フェラ 動画《クリ しごき 漫画》2行目ライン
クリ しごき 漫画あらすじ
源吉は小さい時か(👈)ら(⌚)、(🕜)はつきりさうと(😠)云へない(🍼)が、ある考へを(🚉)持(chí(❕) )つ(📬)てゐた。源(yuán )吉の父親が、自分の一家をつ(📝)れて(⛳)、その頃(🥖)では死にに行くといふのと大(dà )したち(🍻)がひ(🥎)の(🗨)なかつた北海(🈯)道にやつて來(lái )、何處へ行つ(🚗)ていゝか分らないやうな(🐺)雪の廣(🍻)野を吹雪(💰)か(✌)れ(😏)ながら、「(🕷)死(🚲)ぬ思(😽)ひで」自分達の小屋(wū )を見付(😙)けて入(rù )つた。そ(🎾)の頃(🍺)、(👕)近所を平(píng )氣で(📡)熊(xió(🗣)ng )が(💻)歩いて(🍜)ゐ(🗡)た。よく馬がゐ(🎨)なくな(🔖)つた(⏮)り、畑が踏み(👱)荒(huāng )らされ(🎉)たりした。石(🏩)狩(🍰)川の川(chuān )ブチで熊が鮭をとつてゐるのを、源(👿)吉の父(❔)(fù )が馬(😒)を洗ひに(🏋)行つた(👢)途(💸)中見て、眞(zhēn )青になつ(🎩)て家(⛽)へかけこんで來たことがあつた。夜(💱)になると(😶)、食(📸)物の(🔶)なくな(🆗)つた(✨)熊(🍃)が(🌕)出(⬛)てくるの(🌫)で各(🕯)農(🚱)家(jiā )では、家の中(zhō(🍚)ng )にドン(✏)／＼火(👨)を焚(fé(🔸)n )いた。熊(xióng )は一番火を(🕟)恐(🖕)れた。源吉(jí )は小さい時(💭)(shí )の記(🛄)(jì(🈵) )憶(yì )で、夜(🆙)になると、窓か(🎟)ら(💆)熊が覗(sì )いてゐる氣がして震へてゐ(💌)たことを覺えてゐ(😧)る。――(🚧)その時(😗)か(🀄)ら二十年近く、(😰)源(yuán )吉の(🔟)父親達が働き(🦌)に働き通した(🎺)。
またやかましくなつた。地(dì )主(zhǔ )のこ(🎴)とを惡く云(👖)ふもの(🕎)や、(😮)それを然(📈)し何處(🏸)かで擁護してゐるもの(🔲)や、さうい(♑)ふのが、(🧒)お互(hù )にブツ／＼云ひ合つ(❎)た。中(zhōng )に(🏑)は、(🏁)ブツキラ棒に(🤣)興奮(fèn )し(🦅)て、※(「廴＋囘(huí )」、第(➡)4水(😠)準2-12-11)はらない口で、吃(⬇)りなが(🈹)らしやべるものもあつた(📝)。が(🕛)、さ(🌃)ういふやうに色々のこ(➕)とを云(yún )ひな(♊)がら、然し「どうする」と(🥨)いふことになる(🔸)と百姓達は、ちつとも分(🔈)つ(🤫)てゐないやうに(🔽)見(✈)えた(🆒)。石(🧕)山(shān )は壇上(🍵)に立つたきりで、だま(👦)つ(🀄)て皆(🏕)のし(⛳)やべる(✊)のを聞いてゐた。石山(🏇)(shā(🌻)n )は(⌚)、(👜)皆の一番(🚑)後の板壁に、先生が寄(🛍)りかゝつ(🍤)てゐるのを見(⛄)(jià(👪)n )た。それ(✊)から少(shǎo )し離れた(🐝)窓際(jì )に、源吉(🚷)が腕をくんで、がつ(🐛)しり立(🕤)つてゐるのを知つ(🦄)た(🔻)。皆(📢)の(🔖)眞中頃にゐて(⬛)、何(hé )か腕(😗)(wàn )を振(🔰)つてし(📍)きりにしやべつてゐる(🕠)片(🏸)(piàn )岡といふ(🍲)百(🌧)姓は、此(cǐ(🐪) )前、地(🕛)主のお孃(🐅)さんが遊び(🗿)に來たと(🎛)き、石狩(➗)(shòu )川に落ちた、そ(🔓)の時それ(🦈)を(🔄)助(🥀)けに(⚡)飛(fēi )込(rù )んで、自(💓)分で半分(🔢)死ぬ目(mù )に會つた(🃏)男(🐓)だつた。が、(💊)大(dà )部分(📒)の百(🌡)姓(xì(⛪)ng )は(😮)、ポ(✝)カー(📍)ン(👑)と口(🍁)をあいて、(🚤)誰か云ふのを、(🛣)代(🐺)る代り、聞き(🐸)惚れ(🏭)てゐた。
