この江戸(🤕)出(💑)(chū )府のはじめのころには(👖)、半(🛄)(bà(😏)n )蔵はよ(🙇)くそ(🚃)う思った。江戸の見物(wù )はこんな流(😣)行を(🏾)舞台の上に(🦏)見せつけられて、やり切れな(🧢)いよ(🤫)うな心(xīn )持ちにはならないものか(🍾)と(🧗)。あるいは藍微(👒)塵(chén )あい(😹)み(⛸)じんの袷(jiá(🍙) )あわせ、格(🦑)子こうしの単衣ひ(♒)とえ、豆絞(jiǎo )りの(🐭)手ぬぐいというこ(🛣)しら(👊)えで、(⬜)贔(bì )屓(xiè(😩) )ひいき役(🍜)者が美し(🗾)いならずものに扮ふんしなが(🛫)ら(🎱)舞台(tái )に(🏮)登(dēng )る時(shí(💍) )は、い(🌖)よすごいぞすご(🕡)いぞと(🆓)囃はやし立(🚵)て(📚)るよ(🦈)うな見物ばかり(🤵)がそこにある(🛳)のだ(😄)ろ(🕰)うか(🍗)と。四月も江(🏃)戸に(🔑)滞在し(🕺)て、いろい(✔)ろな人にも交際して見(🈳)(jià(🖍)n )るうちに、彼はこ(⛪)の想像が(😣)ごく表うわッ面(🛎)(miàn )つらなものでしかな(💁)かった(🚽)こ(👌)とを知るようになった。
相(xiàng )変(📿)わらず景蔵の(🕯)手(🥪)紙は(✔)こまか(📡)い。過ぐる年の八(🍗)(bā )月十(🛤)(shí(😕) )七(🧚)日の政(zhè(👵)ng )変(biàn )に(⛹)、王(📴)(wáng )室(🤤)回復の志(🙀)(zhì )を抱いだ(❗)く公卿(💧)(qī(🔬)ng )くげ(🕢)たち、およ(🛂)び尊攘派そんじょ(🔛)うはの志士(🈳)たちと気(qì )脈(mài )を(🍪)通ずる長州藩(🏟)が京(jīng )都より退却(què(⬅) )を余(yú )儀(🔃)なくされたこ(💉)とを思(🚽)えば、今日(🗜)この事(shì )のあ(🤾)るのは不思議(yì(⏲) )もない(👅)として、(🛒)七(qī )月(yuè(⏭) )十九日(👨)(rì )前(🌩)後の消息(🎖)を(📱)伝(⚡)(yún )えてあ(🧞)る。
(🥖)御使番(fān )おつかいば(🌙)んは(🌫)早(🔣)馬で城(chéng )へ(🆙)注進(jìn )に行く(🏡)と(⛔)言って、(🏺)馬上(shàng )から(🐫)その(🈷)言葉(yè )を残した。あとの人(🌋)数にも早速(sù )さっ(⛔)そく出(🛑)張す(🍱)るように(🏟)その言伝こ(👅)とづてを御使(🤹)番(fān )に頼(lài )ん(🥒)で置(🚕)(zhì )いて、物(wù )頭(🗒)もまた乗馬で種(zhǒng )々さまざ(🚂)まな打(🥍)ち合(😢)わせに急いだ(🍞)。遠(yuǎn )い山々は(☔)隠れ(🍮)て見えないほど(🌔)の大降りで、(🎷)人も(🌚)馬(💚)(mǎ )もぬれな(🐇)が(🔺)ら峠の上(shàng )を(💠)往(🔠)いったり来た(📛)りした。
「横(héng )浜(🈯)貿易と言えば、(🦔)あれにはずいぶん祟(suì )たたら(📥)れた人がある。」と言うの(🅱)は(🐓)平(🤬)(píng )助だ。「(♎)中津川あたりには太田(tián )の(🌠)陣(🔫)屋へ(🐙)呼び(🗼)出(chū )さ(🏬)れて、(🚜)尾州藩(fā(🗞)n )から(🛩)閉門を(💶)仰せ(🎫)付けら(💗)れた商(shā(💐)ng )人もあるなんて(🌔)、そんな話(huà(🐕) )じゃ(🦃)あ(😒)りま(➕)せんか。お灸きゅ(🚃)うだ。も(🎲)うけ過(guò )ぎるから(🏫)で(🐨)さ。」
