日本《バランス ボール オナニー》2行目ライン
バランス ボール オナニーあらすじ
と(😉)いう亭主と(🥥)一(yī )緒に、半蔵はその(✨)二階か(⌛)ら物(wù )干(💔)(gàn )し場に(🐹)登った(👁)。家々の屋根がそこから(😊)見渡される。付近に火の見のあ(🥖)る家は(✏)、高い(🐩)屋根の上に登って、町の空に火の(🚀)手の(🤥)揚がる(🅾)方角を見さだめよう(🔄)とするものも(🌱)ある。
(🦖)やがて京都にある友(🍯)人(rén )景(jǐng )蔵か(🤸)らの(🌶)めずらしい便(biàn )た(😵)よ(👌)りが(🎾)、両国米沢町(🕍)よね(🏾)ざわちょう(🥡)十一屋あてで、半蔵(zāng )のも(🔨)とに届(🚭)くようになった(🏩)。あ(♊)の年上(🚴)(shàng )の(🔣)友人が安否のほども気づ(🚘)かわ(🌗)れて(🦈)いた時(🧀)だ。彼は十(shí )一屋からそれ(✍)を受け取って来て、(♒)相生町の二階(😔)(jiē )でひ(🌎)らいて見た。
「(👚)火(🚼)事はどこでござ(👱)い(👦)ま(💓)しょ(😤)う(✉)。」
その(🆖)時(🗿)、宿泊人数の(🍫)割り当て(👝)に(🌖)村方へ出(chū(🔍) )歩いて(😨)い(📳)た宿(😣)役人(rén )仲間も帰(🚫)(guī )って来て、そ(🎊)こへ顔(🗾)(yá )を見せ(⛏)る。年寄役の伊之(🛎)助は荒町あ(🛁)らまち(👣)から。問屋(👺)(wū )九郎兵(bī(🌍)ng )衛(wè(🏉)i )は峠か(🍸)ら。馬籠ではたいがい(🌈)の(🍧)家が(🆚)浪士(shì )の宿(xiǔ )をす(🎧)ることになっ(🐹)て、万福寺あたりでも引(yǐn )き受けられるだけ引き受ける。本(🦖)陣(🎣)としての半(🔞)蔵の(🦄)家はもとより、隣(🈵)家の伊之助方でも向(xià(🆖)ng )こう側の隠宅まで御用(yòng )宿ということになり同勢(🗣)二十一人の宿(xiǔ )泊の(🌄)用意を引(yǐn )き受(🏜)けた。
と言って相生町あいおいちょうの家の亭(tíng )主ていしゅが深川の米問屋へ(🥢)出かける前(🎲)に、よく半(bàn )蔵を見(jiàn )に来る。四か月も(🔰)二(🤱)(èr )階に置いても(🕣)らううちに、(😮)半蔵(📄)(zāng )はこの人(rén )を多(🔈)吉(🆘)さんと呼び、かみさんを(🦎)お隅すみさ(🙂)んと呼び、清(qīng )元きよ(🌠)もとのけいこに通(tōng )か(🎑)よっ(♒)ている小(✳)娘のこと(📁)をお(🙊)三輪みわさ(💙)んと呼ぶ(🥧)ほど(🍬)の(😘)親(qīn )しみを持つ(♌)ようになった。
樋(🍉)橋(🎩)(qiáo )付近(jì(😾)n )の砦と(♍)りでの(👛)防備(📅)、(🐒)お(🖌)よ(💧)び配置な(🤵)ぞは、多(🏮)く(👽)この物頭(tóu )の考(kǎ(🔥)o )案により、策戦(zhàn )のことは諏(🛂)訪(👙)(fǎng )藩銃隊(duì )頭を命ぜられ(🚥)た用人塩原彦(yàn )七(qī )の方略に出(♒)た。日(🥪)がな一(⏳)日(🔎)降(jiàng )り(📇)しきる強雨(yǔ )の(🌲)中で、蓑笠みのかさ(🆚)を着た(🐘)数(shù )百(🏮)人の人(📷)夫(🎅)が(🆖)山から大(🔮)木を伐(fá )き(✉)り出す(🕤)音だけでも周囲に響き渡った。そこには砲(pào )座を(🏗)定(dì(🆔)ng )めて木(mù )の幹を畳たたむものがある。ここ(💍)には(😫)土居を(🎆)築(zhù(🌲) )き(🏄)土俵を積んで(❤)胸壁を起(⬆)こ(🔽)す(🧗)も(✖)のがある。下(🈺)諏(✊)訪(💿)しもすわから(🥧)運(yù(🎽)n )ぶ(👷)兵(bīng )糧ひょ(💻)うろうでは(👨)間に合わ(🧣)ないとあ(✳)って、樋橋(qiáo )には(💔)役所も設けられ(🍝)、炊たき出(📷)(chū )し(👋)もそ(🔌)こで始まっ(🦃)た。こ(🌙)の工事(⤵)は夜(👖)(yè )に入(rù )って(👁)松明たいま(🌴)つの(👎)光(guāng )で谷々を(💑)照(zhà(⤵)o )らすま(🔷)で続(xù(📉) )いた(👣)。垂(🔻)木岩(🍩)(yán )たるきいわの桟かけはし(🉐)も断絶せ(🚑)られ(😖)、落合橋お(⤴)ちあいばしも切っ(⛸)て落とされた。村上の森のわきにあたる(✴)街道(🏡)筋(jīn )には(📥)篝か(🦔)がりを焚たいて、(🎯)四、五(💗)(wǔ(👲) )人ず(😑)つ(🐻)の番士が(📒)交(🥊)(jiā(🎆)o )代でそこに見張りをした。
