「先(xiā(🍬)n )生の徳(🥚)は高(gā(🔴)o )山(❇)(shān )のようなものだ。仰(📢)げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の(⛩)信(🖱)念(🎶)は金石のようなものだ(🐻)。鑚きれば(🥦)鑚きるほど堅い。捕捉しがたい(👤)のは先(👽)(xiān )生の高遠(yuǎ(🈚)n )な道(dào )だ。前(qián )に(🤗)あ(🚨)るか(🕷)と思うと(🐱)、たちまち後ろにある。先生は(🧓)順(😓)序を(📛)立(👓)てて、一歩一歩(bù(🅱) )とわれわ(🏳)れを導(👸)き(🎁)、われ(♌)わ(🍓)れ(🐽)の(🎉)知(zhī )識を(🏏)ひろめるに(🕡)は(❇)各種の(😽)典籍(🍉)、文物(wù )制度を以(🚠)てせられ、われわれの行動を規制するには礼(🅰)を以てせられ(🚓)る。私はそ(👏)の(📣)ご指(♐)導(📭)の精妙(mià(🐄)o )さに魅せられて、(😡)やめよ(🐦)うとし(♍)ても(🏾)やめることが(🎙)出来ず、(🐑)今(jīn )日まで私(sī )の(🙎)才能のかぎりをつくして(🕡)努(nǔ )力して(🤮)来(lái )た。そして今では、どうな(🌫)り先生(🏐)の道の本体をはっきり(🍠)眼(yǎn )の前に見るこ(🔢)とが出来るような気がする。し(🤔)かし、いざそれに追いついて(🏌)捉(🕊)えようとすると、(👋)やはりどうにもならない。」
「(🌄)恭敬(jìng )なのは(➡)よいが、それが礼(lǐ )に(⏬)かなわな(🧟)いと(🚱)窮屈(📈)になる。慎(🐩)重なの(🕙)はよいが、そ(🍢)れが(🎵)礼(🎺)にかなわないと(🈵)臆病になる。勇敢(👜)なのはよいが(😀)、(🈚)それ(🚓)が礼(🗯)にかなわな(⛅)いと、(➡)不逞になる。剛直(zhí(👄) )なのはよいが、それが礼(🎻)にかな(🎚)わ(😤)な(🕚)いと苛酷(🚂)に(🎂)なる。」
○ 本(běn )章(zhāng )につ(🍪)いては異(yì )説が(🦒)多いが(🛵)、孔子(🕊)(zǐ(🛴) )の言葉の真意(yì )を動(🏑)(dòng )か(🥊)すほどのもので(🏊)はないので、一々(🔖)述(👀)べ(🌾)ない。
一〇(二(èr )一(😩)五(💒)(wǔ ))
○ 孝(xià(🍏)o )経に(💴)よ(🖲)ると(🐥)、曾子は(🚤)孔(⬜)(kǒ(🙆)ng )子に「身(🏜)(shēn )体(🦀)髪(🎎)膚(🗡)こ(❤)れを父母(🚎)に受く、敢て(🥌)毀(huì )傷せざるは(👢)孝の始な(👣)り」という教えをうけ(⛏)ている。曾子は、それで、(🏍)手や足に傷のないのを喜(xǐ )んだことはいうまでもないが、(🚸)しかし、単に身体のこと(🖋)だけを問題(📬)(tí )に(⚪)して(🎆)い(😣)たのでない(🏑)ことも無論である。
○ 柏==(🌮)「かや」で(💠)ある。「(🥟)かしわ」ではない(📔)。
○ (🐗)孔(🍡)子が昭(zhāo )公(📈)は礼を知(zhī )つていると答(🚟)え(🎙)たのは、自分(🐽)の(🏯)国(guó )の君(💊)(jun1 )主のこと(🔲)を他国の役(🦃)人の前でそしる(🍂)のが非(🌈)礼であ(🏃)り(🗺)、且つ忍びなかつたからであろう。し(🕉)かし、事(🛒)実(shí )を(🎷)指(zhǐ(🚭) )摘される(Ⓜ)と、それを(🎉)否(🏜)定(dìng )もせず、また自(🚐)己辯護(🍘)も(🌠)せず、(🛷)すべてを自(zì )分(📹)(fèn )の不明に帰(guī )し(😜)た。そこに孔子の面目があ(🚀)つ(🤳)たのである。
○(✌) (😯)本章は「由らしむべし、知(zhī )らし(🍞)むべからず(🤨)」という言(yán )葉(👁)で広く流布され、秘密専制政(😶)治の代表(🥩)(biǎ(🎡)o )的(🔠)表現(xiàn )で(🚈)あるかの(🍒)如く解(jiě )釈(shì )されて(🕷)いるが、これ(🚹)は原(🆓)文の「(🦕)可」「不可」(🏤)を(🥩)「可能」「不可能(🚠)」の意味に(🔞)と(🔊)ら(🏞)ないで、「命令」(🕜)「(📧)禁(🐂)止」(🤒)の意味にとつたための誤(🚑)(wù )りだと私は(😞)思う。第一、(👉)孔(kǒng )子(🗄)ほど教(🧒)えて倦まな(😷)かつた(🏓)人(🌇)が、民衆(zhōng )の知的理解を自ら進(jìn )んで禁止(🧦)(zhǐ )しよう(💂)と(🗨)する道理はない。むしろ、知(🈯)的理(lǐ(📆) )解を求めて容(⛑)易に得られ(♋)ない現(xiàn )実を(📳)知り、それを歎き(🗃)つつ、その(✖)体験(🛑)に基(jī )いて、いよい(🏅)よ徳(💛)治(🎄)主(🐄)義(yì )の(🌙)信念を固め(🏆)た言(🎎)葉と(🐠)して受取る(🥇)べきである。
(⏺)大(🍗)(dà )宰たいさ(🥕)いが(🔝)子貢にたずねてい(🈯)った。―(😞)―(🤚)
○ 子路(🈹)は孔子がかつて大夫の(💱)職にあつたので、(🐆)それにふさわしい禮(🍪)をもつて葬(🗣)(zàng )儀を(🅰)行いた(🍝)かつたのであろう。師(💼)匠(💩)思いの、(🛣)出(chū )過ぎた、しかも病中に(🛠)葬式のこと(📙)まで考(🍲)え(🤣)るような先走つ(🥎)た、稚(zhì )気(qì )愛すべ(🏫)き子(📓)路(lù(🏟) )の(🗝)性格(gé )と、それ(🦖)に対(🚇)(duì )する孔(kǒng )子の烈しい、しか(🍇)もしみじみとした(🐲)訓戒とが対照(🤥)されて(🎛)面白い。
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