樋田郷ひだのごう(🖼)の(🚶)里(🙋)人は、(💠)初め(✴)て市九郎の事業の可(kě )能性に気がつい(🤳)た。一人の痩せた乞(qǐ )食僧(👳)(sē(💡)ng )が、九年(👫)の力でこれまで掘(⬆)り穿ち(🌛)得るものならば、人を増し歳(🌍)(suì(🐌) )月を重(🍄)ねたならば、この大絶壁を穿(🆘)ち貫(⏰)くことも、必ずし(🍻)も不思議なことではない(👉)という考えが、里人らの胸の中(🍏)(zhō(🥌)ng )に銘ぜ(👜)られてきた。九年(🛥)前、市九郎(láng )の勧進を(🔧)こ(🎲)ぞって斥しり(🍯)ぞけた山(💢)(shān )国川に(🌛)添う七郷の里人(🍎)(rén )は、今度は自発(fā )的に開鑿かいさくの寄(jì )進に付い(🐕)た。数(shù )人(rén )の(🎷)石工が市九郎の事(🈁)(shì )業を(🤧)援けるために雇わ(🛫)れ(🗝)た。もう(🌧)、市(🎟)九郎は孤独(🕗)ではなかった。岩(yán )壁に(😵)下(🌂)す(🆚)多数(shù )の槌の音は、(🦆)勇(yǒng )ましく(🚧)賑やかに、洞(🖖)窟の(🌝)中から、も(🐛)れ始め(🛂)た。
洞(dò(📷)ng )窟(🕋)(kū )を揺がせ(🍔)るその力(lì )強い槌の音と、(⚡)悲(bēi )壮(zhuàng )な念仏の声とは、実(shí(🔹) )之助の心(⏪)(xī(🦕)n )を(🎯)散々(🙋)に打ち(🛎)砕(🎣)いて(🍩)しまっ(🌒)た。彼(🎸)(bǐ )は、潔く(🥠)竣(🐳)成(chéng )の(⤴)日(🐛)を待ち(🐋)、その約束の果(👨)(guǒ )さるるのを待(dà(🍵)i )つよりほかは(👐)ないと思った。
道は、可(🥛)(kě )なり狭か(💑)っ(🏆)た。右(yòu )手(🈳)(shǒ(👯)u )には、青葉の層(cé(🌈)ng )々と(✔)茂っ(🎞)た山が、往(🎳)(wǎng )来(👞)(lái )を圧(yā(👦) )するように迫っ(🌜)ていた(📈)。左は、急(🌲)(jí )な傾斜を作って(🛸)、(🕧)直(zhí )ぐ(🧓)真(🤲)下(🤣)には(🌰)、海(hǎi )が見え(📦)て(🍐)いた。崖がやゝ滑かな勾(🆚)配こうばい(👨)になっている所(suǒ )は蜜(🐢)柑みかん(👅)畑(tián )になっていた(🌁)。しら(🧚)/″\と咲(xiào )いてい(🌱)る蜜(💣)柑の花(huā(🍇) )から湧(yǒng )わく、高い匂においが、自(🛀)動車の疾(jí(🐺) )駆す(🎬)るまゝに(⏰)、車(chē )上の人(rén )の(😦)面おも(🚖)てを打った。
が(🌦)、翌年になって、里人(🛳)たち(🥥)が、工(🍣)事の進み方を測った時、それがまだ絶壁(🌆)の(👬)四(✌)分の一にも達してい(🙁)ないのを発(fā )見すると、里人たちは再び(⛩)落胆疑惑の声(shēng )を(🅰)もらした。
そ(🐰)の時であった。洞窟の中(🔜)から走り出て来(➰)た五(🛋)(wǔ )、(📘)六人(🎡)の石(🌀)工(🆕)は(🐎)、市九(jiǔ )郎(⏲)の(💁)危急(👖)を(🐬)見ると、挺身して彼を庇かばいな(🛺)がら「了(🈯)海様(🐫)(yàng )を(🐾)なんとするのじ(🛳)ゃ」(🔂)と、実(shí )之助を咎(🧟)めた。彼(🗒)ら(📪)の面には、(📛)仕(😀)儀によっ(📖)ては(❤)許すまじき色があり(🐀)ありと(👝)見えた。
「湯(🎬)河原まで。」
医学(xué(🖨) )の心得の少しもない信一郎にも、(🌎)もう(🗄)青年(nián )の(🆚)死が、単(dān )に時の問(🌒)題(💄)で(🤔)あるこ(🎊)とが分った(🥗)。青年(💕)の(⏲)顔に血色がなかった(🎤)如(rú )ご(🚭)とく、信(🍃)一(🅰)郎の面(miàn )おも(🏠)てにも、血(⌛)の色(🏜)がな(🚶)かった。彼(🌌)は、彼と偶(👡)然(🕚)(rá(🅾)n )知己(💔)になって、(🔔)直ぐ死に去って行(😰)く、ホンの瞬間(jiā(👎)n )の友達の運(😳)命を、じっと(📡)見(🦕)詰めている外は(🔩)なかった。
返(fǎn )す(😾)べき時(shí )計
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