孔(kǒ(✅)ng )子はまた答えをうながした。樊遅(🖤)(chí(🆎) )は、(🤭)少しいまいましいとは思った(🍃)が、とうとう兜をぬいで(🚖)しまった。
子、魯の大(dà(🤾) )師に楽がく(🎼)を語つげて(🖇)曰く、楽は其(🔄)れ知(zhī )るべきなり。始め(🥛)て作(✅)おこすとき(🐰)翕如(rú )きゅうじ(🎐)ょた(🏏)り(🐃)。之を従(🧝)はなて(🆎)ば純(chún )如たり。※(「激」の「(💿)さんずい」に代え(🏇)て「白」、第(dì )3水準1-88-68)如き(😔)ょ(🕤)うじょ[#ルビの「き(🎓)ょうじ(🌿)ょ」は底本(běn )では「きよよ(😶)じょ」]たり。繹(🚍)如(📲)えきじ(💩)ょたり。以(🤱)て成る(🛴)と。
「楽長!」
孟懿子の(😊)父は孟釐(📿)子(zǐ )もうきしといって、す(👸)ぐ(😂)れた(📨)人物(wù )であ(🕛)り、その臨終には、懿(🏌)子を枕辺(fǎn )に(🛁)呼んで、(🤞)その(🤨)ころま(📣)だ一(yī(🏞) )青年(🙇)に過(👐)ぎなかった孔(kǒng )子の(🥅)人(rén )物を讃(zàn )え、(🤯)自分(🚎)(fèn )の死(sǐ(✨) )後には、かならず孔(kǒng )子に(🥋)師事するよ(🐝)うに言いのこした(🛄)。懿子は、父(🍍)の遺(yí )言にした(🌗)がって、それ以来(🚀)、弟の(👧)南宮敬淑(📼)なんぐうけいしゅ(🏥)くとと(👲)もに、(🌻)孔子(zǐ )に礼(lǐ(♌) )を学ん(🍆)で来たのであるが、彼(bǐ )の学問の態度には(⚡)、(🖲)少しも真(zhē(🐔)n )面(miàn )目さがなかった。彼(🚗)が孝の道を孔子(🐵)(zǐ(⌛) )にたずねたのも、(🈯)父に対(🐚)する思慕の念か(🌦)らというよりは、その祭祀を荘厳にして、自分の権勢を(🗻)誇示し(♿)たい底(🖥)意からだった、と(📑)想(🍦)像されてい(📺)る(🏣)。
門人(rén )たちは、(😖)三(🍾)(sā(✖)n )度顔を(🧞)見(jiàn )合せた。しかし、彼等の視(🔓)(shì )線は、(⌚)今(👿)度は(➰)すぐ(🐯)ばらばらにな(🌲)って、めい(🌼)めいに自(👛)分たちの足(zú )さきを見つめ(🌶)た。孔子(🚕)は(🚆)つ(🔰)づ(🎴)けた。
「時(shí )は刻(kè )々に流れて行きます、歳(🛐)月(⏹)は(🔟)人を待(🐔)ちませ(🆚)ぬ。それだのに、貴方(🌜)のような(🤤)高(gā(🔪)o )徳有(💭)能(néng )の(🌄)士(🎠)(shì )が(🎉)、(😻)いつまでもそうして空(kō(🔱)ng )しく時を過ごされるの(🦑)は、(🛢)心(xīn )得(🔄)がた(🌰)い(🖇)事です。」
「えらく考(kǎo )えこんで(㊗)[#「考(🌳)えこ(🕰)んで」は底本で(🐠)は(👖)「考(kǎo )えこん」]いる(🌄)ようじゃな。」
で(🚦)、彼は、ある日、それと(⛪)なく子桑伯子(🖖)に(📔)つ(😊)いての孔(kǒng )子(zǐ )の感想(xiǎng )を(💸)求(qiú )めて見(🛋)た。彼は、もし孔子に(👭)諷(fěng )刺(🚁)の(🛐)意志(🕍)があれば、(🍮)子桑(📌)伯子(🥁)(zǐ )のことから、自(🔚)然、(🍲)話(💻)は自(zì )分(🥋)(fèn )の方に向いて来(lái )る、と(🏆)思(sī )っ(⛩)たのである。とこ(😴)ろが、孔(🔻)子(zǐ(🍚) )の答(🍿)えは極め(🚄)てあっさり(👙)した(🌅)ものであった。
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