年寄(jì )つた百姓(🛁)達(dá(🦉) )は、ど(🧜)んなことがあらうと、全くそれは文(wén )字通(🏳)り「(🔛)どんな事」(🕓)があ(🔳)らう(🎱)とたゞ「(🏒)仕方(🔝)がない。」さう何年も、―(🚗)―何十(🕘)(shí )年も思(💋)つてきてゐた。
「(🏻)いつの間(jiān )に、かう百姓(🎵)生(shē(🚰)ng )意(yì )氣(🔴)に(📙)なつ(🌊)たべ。」
何臺も(📬)何(🌹)臺(tái )も過ぎて行(há(🏌)ng )つ(🦎)た(🚁)。誰(shuí )かゞ源(💫)(yuán )吉(jí(👟) )の家に言(💊)葉(🕐)をかけてゆく(⛹)ものがあつた。母(mǔ )親は、や(🗒)うやく(📩)戸(🤴)をあけて表へ出てみ(🤑)た(🔋)。その時は丁度も(🏽)う終(zhōng )りさう(🌏)で(🔴)、鈴(🥥)木の石が、母(🏜)親をみて、(👻)「(🚀)や(🚧)ア、お婆さん、行えつ(👨)てくる(🐁)ど!」と言葉(yè )をかけた。
源吉(🤯)が、(💻)集會(💘)(huì )の途中、醉拂つて歸(guī )つ(🔯)てき(🍎)た。札(🗒)幌(✖)(huǎng )に行(háng )つ(🔟)てゐる(🥎)勝から(🛄)、(🚖)手(🕎)紙が來て(✏)ゐた。
「そ(🌳)れ(📰)ど(🕓)ころか!」源吉(⬆)(jí )はさう思(🐾)つ(🏓)てゐた。
が(🏙)、何時(shí )の(🍛)間に(👠)か、その生命(🤪)(mìng )のもと(🦊)で(⤵)の(⏰)やうな土地が、「地(dì )主」(👩)と(🏄)い(📖)ふものに渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ(🧕)前、そ(🧐)のことばか(🏳)りを口にし(🎿)て、グヂ(❔)つて(🆎)ゐた。源(yuán )吉は(➖)、それ(😽)をきく度(dù )に、子供ながら(👪)、父親の氣持が分ると(🐘)思つた。源吉(jí )が地(dì )主(🕌)の足(🍛)にか(🐪)じりついたの(🚑)は、さ(🤫)う無意味な理由からで(⏰)は(👂)なかつ(🔣)た。「(👲)畑(😓)(tián )は百(🌶)姓のものでなければなら(💧)ない。」さう(🚄)文(🕷)字通り(💹)はつきりでは(🏴)なくても、このこと(💁)は、源(💾)吉(jí )は(🦆)十一(yī )、二の時(shí(✉) )から(🚨)、父(🥔)親の長い(😹)經(💂)(jīng )驗と一緒に考(kǎo )へてきてゐた。
源吉の(🚤)前の房公が、振りかへつて云(yún )つた(😭)。
(🦈)次は、(🥒)四(📯)(sì )十(shí )位の百(🖌)(bǎi )姓(✌)(xì(😎)ng )で、(🐲)壇に(🍼)上ると、(🍽)いきなり手(🐘)をふり※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)は(🛷)しながら、醉(zuì )つた眼を皆の(🈴)方へすえ(🧕)て「俺(💡)達(dá )は……」と(🛷)か「そこで以て、故に…(🗼)…」とか(🥟)「そして(🥩)須く(🐡)……(🔨)」「し(📛)なければ(⌛)な(🚴)らない(🍯)んで(🕦)あります。」そん(🐁)なこと(🥎)ばかり云つた(🍵)。ぐでん/\に醉拂つて(🈂)ゐた。皆が笑つた。誰(shuí )かゞ、そんな奴(💴)は(🚪)下ろせ(🐤)、とか、下(👴)りろと(🍰)か叫(💬)んだ。その(🎏)百(bǎi )姓は(📨)、臺(🚒)の上で見(🐰)得(🤒)(dé )を切つてみせると、身體をフラ(👊)つかせながら壇(tán )を下(xià )りた。もと旅役者に入(rù )つてゐたこ(😰)と(🛫)が(🦆)ある男で、醉(🏭)拂ふと(🏣)、昔の型物(wù )の眞似(sì )を(😋)するので、皆(jiē )んな(🙃)知つてゐた。
二、(🌼)三日(👎)して(🔺)、小(📪)作(🥜)料を(⬅)納められな(👚)いので(📵)、立退(tuì )きをされさうにな(🕐)つてゐた「河(hé )淵の(🍨)澤」のと(🎲)ころへ、(⏱)差配がとう/\やつてきた。澤(😡)の畑を(🙂)處分するから(🏬)、雪が(🐃)消えたら、家をあ(🌟)けろ、と云つ(🙈)た(🍔)。女や子供(🗡)(gòng )に(🈲)、ワン/\(👢)泣かれる(🦌)と、澤(🌳)はすつかりオロ/\して、この前(qián )の會(🛐)合の仲間へ、それ(🕉)を云ひに行(háng )つ(💴)た。「幹部(✋)」の百(🚖)(bǎi )姓は(😓)、急に、そ(👕)れで(🥔)騷ぎ出した。そして、すぐ學(📸)校へ寄り合ふと、今(🈸)更新しいことのやうに、(📥)この前と同(tóng )じ相談を(🌇)又やり直した。
「よく聞(💡)いてみれば、お芳(🎼)ア、(🦕)そんな(😏)に(🚹)札(zhá )幌さ行えぎた(🐾)い、行ぎ(⛷)た(🏗)いつて、行(🧘)つたんでねえツ(💕)てなア。」
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