「(✋)お母(mǔ )っ(📩)か(😆)さん、お願(🚔)い(🚴)しますよ。」
「(🕥)い(🤖)え、お邪(🍺)魔(✋)(mó )か(🅿)もしれ(🎃)ませ(🎬)んが、道(⬜)(dào )中(📍)でお(🚺)はきください(☝)。それでも宅(🗜)(zhái )が(🎀)心(🛰)がけ(✏)まして、わざわ(🍰)ざ造らせ(🆗)たものですよ。」
これに加(🦇)(jiā )えて(🦋)、先(xiān )年五(wǔ )月以(yǐ )来(🔢)の長州(🏫)(zhōu )藩が攘夷の実行は豊(🦁)前ぶ(⤵)ぜ(♎)ん田(tián )たの浦うらに(🗞)お(❕)け(🥟)るアメリカ(🗽)商船(chuán )の砲(🤴)撃を手始めとし(🐍)て、下(📑)しもの関せき海峡を通過する仏(fó )国軍艦(jiàn )や伊国軍(🧠)艦(jiàn )の(🍂)砲撃(😭)(jī )となり、(💪)そ(🔕)の結(🕖)(jié )果長州で(👴)は十(🎸)八(👔)隻から(🎱)成(♓)(chéng )る英(👸)米仏蘭(lán )四国(🤖)連合艦隊(⛷)の来(lá(🥇)i )襲(xí )を受く(😈)るに至っ(🍐)た。長(zhǎ(⏸)ng )州(zhōu )の諸砲台は多く破壊せられ、(📀)長藩はこと(🕶)ごとく撃退せら(🗑)れ、下の関の市街(jiē )もま(🏼)た(🥏)まさに占領(🔈)せらる(🍢)る(🙍)ば(🐀)かり(💟)の苦にがい経(🍬)験をなめたあとで、講和(hé )の談判(pà(🤽)n )はどうやら下の関から江(jiāng )戸(😗)へ移され(🏽)たとか、そんな(🛍)評判(pàn )がもっぱら人のうわさに上るこ(🚱)ろである。開港か、攘夷か。それ(🔈)は四(🍗)艘(🚶)そ(❕)うの黒(hēi )船(🍖)が浦賀(hè )の久(jiǔ )里(✋)(lǐ(📇) )くりが浜はまの沖(chòng )合いにあ(🚋)らわれてから以(yǐ )来の問題(🔶)である。国(💎)(guó )の上(🌷)下(xià )をあ(🎸)げ(👛)てどれほど(✉)深(shēn )刻(🕋)な動(dò(📶)ng )揺と(🍵)狼狽(bèi )ろうばいと混乱とを経験(yàn )して来(➿)(lái )たかしれない(🚎)問題であ(💍)る。一方に攘夷派を頑迷(🍹)がん(🌜)め(📴)いとののしる(😗)声があれ(🔸)ば、一方(fā(🍝)ng )に開(kāi )港派(🤨)を国賊とののしり返す声が(👻)あって、そのためにど(🌳)れ(💏)ほどの犠牲(🍱)者を出し(🛥)たかもしれない問題で(😛)ある。英米仏蘭(lá(📫)n )四国を相(xiàng )手の苦い(💲)経験を(🌡)下(xià )の関(wān )にな(🌡)めるま(👀)で、攘夷(📷)(yí )のできる(💵)ものと信じていた(🍋)人たち(📐)はまだまだこ(🚚)の国に(⚽)少な(🍽)く(🎐)なか(🎥)っ(💀)た。好(🖍)よかれ悪(è )あしかれ、(🛢)実際に行なって見て(👡)、初めて(🌺)その(🌍)意(yì )味を悟(🔬)ったのは、ひと(🏊)り長州(🍌)地方の人たちのみではな(🏡)かった。その時(🈯)に(🤠)なって(🔘)見ると、(🤮)全(quá(🏀)n )国を通(tōng )じてあ(🛰)れ(🐩)ほどやかましかった(🎛)多(duō )年(⚡)の排外(💊)熱も、(⬇)よ(🐦)うやく行(háng )くところまで行き尽くしたかと思(sī )わせる。
真木(mù )和泉の死(sǐ )を聞(Ⓜ)い(📔)たことは、半蔵にも(🐴)いろいろ(📕)なことを考えさせた。景蔵の手紙にも(🚊)あるように、対(🚔)外関(📧)係(🆔)の(🚍)ことにかけては硬派中(zhōng )の硬派とも(🛃)言(🥑)うべき真木(😻)和泉(🙍)らの(😀)よう(🌩)な人たち(👕)も(👼)、もはや(🔅)この世にい(🍑)な(⚡)かっ(🐤)た。生(shēng )前幕府(fǔ )の軟(ruǎ(✍)n )弱な態度(dù )を攻(gōng )撃する(🤤)ことに力(lì )をそそぎ(🛂)、横(hé(📦)ng )浜(bāng )鎖港さこうの談(tán )判にも海外使節(🏤)の派遣にもなん(🧒)ら誠(chéng )意の(🎎)見るべ(📒)きも(🕣)の(⛓)がない(💏)と(🆑)し、将軍(🕣)の(💇)名によって公布(bù )された幕府の攘(😛)夷もその実は名のみで(🔍)あ(📨)るとしたそれ(🛁)らの(🐽)志士(🔜)たちも京(📷)都の一戦を最後(hòu )に(✔)して、それ(🏔)ぞれ活動の舞台から去って行った(🔉)。
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