あとで、(🚃)母は(🤭)と(🐿)う(🥑)／＼その(🖨)晩の(🍔)こ(🥚)とを云ふと、(🏙)
「源、まだ起きてたのか。燃料たきもの(🏸)たいしだ(😮)。――(🕰)寢(qǐ(📜)n )かさ(🔜)れ。」
年寄(jì )つた百姓達は(🕒)、ど(🏭)んなことが(✴)あら(🆓)うと、全(🍩)(quán )くそれは文字通り「どんな事(📖)」があら(🔀)うとたゞ「仕方がな(🌏)い。」さう何年も、――何十年(🏞)も思つてきてゐた。
(🗂)源吉(🎭)(jí )は、母親の(🙏)顏を見た。「うん？」
「皆(🔔)(jiē )に代つて、一(yī(🥗) )通り(🌾)のことを(🥖)お話しします。」(🍭)さう(🎻)前置きをして石山は、百姓(xìng )にはめづらしいはつきりした、分(👬)(fèn )つた云ひ振(🈹)り(💍)で（勿論(💦)、百姓などが殊(shū )更に改まつたと(⭕)きによ(🚤)くある(👮)、變(✌)(biàn )な漢語(🤷)も使つ(🤜)たが(👎)）――自分(fèn )達は、犬(🎚)(quǎn )や豚などより、もつと慘(cǎn )めな生(🕍)活をしてゐること、―(🚘)―ところが自(💤)分達は何時か(👺)仕事(shì(🥄) )を(♓)なま(🏮)けた事(shì )でもあつたか(😱)。―(🏙)―(🌒)では、何(😱)故か。自(zì )分達がいくら働(⛸)(dòng )いても(⏪)働い(🤐)ても、とても何ん(😺)の足し(❎)に(🙌)もな(💶)らない程貧窮して(📦)ゐる(🌎)のは(🐜)、實に(⛏)、地主のためで(🍄)あるといふこ(👌)と(💜)を分り易(📷)(yì )く、説(👣)明(🛣)し、今度の(👲)やうな場合(🎯)地主に小作料を收め(💒)ることは(❌)「自分(fèn )達の死」を意味し(💞)て(🤶)ゐる、(🛁)ナホ(🌋)我々百(✈)姓は、高利貸の(🌁)不當な利(🆑)息、拓(⛅)(tuò )殖(🗞)銀行(háng )の年賦にも、(🅾)苦しめられ、それに(🧡)税(shuì )金がかゝつて(🐲)く(🙊)る。そして出來上つた(🌜)ものは、肥(🗳)料や農(🎢)具にも引合は(🏀)ない。か(🍩)うまで、自分達がなつてゐる(🛅)のに(🐾)、だま(🗳)つ(🍉)てゐられる(🌽)か。そこで、(🤬)我々は、(🦁)皆んなにお集りを願(🦋)ひ、その(🍇)方策をきめる(🚑)こ(📆)と(🚳)にしたい(🤹)のだ、と結(🐴)んで壇を下り(👶)た。百(🌞)姓達(😼)は、聞き慣れない(✖)言(yán )葉が出(⏫)る度に、石(🐫)山(🕍)の方(🚏)を見て、考へ(🌥)こむ風をした。が、(🔭)苦しい生(🆕)活の事實(🆗)を石山(shān )に云はれ、百姓は、「今更のやう(💻)に」、自分達自(zì )身(shē(📉)n )の慘めさを、顏(yán )の眞ん前にとり出(🗂)(chū )され(👥)て、見せられた(😲)氣(🚈)がしたと思つた。石山が壇から(♍)下りる(🎚)と、(👏)急にガヤ(🔇)／＼し出した。今石(📲)(shí )山の云つ(🙁)た(🐗)事につ(🔁)いて、あつち(🎪)でも、こつ(🌏)ちで(🕟)も(🐸)話し合つた。一(🗣)番(🕓)(fān )前にゐ(🏰)た年寄つた百姓が、(♒)「とんでもなえ、おつかねえ(🐔)こ(🐂)と云ふもん(☕)だ。」とブツ(🕕)／＼云(yún )つたのを石(🏹)山はお(🕕)り(🍞)る時に聞いた。
――(🥊)誰(🔅)もない。ぢや俺だちは(🎑)生(shē(✈)ng )きる(🤫)んだなあ。そしたら、俺だ(🚅)ち(🐀)は俺だちの方法を實行す(🗂)るんだ！
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