と、孔(kǒ(🦃)ng )子は急に居(🧀)ずまい(🚿)を正し(💛)て、射(shè )るように楽長(zhǎng )の顔を見つめながら、(😫)
(🧝)孔(📳)子(👥)は、(🚁)こ(🌧)れに(📕)は多少意(yì )見(⏮)があっ(📘)た。しか(🕕)し、それを述べて(🐶)も、どうせ話(huà )を永びかすだけの效(🚬)果しかないと思(🕷)った(♍)ので、
子、魯(💍)の大(dà(📐) )師(🔬)に楽(🍧)がくを語(yǔ )つ(🍒)げて曰く、楽は其れ知(zhī )る(🦑)べきなり。始(📊)(shǐ )めて作おこすとき(🌅)翕如(🏻)きゅう(👷)じょた(🌡)り。之(🕸)を従はなてば純(🎡)(chún )如たり。※(⛏)(「激(🏜)」の「さんずい」に(🙎)代(👛)えて「(🥌)白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[(💺)#ル(🐶)ビの「きょうじょ」(🎨)は底本で(🆗)は(🚉)「きよよじょ」](🛎)た(✳)り。繹(🥫)如えき(👖)じょた(🧝)り(📲)。以て成(chéng )ると。
「それが実(shí )に妙な(😓)きっかけからでございま(🌛)して(🚎)……」
「かりに斑牛まだらうしの子であって(📜)も、天地(🎻)山川の神(🍘)々(🍡)はお嫌い(🎫)はさ(🐔)れぬか(🔼)の。」
子(zǐ )、仲弓(💘)(gōng )を謂う(💛)。曰(yuē(🎣) )く、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくし(🤪)て且つ角(jiǎ(🌼)o )よ(🍧)くば(🎣)、(🏸)用うる(🚅)こと(💴)勿なから(🛫)ん(🏦)と(⛅)欲すといえども、(🥘)山川其れ諸これを舎す(🐻)てん(👹)やと。
「(🙉)この辺に一(😻)(yī )寸(cùn )これだ(🍶)けの牛(niú )は見(jiàn )つ(🥠)か(🔽)りますま(🍃)い。」
「全く惜し(✋)いでは(🕍)ござい(👡)ませんか、こうして田(🈸)圃に仂かせ(💓)て置くのは。」
「1道(➗)(dào )理に叶(yè )っ(🔚)た(😱)忠言に(🔻)は(🕷)正面か(🤴)ら反対(duì )する者(zhě )は(🗾)ない。だ(📢)が大切なことは過ち(🤞)を改めるこ(✨)とだ(🦈)。婉曲(qǔ )な言葉は(🛌)誰(🎟)の耳にも(🎂)心持よく響く(🥃)。だ(✡)が(🌀)大切なことは、その真意のあるところを探ること(🎮)だ(📹)。いい気(qì(🗾) )になって真(🥈)意(yì )を探(tàn )ろうともせず、表(🏅)面だけ従って(🥍)過ちを改(gǎ(😳)i )めようとしない者は(💗)、全く(⏫)手(shǒ(🎇)u )のつけ(🚐)よう(😎)がない。」(🛐)
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