(🕚)私(sī )がこ(🐈)んなことを言い出したのは、あ(🚆)の母さんとかつみさ(😔)んといく(🗿)つも(♋)年(🤡)の違わなか(🍃)ったことを覚(📻)えているからで。
と、(🍊)よく(💗)言い添えた。そ(🏍)して(⚓)、それらの(😸)人々が帰(🕵)って行っ(♏)たあとで、(💗)年も若く見(jiàn )たと(😼)ころも丈(zhàng )夫そ(🏧)う(🐵)な(🧣)若(ruò )者(👀)が、私ごとき病(bìng )弱な、しかも年と(👇)った(❌)ものの(🚁)と(🛁)ころ(❇)へ(🎹)救(jiù )いを求め(🍰)に来るような、その社会(huì(🗓) )の矛(🤗)(máo )盾(♈)に(🎡)苦しん(👓)だ。正義(yì )が顕(💜)あらわ(🗿)れて、大(dà )きな盗(🍕)賊(zéi )やみじ(🌄)めな物(💎)乞いが出(🛳)た。
兄あにが言いふ(🔰)には、
寢(🎳)覺(jiào )ねざめ(🐏)といふところには名高なだかい(🏩)蕎(👶)麥屋そ(🌠)ばやがありました。
と、私は言って、(✍)新しい仏への菓子(zǐ )折(🦒)りな(🔣)ぞを取(📴)り寄せた。私はまた、次郎や末子(zǐ(✔) )の見ているところでここ(🔪)ろざしばかりの金を包み、黒(Ⓜ)い水(📷)引き(⚾)を掛けながら、
妻籠(ló(😜)ng )つまごの吾妻橋あ(✴)づまばしとい(👀)ふ橋はしの手(shǒu )前(qián )てまへま(🌌)で行(💋)いき(🐴)ますと、鶺鴒せきれいが飛(⏬)(fēi )とんで(❎)居(🍪)ゐまし(💁)た。その鶺(jí )鴒せきれい(📓)はあつ(🍼)ちの大おほきな岩いはの上う(📻)へ[#ル(🌽)ビの「うへ」(🐮)は底本(🤚)では「う」](🙆)へ飛(🏺)(fēi )とんだり、こ(🐾)つ(✖)ち(💑)の大おほきな岩いは(🏈)の(🛣)上うへへ飛とん(⏺)だりして、
「次郎ちゃん、おもしろい言葉(yè )があるよ。」と、私(sī(🗃) )は(🧛)言った。「田舎いなか(🏝)へ引っ込むのはね、社(🌦)会から遠くな(🕯)る(💀)のじゃなくて、(📖)自(🌔)(zì )分(fèn )らの(🦒)虚栄から遠く(🔗)なるの(🌥)だ(🔶)。という言葉があるよ(🍛)。勉(🐕)(miǎn )強のできるの(🥩)は(🎆)田(tiá(🎥)n )舎(shè(🎻) )だね。お前(♋)の(🚀)ように(🚚)田舎(shè )に(🍨)いて(🤪)、さ(🚲)びし(🦌)さ(📸)と(🔡)戦(zhàn )うのもいい修業(➗)じゃないか。」
と伯(bó )父(🐠)をぢさんに言(yá(🎇)n )いはれましても(📣)、(🚨)父とうさんの足あしはな(👀)か/\前まへ[(♏)#「ルビの(➰)「まへ」は底(dǐ )本(😓)では「まい」]へ進すゝまなくな(🛥)りました。
「いや(🎉)な(㊗)次郎ちゃん、わた(🕺)し(😑)を忘(🧞)れちま(👷)った(📖)の?」(📥)
かつみさんの口から出て来(☝)(lái )る話は、昔(xī )ながらの(🏊)「叔父(🎢)(fù )おじ(🥈)さ(🌹)ん(🉑)、叔(🦋)母さん」だ。そ(😾)の時(✈)、青山の姪(🏸)はかつ(🛬)みさん(📬)の「ち(🍈)ょう(👯)ど(🚶)」を聞(wén )きとが(🥗)めて、
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