「やはり仲弓(gōng )に(🔘)は人君(🧓)の風がある。」
「(📕)一(📵)体(⛴)(tǐ )どういう意(🕵)味なのでござい(📄)ましょう。」
とい(🎳)っ(🗽)たことを(🔱)思い(👝)起した。孔子は或(🌽)(huò )は、自分を(🐇)「人君の風(🌑)がある。」などと讃めて、その実(shí(📸) )、何(🆖)(hé )かの欠(🌄)(qiàn )点(🕢)を婉曲(🤞)(qǔ )に(🧝)諷刺(❌)(cì )しているの(🔭)ではあるまいか。そ(💩)うい(🛵)えば、(🕚)世間では(🥓)、子桑伯子(🤸)しそうはくしと自(🤖)(zì )分と(🔶)を、(🛎)同(tó(🌺)ng )じ型の人物(⛑)だと評(💢)しているそうだ。子桑伯(⛎)子は(📡)物(🌚)に(🉑)こせつかない(😁)、いい(😚)男だが、少し大(🉐)ざっぱ過(guò )ぎる嫌い(🚀)がないでもない。或は自分(🥇)にもそんな(🐽)欠点(👧)があるのではな(🚧)かろうか。自分だけで(👞)は、そんな事がな(📆)い(⛷)よう(🌃)に(😁)気をつけてい(📽)るつもりでは(😌)あるが(🧣)。――彼(bǐ(💥) )はそん(🌊)なことを考え(♑)て、(🤸)讃めら(🕕)れ(🍗)たために却って不安(ā(👲)n )な気(🎟)持に(🈹)なるの(🍝)であった。
(🥒)元来孔(💮)子は(👗)ユー(🔐)モリスト(📡)では(🎮)な(🌮)かった。だから彼は、生(🚣)真(zhēn )面(🕶)目に考(🧑)えて、そんなことを思いついたのである(🍰)。しかし、思いついて(🏴)見ると、いかに(💜)も可笑しか(🛏)った。彼は(🃏)思わず微笑(xiào )し(🏖)た。同(tóng )時に、何とな(🍄)く自分にはふさわ(🎋)しくな(⛽)いような気がし(🍌)出(chū )した。たしかに彼のふ(🏵)だ(🏐)んの信(🎛)念(🔷)(niàn )に照らすと、それは決(🏏)して気持のいい策だとは云えな(🚒)か(🏽)ったのであ(🎪)る。そこに気(👵)がつ(🎈)くと(🏫)、彼(bǐ )はもう笑わなかっ(🏬)た。そ(😏)して、ゆっくり(⛄)と、もう一(🍌)度考えなおし(⤴)た(⬜)。しか(🚲)し、それ以上のいい考(🧣)(kǎ(🍻)o )え(😵)は、(🍰)どう(🌪)しても思い浮(🤙)ば(🎍)な(🐜)かった。
(😕)孔子は、小策を弄する者(zhě )にあって(🐺)は叶わ(🐃)ぬと思った。彼(⌛)(bǐ(📺) )は観(🕕)念して、云(♓)(yú(🥌)n )わ(😺)れ(🍤)る(🎻)ままに、再(⌛)び陽(yáng )貨の家(jiā )に引きかえ(❄)した。然し、どんな事があっ(😣)ても、(📡)午(🍣)飯(🚲)の馳(🈸)走(😣)(zǒu )にだ(🛎)けはなるま(❎)い、と決心した。
だが、こうした彼の(💤)努力も(🎾)、(🤛)心(🐺)境の幼稚な門(🥄)人(ré(🔋)n )たちには何(hé )の利目(🌒)も(🥝)なかった。彼等(🍖)には、天命が何だか(🚰)、仁(😪)が(🛑)何だか、まだ皆目(mù )見当(dāng )が(🚼)ついていな(🔁)かった。彼等は(⛔)、た(🍐)だ仲弓に(🧗)いくらか(🙄)でもけちをつけ(🔮)さえすれ(👟)ば、(🚈)自(💶)(zì )分た(🦃)ちが救われる(🐭)ような気(qì(🐛) )がするのだった。こんな種類の門人たちに対して(🈵)は、さすがの孔子も手がつけられない(❇)で、いくたびか(💞)絶望(🥓)に(🤮)似た気(📸)持に(🍺)さえな(🔳)るのであった。
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