太陽(🧚)は昨日(rì )と(🏘)同(🎲)じように照っていた。町(dīng )の響(👻)は(🚞)昨(zuó(😻) )日と(💢)同じように部(bù )屋の障子(zǐ )に伝わって来ていた。眼(💜)が(👂)覚めて見(🔸)ると昨日と同(👃)じ心持が岸本には続いて(🚯)いた。昨日より吉(👠)い(🐚)いという日(rì )は別に来なかっ(🍾)た。熱い茶を啜(🕗)す(📗)す(⛅)っ(🖊)た(👉)後のいく(👎)ら(🥘)かハッキリとした心持(chí(🌓) )で彼は自(🤺)分(🍈)(fèn )の(😮)机(jī )に(🌐)対(duì )って見た。
と繁が(🌗)力を入(🍰)れて言った。岸(🙀)本は(🎞)こ(🚁)の幼(🔈)少ち(👢)いさ(🔵)な子供(🚫)の力を借りて漸(🔧)ようやくのことで身を起した。
と言(yán )って坐り(📴)直す(🍍)元園町(dīng )をも、岸本をも、「先(xiān )生、先生」と呼(hū )ぶほど、その(🔰)家に(🌻)は客扱いに慣れた女達が揃(jiān )そろ(🏐)っ(♏)ていた。
あきらめん――
「そこへ行くと、元園町の先生(😼)の方は何時見(🏳)てもお変りなさらない。何時(🍋)(shí )見(🍲)てもニコニコし(🗽)ていら(🕍)しっ(🔜)て(💁)…(🧑)…(👽)」と年嵩(⚾)な女中は言(🍆)いかけ(😪)たが(🥖)、急(jí )に気を変えて、「まあ、殿(diàn )方のことば(🏖)か(🏨)り申上(🚲)げ(⛰)て(👫)相済み(🧘)ません(🏼)」
岸(🌵)本は独りでそれを言(yá(🎙)n )って(🎫)見(jiàn )た。人か(🎍)ら責(😧)めら(😈)れるまでもなく、彼(💀)は自分か(🎨)ら(⏰)責めよ(🌸)うとし(🏍)た。世(⛔)(shì )の中から葬(zà(🎼)ng )られる(🎀)までもなく(🚴)、自分(fè(🙀)n )から(🛷)葬ろうとし(😼)た。二(è(👖)r )十(shí )年前、岸本(🐟)は一度国府津(📠)こ(📀)うず附近の海岸へ行(há(✴)ng )っ(🕢)て立(lì )ったことがある。暗い相模(🔜)灘さ(🏸)がみなだの波(💝)は彼の足に触(chù(🌦) )れ(🐨)る(➿)ほど近く押寄せて来(💷)(lái )たことがあ(😃)る。彼もま(👬)だ極(🍛)ごく若(😥)い(🈂)さ(🛒)かりの年(nián )頃であった。止(😾)や(🕛)み難い精神こころの動揺(yá(🛸)o )から、一年ばかりも流(🎈)浪を続けた揚句、彼の旅す(🕌)る道はその海岸の波打際な(🎦)みうちぎわへ行(háng )って(🚉)尽きて(📯)しまった。その時(shí )の彼は一日食(shí )わ(🥥)ず(🕠)飲まずであ(🌅)った(😮)。一(🦐)銭の路用も有(yǒu )もたなかった。身(shēn )には(🏥)法(㊗)(fǎ )衣ころもに似(sì(🔛) )て法衣(👣)(yī )でないよ(🍛)うなも(🧞)のを着(🤥)(zhe )ていた。それに、尻端折(shé )しりは(🍍)しお(🕋)り、脚絆(bà(🔶)n )きゃはん、草鞋(➕)穿わら(👝)じ(🍬)ば(🍒)きという異様な姿(🦆)をし(👽)ていた。頭は坊(fāng )主に剃そっていた。その時(shí )の(🔋)心の経験の記憶が復(fù )また実際に岸本(🤨)(bě(❤)n )の身(shēn )に(🌶)還かえって来た(📧)。