あるお友だちは(🆕)年(➕)若なが(🛵)ら判(pàn )断(duàn )というもの(🎷)の力に富み、ある(🐋)お友(yǒu )だち(🏩)は思いやりに深く、また、(👤)あるお友(yǒu )だちは心の持(🥡)ち方(🛹)もよか(🛳)ったものですから(🎇)、なに(🀄)ほど(🧝)わたし(🥛)は自分のまわり(🕙)に(➿)ある人た(🏋)ちから教えら(🚟)れたか知れませ(⏱)ん。
四 呉く(😡)み子(🏔)さん
幼(🌌)(yòu )い時分(👤)(fèn )から(✴)わた(🌶)しの(💋)好きな(🌝)恵那山(shān )えなさんは、も(💉)う一(yī )度(👻)自分を(🌦)迎え(🆚)てくれるよ(🤖)うに見(💤)えました(♒)。あの(🤤)山(📮)の(🍄)ふも(🗯)と(🐲)にある村を(〰)よ(☕)く見たら、何ほどのものが生き返ってきてい(🏷)るか知れないとは思い(🗯)ましたが、(🤗)わたし(🤚)も(💙)仙(xiān )台せんだいのほうに学校の(🌠)つ(🎺)とめをひか(🆙)えていて(🐇)、古いな(🏃)じ(🔜)みのあ(🤟)る家(✍)々をたずね(🌐)る(💞)時もそ(💰)うありませんでした。乳母とし(❄)てわたし(🐂)を抱(🈵)いたりおぶ(🍙)ったりし(🦀)てくれたお雛ひ(✏)な(🧘)も、(🌇)伊(yī )那(📵)いなのほうへ(🎚)行(háng )って暮らしているとやらで(🍆)、もはや村(cūn )にもいませんでした。先(🧠)年(🛷)(nián )の村(cūn )の大(dà )火にあったわが家の古い屋敷(fū )で(🔫)惜しい(👟)と思わ(🏄)れるのは、裏の(🔼)土蔵の焼け落ち(😁)たことでした。あの土蔵の二(èr )階は全部が書物(🕥)庫しょもつぐ(🛠)らで、木曾谷きそ(🏐)だにの歴史(shǐ )を語る古文書や(🉐)、じ(😁)じののこした写(xiě(🥖) )本や、父が(🔩)一生(shēng )か(💷)かって集めて(🍴)おいた和書漢書の類はことごとく失われた(🛴)ので(🤑)すから(🔡)。
ま(🕟)あ、何もかも新規に始(shǐ )める時というも(🎂)のは、ほねのお(♎)れるかわりにどんなにかはりあいのあるものでしょ(🛂)う。どっちを向いても(😟)開(kāi )拓(tuò(♏) )、開拓で、先生のような人の力(lì )を待(dài )っ(🙎)ているものば(🕐)かりでした(🥫)。日本のお国(guó(🚶) )もず(❤)っ(🏥)と北の果ての(🌨)ほうはロ(🗞)シアざかいですから、その時(shí )分からや(🏚)かま(➡)し(🚡)かったところ。先生(♿)はカラフトの見ま(🏋)わり(🐐)を命ぜら(✌)れまして(♑)、北緯四(🍉)十(🧓)(shí )八(bā )度(dù )にあた(🔚)るところをきわめ、一(yī )冬を(🗿)極寒の地(🐩)に送り、それから島(🕳)々を見めぐ(👦)っ(📒)て函館に帰った(🐇)こ(🤞)とも(📹)あ(🎚)ります。
第五(wǔ )章(🈚) (📭)宮城野みやぎの
