(👭)それには、組(zǔ )織や、講義科(❔)目や、諸行事(shì )の時間(🕦)(jiān )割(🐿)(gē )など、必(🕘)(bì )要な諸(⏮)計画(🎵)が一(yī )通りならべら(🏾)れていたが、そのど(👁)の部(🌝)分(🎃)を(🏉)見ても常識(shí )からとびはなれたよう(🐥)な(😝)ことは一つもなかった。塾(shú )堂と名(🥃)の(🍧)つく(➰)ところでは、そのころほとんどつきも(🏠)ののようになっていた「みそぎ(🧠)」とか、「(📶)沈黙(💏)(mò )ちんもくの労働」とか、およ(🌝)そそういっ(⬛)た、いわゆる「鍛練た(💱)ん(🏑)れん」(🧛)的な(📸)行事が全く見当た(🔳)らない(🌋)の(📕)は、む(🕺)しろみ(🐉)んなには、ふしぎに思(😃)(sī(🏈) )われ(🏖)たくらい(🆔)で(🏢)あった。五(🈳)時半起床(🛋)(chuáng )という(🌮)のが、二月(yuè(🏬) )の武(wǔ )蔵野むさし(🎉)ので(🎌)は、ちょっとつ(🏗)らそう(🦄)にも思(sī )えたが、それ(🎣)も青(qīng )年たちにとって(📥)は、決(jué )してお(⚓)どろくほどのこ(🌥)とで(🐴)はなかっ(🅰)た(🈶)。む(🍫)しろかれらをお(🏬)どろか(🚤)したの(🏕)は、生活に(✅)うるおいを与あたえ(🐇)るような行事(shì(😙) )が、かなりの程度(dù )に(📖)、織おり(🆒)こま(🤐)れてい(⛰)ること(⚫)であった。とにかく、見る人が見れ(🐂)ば、日常生活(huó )を深め高(🥠)める目的(de )で、(⚽)すべてが計(🆓)(jì )画さ(🗡)れていると(👯)いうこ(📧)と(📄)が明(💾)らかで(🈁)あった(👾)。
静坐の(➿)あ(💼)とは(🍿)遥(🐐)拝ようはいだった(📆)。――こ(🥣)れは皇(🐟)(huáng )大(💲)神宮こ(📭)うた(🈲)いじん(🦔)ぐうと皇(🏘)居こうきょに(👦)対する儀礼ぎれい(🌑)で、(🚫)その当(dāng )時は、極左(🖐)き(🏴)ょ(😺)くさ(❇)分子や(😯)一部(bù )のキリスト教(🌨)徒以外の全国(👳)(guó )民によって(🎞)当然(🤥)な国(🤺)民(mín )儀礼と認められ、集(jí(👏) )団行事に(🛡)おいて(✒)それを欠(qiàn )く(🎗)ことは、国民常識(shí )に反(fǎn )する(🔲)ものと(🧙)さえ考えられ(🥝)てい(⚓)たのである。
それから(🥒)、朝(chá(🐢)o )倉先生は、何(hé )かおかしそうに(🍀)ひとりで笑っ(🏑)てい(🥤)たが、
「お(♎)はよう。ここ(✈)は何室(shì(✖) )の受け持ち(🚱)でし(🎷)たかね。」
次(⏩)郎は、そんな対話の中(👼)にも(🐤)、(💰)友(✉)(yǒ(🧥)u )愛(🤱)塾に課された大(💯)き(💎)な問題(tí )があると思(🦁)った。そし(🏭)て、かれ(😯)らの(♟)話がどう発展してい(🎉)くかを興(☝)味(🎒)をもっ(🚢)て待(dài )って(👐)いた。かれ(🛶)らは、しかし、笑ったあ(🦉)と(📀)、急(jí )に口をつ(🐋)ぐんでしまった。次郎が大便所の中にいることを(👌)だれかが思い出して、(🍶)み(🌟)んなのおしゃべりを(👣)制(💤)止する(🚦)合い図(tú )をしたものらしい。
次(cì )郎はぎ(🕰)くりとして、(💎)う(⏩)まく返(fǎn )事がで(📠)きなかっ(⛲)た。大河(🛬)のにっと笑(👞)(xiào )った(🈁)顔と(👟)、(🌤)その時言った言葉とがあらため(🌇)て思(sī )い出(😘)され(💳)たの(🎿)だ(📴)った(🔭)。かれはしばらく眼(🦉)をふせていた(✡)が、
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