(🏨)先師はそれだ(🍜)けいって退(tuì(📐) )か(💙)れ(🚝)た。そのあと司(⛲)敗は巫馬期ふばきに会(🎵)釈し、彼(🈷)を自(zì(😋) )分の(📡)身(🎅)近(jìn )か(😑)に招いていった。――(👁)。
「後輩(bèi )をばかにしてはな(😥)らない(😳)。彼(bǐ(🚖) )等の将(jiāng )来(lá(🥣)i )がわれわれの現在(zài )に及ば(📬)ないと(🕍)誰(shuí )がい(🐓)い得よう。だが、四十歳(suì(😣) )に(🕦)も五(wǔ )十歳(🏽)にもなって注(😰)目をひくに足りないよう(🕗)では(💫)、お(🤭)そ(🏣)るるに(🎠)足りない(🏍)。」
一〇(二一(🎃)五(🕜))
○ 両(🔈)端==首(shǒ(👚)u )尾、本(🕥)末、上下、(🕘)大(📞)小、(🚻)軽重(chó(🎠)ng )、精粗、等々を意味するが、(🚌)要する(🔬)に(🐽)委(wě(🚴)i )曲をつ(🚕)くし(🆙)、懇(🐖)(kěn )切(♎)丁寧に教(jiāo )えるというこ(🔈)とを形容(róng )して「(🏔)両(liǎng )端(duān )をたた(👏)く(🍽)」(🌦)とい(🍗)つ(📺)たのである。
(🚋)子路がこ(👑)たえた。――
「泰(tài )伯た(✈)いはくこそ(⛱)は至徳の(🎶)人というべ(🐸)きであろう。固辞し(👹)て位をつがず(🚭)、三た(💶)び天下を譲(rà(🐄)ng )ったが、人(rén )民(😋)にはそ(🈯)うし(🚬)た(⌛)事実を(😬)さえ知らせなか(🐆)った。」
○ この章は、いい音(👗)楽が今はきかれ(🔭)ないと(🤠)いう孔子のなげきでもあろ(🕡)うか。――諸説は紛々(🙎)と(🐖)している。
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