半蔵は(🏌)長い両国橋の(🔭)上まで歩い(🚠)て行った時に(🛩)言った。
ある朝(chá(🤬)o )、暁(🔩)あけの七つ時(🏦)とも(🎊)思わ(⛺)れるころ。半蔵は本所(🥜)(suǒ )相生町ほ(🗻)んじょあい(🚘)お(❣)いちょうの家の二階(jiē )に目(💹)をさまして、半鐘の音(yīn )を枕ま(✖)くらの上(shàng )で聞(👩)いた。火事かと思って、彼(🚝)(bǐ(💫) )は(🛏)起(🌤)き出した(🎸)。まず二階の(🐯)雨戸を繰って見ると、別(🐣)に煙らしい(🍠)ものも目(🧣)に映らない。そのう(🏞)ちに寝(qǐn )衣ねま(🕹)きのままで下から梯(🍅)(tī )子段はしご(⏳)だんを(🍜)のぼって来たの(🕷)は(🛵)そ(💬)の家(jiā )の亭主ていし(👱)ゅ多吉だ(🧡)。
水(shuǐ )戸ほど苦(kǔ )し(🐱)い抗争を続け(🌺)た(🍲)藩も(♎)ない。それは実に藩(🌧)論分(fèn )裂の形であ(😢)らわれ(😮)て来(lái )た。もとより、(🍀)一(🤺)般の人心(xīn )は動揺(yáo )し(🚭)、新(📬)しい(🏡)世紀もよう(🈺)やくめぐっ(🍛)て来て、だれもが右すべき(🎶)か左すべき(♏)かと狼狽ろ(🎓)うばい(🥚)する時(👭)に当(dā(🏷)ng )たって(🎥)は、(🧤)二(🏗)(èr )百何十(shí )年来の(👒)旧(🔮)を守って来た諸藩のうち(⛺)で藩(🏪)論(lùn )の(👞)分裂しないところとて(🏞)もなか(🤞)った。水戸は(🎶)こと(📬)にそれが激(jī(❓) )しかったのだ。『大(dà(👙) )日(🕒)本(běn )史』の大業を成就して、大義名(😤)分を明らかにし、学問(🕠)を(🤥)曲げてまで世に(🛰)阿おもねる(🕠)ものもある(📀)徳川(🌃)(chuā(⛎)n )時代(🚆)にあってとにもかくにも歴(🚔)史(shǐ )の精神を(🎞)樹立したのは水(⏪)(shuǐ )戸であった。彰考館しょう(🚂)こ(👹)うか(🚫)んの修(xiū )史、弘(hóng )道館(💥)こうどうかんの(💎)学(😄)問は(📲)、諸(🏊)藩の(♉)学(🐨)(xué )風を指導する(🍎)役目(🥩)を(🔗)勤めた。当時(shí(🍴) )における(🌽)青年で多少なり(🔆)と(🎟)も水戸の影響(xiǎng )を(😛)受(🆔)けないも(👮)のはなかったく(🥧)らいで(🦕)ある。いか(🤶)んせん、(🆔)水戸はこの熱意をも(♟)っ(🕛)て尊王佐幕(mù )の一大矛盾につ(🐡)き当たった(🗂)。あの(🔱)波瀾はらんの多い御隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西山(shān )公せいざんこう以来(🚒)の遺(yí )志(zhì(🚊) )を受(shòu )けつぎ王室尊崇の(🎯)念の篤あつかった御隠居は、紀州や尾州の藩主と並(bìng )んで幕府を輔佐(zuǒ(🈁) )する上(shàng )に(😨)も人一(yī )倍責任(rèn )を感(🕍)ずる位置(zhì )に立たせられた。この水戸(hù )の苦悶くも(♌)んは一(🌛)方に誠党(dǎng )と称する勤王派の人たちを生(shēng )み、一方(🖍)に奸(jiān )党かんと(🎓)うと呼(🍅)(hū )ばるる佐(🌥)幕(🐧)(mù )派の人(rén )た(🧟)ち(😙)を生ん(🌷)だ。