五月の菖蒲(🔵)し(🌤)ょう(🌰)ぶが男(nán )の子に(👍)ふさわ(😓)しいように、桃の花(🔑)はお(〰)のずから少女に(🥪)ふさわ(🗺)しい(🎎)。長い花ぶさをうなだれ(⛩)、花べんの胸をひろげ(💰)て、物思いに沈(🐦)んだような海(✏)棠かいど(💔)うのすがたは、と(⛎)うてい少女の(🧥)ものではありません。茶色で、や(🏘)や赤(🚘)みを(🎬)帯び(🙅)た枝(🉑)の素生(shēng )すばえに堅くつ(🥕)けたあ(🤘)の桃のつぼみこ(🕉)そ(😳)少女の(🧣)もの(💇)で(🖐)す。二尺にも三尺(🎡)にも(🉑)及(🥒)(jí )ぶほど勢いこんで延びてきているよ(🛢)うなその素生(shēng )すばえを見(🐰)たば(🍯)かりでも、おい先(🥠)こ(⤵)もる少女の命(mìng )を(⛰)思(sī )わ(🐴)せる(🌚)ものがあります。素(🗯)朴(💉)そぼく(🍊)にふく(👌)ら(🗽)んだところ(🚉)はかわやなぎの趣に似(sì )て、も(✈)っと(⌛)恥(🎆)(chǐ(💕) )を含み(🐭)、しかもお(🐟)とめらし(📏)い(🔫)誇りを(🚤)みせ(👫)ているもの(🔫)は桃(táo )の(🛺)つぼみ(😾)です。
わたし(🤡)もこれまでいろいろな人に会いま(🧠)したが、この古(gǔ )着(zhe )屋(wū )さんほどい(❔)ろいろ(👕)なこと(🏦)をやった人を見(jiàn )た(➿)こともありません。絵(guì )の(🍛)具(jù )屋(📗)(wū )の手代(➰)、(🐢)紅べに製造業(yè )、紙(🛄)すきなどから(🐨)、(🥣)朝鮮貿易と出かけ(🏖)、(🍩)帰って来て大阪で(🐊)紀州(✂)炭ず(✏)みを売り(🧞)、東(📯)京へ引(yǐ(🌟)n )っ越して(😊)来てまずガラス屋に雇(gù )われ(🐴)、その次(🐋)が(🎃)くつ(💯)屋となっ(❗)てこうもり屋を兼ね(😨)たと言います(🍬)。
橘翁さ(⛩)まはかなり遠(🚪)(yuǎn )い先(🖱)のことを考え(🔩)て(🕓)おいた(😌)人とみえます。そのこ(🧝)とをここにすこし(📊)お(✨)話(🙈)ししてみれば、も(💳)ともと高(gāo )瀬(là(⚓)i )の家(jiā )の先祖(😍)は代々木曾福(❗)(fú )島(🌪)のお関所(suǒ )番(fān )をつと(🏏)めた武士(🕒)(shì(♍) )で(💵)あり(👫)、(👬)高(gā(❕)o )瀬の兄(🤕)(姉の夫)(🤘)の父親の代には砲(😁)術のご指南番((🌦)指導の役)(👹)までして(🔸)お関(😖)所(⬇)を固めたもの(🤼)で、したがって部下に(🚞)使わ(🎍)れる人た(🥠)ちもす(🚵)く(🐟)なくな(🏠)か(🐬)っ(🍟)たので(🥊)す(🎸)が(🎴)、(🥚)そういう(🛣)身分の低(dī )い士族(🤨)は多(😎)く(😡)貧しかったのです。橘翁(❇)さ(⛽)ま(⏺)の製(🛅)薬は(🦓)、部下の(🏠)人(🤰)(rén )た(♿)ちに(💨)も(🍜)内職(🚬)を与え(🏛)、(📧)土地のうる(😤)おい(⭕)にもな(😸)るように(🗳)、との願いか(🥋)ら(🤣)始(👗)め(🥒)たことらしい。高(🍳)瀬(là(💥)i )で造(🏉)り出した奇(qí(😩) )応(yīng )丸きおうがんは、木曾山(🌠)で(🏸)とれる熊くまの胆(dǎ(💗)n )いを土台にして、それにシナ朝鮮のほうか(🤖)ら来る(🎈)麝香じ(💖)ゃこうやにんじんな(⛹)ぞを(👓)用(🤘)い、形もごく小(xiǎo )粒な飲(yǐn )みいい丸薬とし(🐄)て金粉きん(🌘)ぷんをかけたものですが、正(🚼)直な材(🎇)料が使ってあるものですから小(⚡)児に(🎄)飲ませるにいいと言わ(🐳)れ(🤠)て(📞)、だ(🧗)ん(🐶)だん諸国に(😵)ひろま(🙍)った(🍽)も(🙀)ののよう(🚡)です。
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