāng )人(🦊)(ré(🥖)n )は兵を(⌚)以(🚃)て一行を囲むこ(🌪)とが五日に(⬇)及んだという(🈸)ので(👳)ある。
よき(♿)かなや(🐬)。
「(🏟)孔先生のような(😈)人をこ(🐼)そ聖(shèng )人(🗞)と(💜)いうので(🚨)しょう。実に多能であられる。」
「し(👢)かし、わ(🧘)ずかの(📓)人材でも(🏥)、その有(🚚)る(🐽)無し(⏮)では(🏝)大変(biàn )なちが(🐅)い(🦋)である。周の(🆒)文(💨)王は天下(🔬)を三分し(🈁)てその二(❤)(èr )を支(zhī(🅰) )配下に(🐃)お(🏃)さめ(🍞)ていられ(📄)たが、それでも殷に臣事して秩序をや(🗓)ぶられ(🌚)な(⬅)かった。文(⏩)王時(😇)代の周(zhōu )の徳は至(🎁)徳(dé )というべきであろう(💩)。」
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