二(èr )、間道に修繕を加うるこ(🕶)と。
そうい(👸)うかみさ(📰)ん(🥍)はま(🎴)だ(😯)半蔵が妻のお(🤣)民と同年ぐらいに(💰)しかな(🦏)らない。半蔵(zā(💲)ng )は(🤕)この婦人(🤕)の顔を(🥂)見(🐾)る(🔢)たび(😖)に、郷里(lǐ )の本(běn )陣の方に留(🍵)守居す(🛡)るお民を思(sī )い(🛏)出(chū(🚆) )し、都育ち(⛽)の(🦆)お三輪の(🐤)姿を見(🥡)る(💅)た(🔺)びに、母親(qīn )のそば(🛋)で(🥌)自(👑)分(fèn )の帰国を待ち受けて(🏁)いる娘のお粂くめを(🎰)思(sī(🦅) )い出し(🚪)た。徳(dé )川(🔣)の代(🐮)(dà(🍭)i )ももは(🤠)や元治年代の末だ。社会(⛰)(huì(🥥) )は(🙃)武装(zhuāng )して(🍏)かか(🚃)ってい(🍴)る(🌔)よ(🚕)うな(🈁)江(jiāng )戸(hù(📤) )の空(🏃)気の中(zhō(🛠)ng )で(🔜)、全く抵(👖)抗力のない町家の婦人(💾)(rén )なぞが何を(💇)精(👘)(jīng )神の支(🦐)柱(🧕)とし、(🖥)何を力として生(🚜)きて行(háng )くだろうか(📋)。そう(🧐)思って半蔵がこ(📟)の宿のかみさんを(🅿)見(jià(📆)n )ると、お隅は正(zhèng )直とい(😈)うこ(🏔)とをその(🗼)娘に教(😇)え、それ(🤥)さえあれ(🍒)ばこ(🤵)の世にこわいもののな(🍢)いことを(💧)言(🌕)(yá(🍘)n )って聞かせ、こうと(🍛)彼(bǐ )女が思ったこと(🐖)に決(🥐)して間(jiān )違った例ためしの(🍊)ない(😅)のもそれは正直(🛅)なおかげだと言(yán )って、その女(nǚ )の一(🍞)心にまだ幼いお三輪を導(dǎo )こ(📤)うとしている。
この長(🖌)逗(dòu )留(💡)の中(🗻)(zhōng )で、わず(🏑)かに(➿)旅の半蔵を慰(🕣)め(🐙)たのは、国の方(🧦)へ求めて行(háng )きた(🗄)いも(🖋)のもあるかと思(⏯)っ(🐿)て本屋をあさったり、(💇)江戸に(👴)ある平田同(💻)門の知人を訪(👦)たず(🔽)ねたり、(🎋)時に(🍁)は平(píng )田家を訪ねてそ(🍨)こに留(liú )守居(🚙)する(🍰)師(shī )鉄胤かね(🤨)た(🐊)ねの家(😠)族を見(〽)(jiàn )舞ったり(⚓)すること(🥜)であ(👜)っ(🧖)た。しか(🈲)しそれに(🥚)も増して彼(🙇)が心を引かれ(🗣)た(💦)のは多(duō )吉夫婦(fù )で、わけても(🐲)かみさんのお隅のような(🧣)目の(🐁)光った人を見つけたことであった。
夜もはや四つ(⚓)半(bàn )時を過ぎ(💗)た。浪(👋)士らは味方の死骸しが(💇)いを取り片づけ、名(👢)(mí(🔄)ng )のある人々(🖇)は草(👥)小屋の中(zhōng )に引き入れて、火をかけ(😌)た(⏰)。その(⏺)他(tā )は死(sǐ(🛬) )骸のあるところで(😜)い(🥦)ささかの(👡)火(huǒ )をかけ、土(💐)中に(🏝)埋(mái )う(🔠)ずめた。仮り(🈺)の埋(⛩)葬も済んだ。樋橋に(🗓)は敵(dí )の遺棄(qì(🌈) )し(🍷)た(🧀)兵糧(🍲)(liáng )や弁当も(🌊)あった(🥪)ので、それ(🕤)で一同はわずかに空(😨)腹をしの(🚿)いだ。激(🚨)しい饑う(🌜)え。激し(😃)い渇かわき(💎)。それ(🦊)を癒いやそ(🗑)うためば(🚳)かりにも(🍅)、一同の足は下諏訪の(🖐)宿へ(🈷)向(🤜)いた。や(🛌)が(🤩)て二十五人ずつ隊(🛑)伍たいご(👳)をつくっ(😂)た人たちは(🤤)樋橋(qiáo )を離(lí(🥡) )れようとして、夜の空(kō(🏆)ng )に鳴り渡る行進の法螺(luó )ほらの貝を(🌏)聞(🏑)いた。
