(💧)どの百(bǎi )姓も、どの(📟)百姓(📆)も(🎙)、入つてくるとき(🗻)は(🍩)メ(👆)リケン粉の(🌖)中から出て來た人(rén )のやうに(🕉)身體(🍂)中(☕)眞(zhēn )白(🏇)だつた。そしてか(🚆)じかんだ兩手を(🚝)口にあてゝハア、(🐻)ハ(🍡)アと(😯)息をかけた。ひげも眉も、(🗯)まつ(🕜)毛さへ(🐪)も(🤖)、一本々々白く凍り(🎌)つ(🎥)い(👘)てバリ/\してゐた。外(🖕)套のない(🐙)百(➕)姓は、着物を絲で(🌥)刺(cì(🐀) )したドサを頭(tóu )か(🗺)らか(🔌)ぶつてやつてき(🎥)た。何十年か前に、兵(bīng )隊(🐕)に(⛸)行つた(㊙)とき着た、(💏)カキ色のす(💍)ゝけ(🗒)た(⬅)外套をきたのや(🍫)、ボロ/\(🐞)の二重※(🤬)(「廴+囘」(🤷)、第4水準2-12-11)はしをきたのや(🔷)、筒砲袖の(🖌)外套をきたの(🐞)や、色々だ(👍)つた。教室に入ると、ストーヴ(🕡)がたいてあるので、それでも暖(🍽)か(🚯)かつた。眉(🎲)やヒゲから(🍟)、凍つたのがとけ(📟)て、水(💯)玉(🎛)を作つて(⏬)頬を流れ落ち(🏛)た。
「お(🌄)芳、(👊)隣(lín )りの、あの、なんてか、――石か、――石だべ、石さ云(yún )つ(🥀)たどよ、さうやつて。」
こ(➰)ゝに働いてゐる人(rén )達は、百姓の(💈)やう(🐪)に、(💶)貧乏はしてゐて(🎋)も、何處かがつしりしたところがな(👝)く(🍄)て、(🍷)青白(bái )くて、(🌆)病身らしくて、いつ(🚽)で(🔖)も(🏼)セキ(📄)を(🎢)してゐる。俺は(✝)、(🎁)そのこと(🍑)を考(kǎo )へ(🕌)て、(😊)暗(àn )い氣持(😅)になつてゐる。石狩川(🚶)(chuān )の(🦑)大平(🖖)(píng )原にゐた方(fāng )が(👤)、と(🙋)、きまりきつた(🍶)愚痴(chī(🌨) )が(🍉)、此(cǐ )頃出(chū )かゝ(🚩)つてゐ(🔳)る(📸)。本(👜)當(⏹)のところ、其(qí )處の生(🤒)(shē(🙉)ng )活(🛬)も亦(yì )いゝ(🎑)もので(📅)はないが(👩)。
「う(💚)そ(💿)、うそ! うそ※(感嘆(♊)(tàn )符二(èr )つ、(📋)1-8-75)――う(🧖)そ※(🎨)[#感(gǎn )嘆符三つ、70-8]……」と(🍦)う/\(🌅)由(❕)が本氣(qì(🐞) )に泣き(🌴)出(💱)してしまつた。
源(✅)吉は、村(cūn )の人(🕧)達(🦓)五、六人(🧚)と、朝里(lǐ )の山奧へ入つて、しな(🙂)の皮(pí )はぎに雇はれる(😂)ため(🌎)に、雪が降つた(😐)ら出掛(🍇)けることに決(jué )めて(🔴)ゐた。それが二月(yuè )一(🎒)杯できり上ると(🗞)、余(yú )市の(🚏)鰊場(chǎng )へ行くことに(🚬)なつてゐ(🌞)た。そして四月の(🚞)終(zhōng )り(📇)頃村へ歸つ(🛸)てくる。それ(🌎)はど(💼)の(📋)百姓も大(🌰)抵(🚔)(dǐ )さ(☔)う(🖼)し(💢)た。――それで(🤚)百(bǎi )姓の生活(huó(📇) )が(🥃)カチ/\だつ(🐮)た(📱)。
あとで、母(🎶)(mǔ )はとう/\(🧒)その晩のこ(🌲)と(🏼)を(🔵)云ふと、
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