一つの(🖱)藩は裂(liè )けてたたか(✳)った(⤵)。当(🤐)時諸藩(fān )に党派争(zhēng )いはあっても(🆔)、(💴)水(🐫)戸のように惨酷ざん(🎢)こくを(💟)きわめ(🗳)たところは(🧤)ない。誠(🐄)党(dǎ(🥦)ng )が奸党を見るのは極悪(è )ごく(🔮)あくの人間(jiān )と心の底から信(xìn )じた(🕐)ので(🔋)あっ(🗑)て、(👞)奸党が誠党(🙌)を見(jià(❣)n )る(🎀)のもまた(🛺)お(🌉)家の大(dà )事(⏺)も(👟)思わず御(yù )本(👇)家大(dà )事ということ(🍈)も知らない不忠の臣(🕚)と(♈)思い込ん(🥤)だので(🐬)あ(🌲)っ(🥪)た。水戸の(🕰)党(dǎng )派争いはほ(🐊)とんど宗(zōng )教戦争(zhēng )に似ていて(🎂)、成敗利(🛢)害(🎧)の外にあ(🌆)るものだと言った(🎋)人もある。いわゆ(🕶)る(🦊)誠党は天狗(🥒)(gǒu )連(💒)てんぐ(🐰)れ(🎻)んとも呼び、いわゆ(😲)る奸党は諸(zhū(🗨) )生(shē(🦏)ng )党と(🛏)も言(💥)(yán )った(🕉)。当時の(🚭)水(🐻)戸(🦓)藩にある才能の士で(💑)、誠でないものは奸、奸でないも(🏢)のは誠、両派全く分(fèn )かれて相鬩(💻)あいせ(🦈)めぎ、その中(zhōng )間(jiā(🏔)n )に(🐌)あるもの(📮)を(🐊)ば(📇)柳(liǔ )と呼んだ。市川三左(🌽)(zuǒ(👥) )衛(😖)門をはじめ諸生党の領(🤭)(lǐng )袖(🕖)りょうしゅ(🥁)うが(📕)国政を(🛬)左右(🍂)する時を迎えて見ると、天(tiān )狗連(💸)の(🔲)一(yī )派(❌)は筑波山(😜)の方(🚋)に立てこ(🗣)もり、田丸稲右衛門た(💞)まるいなえもんを主(😽)将に(🎛)推(tuī(👕) )し、亡な(🌦)き御(📴)隠(yǐn )居(💥)の御(🤫)霊(líng )代みたましろを奉(🎈)じて、(🤜)尊攘の(💦)志を致いたそうと(🚫)していた。かねて幕府(🚄)は水戸の(🔴)尊攘派(pà(💫)i )を(🚌)毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖の一人(🌨)なる(📉)武田耕雲斎たけだこう(🐹)うんさいと(⛲)筑波(🎢)に兵を挙(jǔ(🐤) )あげた(👯)志(zhì(🥛) )士らとの通謀(móu )を(⬜)疑って(💋)いた際で(🔐)あ(🐪)るから、早速さっそく(🐢)耕(gēng )雲(🚵)斎に隠居(jū )慎いんきょつつしみを命(🐖)じ、(🐒)諸(❣)(zhū )生党の三左衛(wèi )門らを助けて筑波の(🏻)暴徒を討(tǎo )うた(📍)し(🔛)めるために(🥝)関東(👬)十一藩の(🚄)諸大名(⛩)(mí(🧣)ng )に命(🔣)(mìng )令(lì(💝)ng )を下した。三左衛門(🌱)は兵を率いて江戸(hù )を出発(fā )し(🎬)、水戸(hù )城に帰(guī(💺) )って簾中(⚫)れんちゅう母公(gōng )貞芳院(yuàn )ていほ(🐋)ういんならびに公(🙍)子らを(🔏)奉じ、(🎎)その(🚢)根拠(jù )を堅(📓)めた。こ(🚇)れを聞いた耕雲(🌿)斎ら(🕐)は水戸家(🎯)の存亡(🐩)が今日にあるとし(🚼)て(♎)、幽屏(🚕)ゆ(🖊)うへいの身ではあるが(🔳)禁を破って水(shuǐ )戸を出発した(〽)。