(🥁)子貢がこたえた。――(🤽)
「そういうことを(🥈)して(♋)もいい(🤐)ものかね(🐬)。」
一一(🕠)(二一六)
「よろ(🖲)し(🚺)いと(🦇)思(💬)(sī )います。誄るいに、汝の幸(xì(👯)ng )い(🎴)を天地(dì(🤺) )の神々に祷(🛴)る、とい(🏃)う言葉がございますから(🥖)。」
(🕶)先師(🔨)(shī )は、喪服(🏎)を着た(🥡)人や、衣冠束帯をし(🈶)た人(♏)や、盲人に出会(🎊)わ(🤱)れると、相(xià(🌟)ng )手がご自分(fèn )より年(niá(🏃)n )少者のもの(💐)であっても(✳)、必(bì )ず起って道をゆずられ、ご自(zì(🤤) )分(🏬)がその(🏴)人(rén )たち(🎇)の前(🐺)を通(🤼)(tōng )られる時には、必ず足(🌷)(zú )を早(🆒)められた。
二〇(二(🔸)二五)(🎑)
○ 四(sì(😅) )十(shí )づら、五十(shí )づらを(☕)さげ、先輩顔を(⏬)して孔(💍)子(🕑)の前に並ん(🕟)でいた門(💺)人た(👘)ちは、どんな(🔈)顔(🍱)を(📲)し(🦍)たであろう(🎥)。
一五(二二〇(⏲))
○ 乱臣(📓)(chén )(原(yuán )文)==この語は現在(🙉)普通に(🤫)用いられている意(🈲)味(wèi )と全く反対に(🚣)、(🎁)乱(🥒)を防(🥖)(fá(🍼)ng )止し、乱を(😃)治める臣(chén )という(🚜)意味に用(🛐)い(👱)られている。
○ 前段と後(🍈)段(⏹)と(✝)は、原(yuán )文で(🏠)は一連の孔子(zǐ )の言葉になつているが、内容(ró(🤠)ng )に連絡がないので(🙁)、定説に従つて二段に区分した。
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