曾か(🤧)つて彼の眼に映った暗(⛅)い波(🚽)の(😮)かわ(🎎)りに、今は四(🕎)つ並(bìng )んだ墓(mù )が彼の眼(🐭)にある(🥞)。曾て彼の眼に映ったものは実(shí )際に(🎭)彼の(🔔)方へ押寄せて来た日暮(mù(🌏) )方の海の波であ(🗞)って、今彼の眼に(🐼)あるものは幻の墓ではあ(🆒)る(💆)けれど(📼)も、そ(😽)の冷たさに於(🗃)おいては幻はむしろ真(🅰)実(🧗)に勝まさ(🐶)っていた。三年(💘)(nián )も彼が見つめて来(lá(🖇)i )た(💘)四つの墓は、さながら暗夜の実在(🛌)のようにして彼の(🍱)眼に(🤾)あった(🛐)。岸本園(yuán )子(👥)の墓。同(tóng )じく富子(zǐ )の(🍍)墓(🌊)。同(tó(🐮)ng )じく(♏)菊子(🧐)(zǐ )の墓。同(🍩)じく幹子の墓。彼(🌧)はそ(🕸)の四つの墓銘をありありと読(🏦)(dú )み(🗯)得るばかりでなく、(📥)どうかすると妻(qī )の(🚘)園(yuán )子(zǐ )の啜泣すすり(🤹)なくよう(📷)な声をさ(💥)え(🏥)聞いた。それは彼が自(⛩)分の乱(🍓)(luàn )れ(🔁)た頭脳(🃏)あたまの内(💢)部な(🤾)かで聞く声(shēng )なのか(🖤)、節子の居る下座(zuò )敷の(🌂)方(😋)から聞(wén )えて来る声なの(🆑)か、(🌍)それとも(🤠)何(hé )か(🌥)他の声なのか(☝)、い(🤛)ずれ(⏫)とも彼には(🌵)言うことが(🛷)出来なかっ(🏮)た。そ(💾)の幻(🌵)の墓が見えると(🏃)ころまで(🕊)堕(🎃)おちて行く前に(🏽)は、彼は恥(chǐ )ずべき(🍻)自己(jǐ )お(😯)のれを一切(🔞)の知人(😂)や(🍛)親(🙋)戚(🕺)しんせき(🙊)の眼(🏓)(yǎ(🥉)n )から隠すた(🍟)めに種(🌛)(zhǒng )々な遁路に(✔)げ(💙)みち(🎳)を(⛸)考え(🛫)て見(👨)ないでもなかっ(🐔)た。知(zhī )らな(🏩)い人(rén )ばかりの遠(yuǎn )い(🏳)島(dǎo )も(🈶)その一(🍶)(yī )つ(🥠)であ(😩)った。訪れる人も(🌳)すくない(⏯)寂しい寺院おてら(😩)も(🚱)その一(📗)(yī )つ(🏦)で(⏹)あった。しかし、そうした遁路(🚚)を見つける(🎄)には彼は余(👇)りに(🏒)重(🥀)荷を背負(🥎)っていた。余りに疲れていた。余(😖)り(👟)に(♑)自己(🔒)を羞(💖)はじていた。彼は四(🎧)つ並(bìng )んだ幻(🚫)(huàn )の(🏠)墓の方(fāng )へ否(🎍)いや(🥞)でも応でも一(🌨)歩(👲)(bù(🤷) )ずつ近づいて行くの外(wài )は(🔫)なかった。
「二(èr )人と(⬆)も(🥠)お(🍆)となしくして聞(🐾)いていなく(⏳)ちゃ不(bú )可いけない。お前(🥈)達は父(fù )さんの行くとこ(🚒)ろ(⏸)をよく覚えて(🛁)置いて(🧒)おく(🧞)れ。父(🐗)さんは仏蘭西フランスと(🌓)いう国の(🐬)方へ行(📰)っ(✌)て来る(🌞)――」
(🚸)節(😱)(jiē )子(zǐ )は膳の側(🍴)に、婆や(🥏)は(🏒)勝手(shǒ(🔬)u )口に(🧖)聞い(🏎)ている(😴)と(🎣)ころで、岸本はそれを子(zǐ )供に言(yán )出した。
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