そして江(🚰)(jiāng )戸(hù )にある藩主を諫い(🕎)さ(🏦)めて奸徒かんとの排斥を謀はかろ(⛔)うとした。かく(😻)一藩(fān )が(🔪)党(🙊)派(🐙)を(🆖)分か(🐬)ち(🈶)、争闘を事と(💋)し、し(💑)ばら(📭)くも鎮(zhè(😴)n )静する(🍕)時(shí )のなか(🥙)ったた(🐏)め、松(sōng )平大炊頭(🤴)お(🉐)おい(🚆)のか(🎦)み((📽)宍戸(hù )侯ししどこう(🛃))は藩主の目代も(㊙)くだいとして、(🀄)八(😒)(bā )月十日(🚠)(rì(🕴) )に水戸の吉田に着(zhe )いた。と(🔈)ころが(🐹)、(💃)水(🈁)戸にある三(🗃)左衛門(🔥)はこの(🚡)鎮撫(fǔ )ちん(💁)ぶの使者に随(suí(🎏) )行(👴)して来たもの(🐁)の多く(🎓)が(🎇)自己(jǐ )の(😯)反(🤩)対(duì(🌺) )党(🚅)であるの(🤰)を見、その中(zhōng )には(🗄)京都より来(lái )た公子(zǐ(🕐) )余四(sì )麿(mǒ )よしまろの従者(🚰)や(💾)尊攘(rǎng )派の(😛)志士なぞのあるのを(🐞)見(jiàn )、(🗒)大炊頭(tóu )が真意を(🌨)疑って、その入(💆)城(ché(💘)ng )を拒(🐕)んだ。朋(péng )党ほうとうの(🍪)乱はその結(jié )果であっ(🛃)た。
「宮川先(🖌)生(👛)で思い出(chū )しました。」(🤣)と隠(yǐn )居は言った。「手前が喜多村(cūn )瑞見きたむらずいけん(📴)と(🥝)いう(🎦)かたのお供をして、一度(💚)神(🎵)奈(nài )川の牡丹(🔬)屋ぼたんやにお訪(🔺)(fǎng )たず(🚌)ねしたことがご(😰)ざいました。青山(🚳)さんは(🧐)御存(🔇)じな(⤴)いかもし(💐)れませんが、この喜多村先生がまた変わり物と(🌟)来て(🎢)る。元は幕府の奥詰お(🎬)くづめのお(✅)医者(🧕)(zhě )様(yàng )ですが、開港当時の函館はこだての方へ(🥔)行(💆)って(🕐)長い(🚏)こと勤(👛)めていらっしゃるう(🚶)ちに、(🏒)士(✍)分(🕖)に取(🍘)(qǔ(🚫) )り立てられて、間もなく函館奉行(🤷)(háng )の組頭でさ。今(🔣)じゃ江戸へお(✊)帰(🏭)りになって、昌平校しょうへいこうの頭取(qǔ )とうど(👮)り(🕓)から御目付(⏲)(監(jiān )察)に出世な(📫)すった(😌)。外交掛が(👩)かり(🐶)を勤め(🤽)ておい(👻)でですが、あ(💢)の(🙈)調(diào )子(💳)で行きますと今(🗻)に(🛁)外国(😬)奉行(🧔)でしょ(💢)う。手前(🏙)(qián )もこんな(⛏)旅籠(ló(💑)ng )屋(📵)渡(💑)世は(🗻)たごやと(❕)せい(🈷)をして見ていますが、(🎾)あんなに出世を(🐖)なすっ(😫)た(📇)かたも(🖇)めずら(🙃)しゅうございます(📙)。」
多吉(jí )は別れを(🚎)惜しんで、せめて十一屋(🤣)までは(📷)見送ろう(🈳)と言った。暇(📴)乞(qǐ )いと(🐠)まごいし(🏿)て行く半(🤹)蔵(zāng )の後(hò(💨)u )ろか(🌼)ら、(⏭)尻(kāo )端しりはし(🛣)を折(shé )りながら(🏈)追いかけて(✋)来た。
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