と平助が言ってい(✍)るところへ、一(yī(🎏) )人(rén )の(⚾)方(🌧)の女の(➗)子(zǐ )が近(🍛)づいて来て、半蔵に(🚸)お辞儀(🙂)(yí )をして通(🎼)り過ぎ(🍍)た。後(🔂)ろ姿もかわい(🗿)らしい。男の(🔷)子(zǐ )のように結った髪(fā )のかたち(♈)か(💠)ら、さっぱりとした浴(🤓)衣ゆかたに幅の(😍)狭(📠)(xiá(🛫) )い更紗さら(🔏)さの帯をしめ、後ろに(🌀)たれ(🍩)下がった浅黄あさぎの付け(😩)紐(niǔ )ひもを(👸)見(👼)(jiàn )せ(🏢)たと(👺)ころ(🔮)まで(🥔)、ちょっと女(📁)の子とは見え(🧘)ない。小娘ではあ(⛺)りながら男の(🎄)子の服装だ。その異様(🤤)な(➰)風(🎖)俗がかえってなまめかし(😕)くもある(🌀)。
(🥡)合図(tú )の空砲の音と共に、浪士(👁)らの先着隊が(☝)下(xià )諏(😨)訪にはいったころは夜(🎗)(yè )も深かった(🕰)。敗退した諏訪(🙆)(fǎng )松(sōng )本両勢(🆚)は高(gāo )島城の方角(👭)(jiǎo )をさして落ちて行(háng )っ(🍱)たあとで、そこにも一兵(bīng )を見ない。町々もからっぽだ。浪士らは思(🧝)い(📖)思いの家を見立てて、(🚺)鍋釜なべかまから(🤯)洗い米な(🙎)どの笊(🕖)ざるにその(➕)ま(🎍)ま置き(📽)捨ててあ(🏊)るよ(🚬)うな(💵)とこ(❕)ろへはいった。耕雲斎は(🔂)問(❎)屋といや(🏴)の宅(📙)(zhái )に、稲右(yò(🈺)u )衛(🏸)門は来迎寺らい(📗)ご(🛷)うじにという(⛰)ふう(📇)に。町々の辻(🍵)(shí(🎂) )つじ(🛐)、秋(📴)宮あきみやの鳥居(jū )前、会(🐄)所前、(🏿)湯(🏈)の(🧢)わき、(👧)その他(🛫)とこ(🔼)ろどころに篝(gōu )かがり(🗂)が焚(🧣)たかれた。四、五(wǔ(📉) )人(📌)(ré(🕋)n )ずつの浪(🚄)(làng )士は交(🐞)(jiā(🆑)o )代で(⏺)敵の(🍱)夜襲を警(jǐng )戒し(🎬)た(🗑)り、宿(🤬)内の火の(😿)番に回ったりした。
西の空へと(🕢)動(dòng )き(👕)始めた水戸(🦔)浪士(🍍)の一団(tuán )については(🔕)、当時いろい(🎵)ろな取りざたがあ(🧟)った(🍥)。行く先は京都だろうと言(yán )うものが(💃)あり(🐓)、長州(zhōu )まで(🖇)落ち延(yán )びるつ(🥙)もり(🦄)だ(🎊)ろうと言うもの(🚴)も多かった(☔)。
「わ(😼)たした(⤵)ちは(🚓)水(shuǐ )戸(🆖)の諸君に同情(🕣)してまい(💆)ったんです。実(shí(😸) )は、あなたがたの立(lì(🐻) )場(chǎng )を思い、飯(fàn )田(🕍)藩(㊗)(fā(😌)n )の立場を思(🚺)いまし(🤲)て、及(🕎)ば(😇)ず(🎌)ながら(🌯)斡旋あっ(🥎)せん(🈹)の労を執り(🛺)たい考えで(⛷)同道(dào )してまいりました(🥓)。わたしたちは(🌽)三人(rén )とも平田(tián )篤胤あつたね(🏀)の(📹)門人(ré(🐜)n )です。」
浪士らの(😈)幹(👚)部の(😸)前には、そ(👮)ういうめ(🍥)ずらしい人たちがあらわれた。そのう(😉)ち(🔝)の一(🆗)人(📀)(ré(🏚)n )ひとりは伊那(nà )座光(guāng )寺いなざこ(♿)う(🐶)じに(👆)ある(🦌)熱(⤴)(rè )心な国(✅)学の鼓吹者こす(😉)いしゃ仲間で(🌁)、北原稲雄が(🗼)弟(dì )の今村(🤙)豊(fē(🥢)ng )三(🛏)郎(láng )い(🍷)まむらとよ(📶)さぶろ(🦁)うである。一人は将軍(♿)最初の上洛(luò )じょう(🛎)らくに先(🦑)立(lì )って足(❇)利尊氏あしかがたかうじが木像の首を三条(🍀)河(🚷)原(🅱)さんじょうがわらに晒さらした示威(wēi )の(💝)関係者、あの事(shì )件(🎟)以(yǐ )来伊那に(👡)来(lái )て隠れ(🎤)て(🗺)いる暮田(tián )正(zhèng )香(xiāng )くれた(♍)ま(⛄)さかである。
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