「何んだベラ棒奴(🔕)(nú )! ウン、(🤢)野郎(➿)!」(💦)さ(🚠)つきの、(🌅)醉(🏔)拂つた百姓が(🕠)又身體(🚇)をヨロめかして、壇に(🎞)上つてきた。「(📅)何(🗼)云つてるん(🏟)だい。老(😕)ボレ。そつたら(🐖)ごどで(🐷)俺(🗣)だちの貧(🆒)(pín )乏ど(💅)うし(🐌)てくれるん(👑)だい。」
それか(😏)ら、何邊(biān )も同(💿)じ事を、グル/\(🐍)繰りかへし(🔮)て(♊)、「がつしりかゝつ(🎡)てやるべ。」(🧔)といふ(🌩)こ(🧐)と(🌆)に決(🕞)つた。そ(📠)れで皆が(🐄)、やうやく別(📠)れた。
が、その意(yì(🥤) )見は、忽ち皆(jiē(💢) )の反(fǎn )對に會つてし(🗼)まつた。そんなこ(🐔)とはとても出(chū )來得ないことであり、又(yò(🌌)u )すべき(😼)ことでない、さう(〰)百姓は誰も考(🚠)(kǎo )へてゐた。
源吉は前(❗)方(📨)に眼(🏳)をやつた。風呂敷(💮)包みか何かの(⏫)やうに馬橇(📀)(qiā(💬)o )の上に(🤦)圓(📋)く縮こまつ(😈)てゐ(🕌)る百(💻)姓を(✳)見ると、そ(🚇)れが自分たち全(quán )部の生(shē(👡)ng )活(🈂)(huó(🥙) )をそ(🚓)のまゝ現してゐるや(🤺)うに源吉には思はれた。この(🕝)かまきり蟲(🍟)のやうな「敵」が分らず(📰)、分ら(🌯)うと(👿)もせず、蟻やケ(🥫)ラのやうに慘(🎤)め(🆓)に暮して(🕺)ゐる百姓達がハ(💔)ツキリ(👋)見え(👣)た。彼等だつて、然し今こそ、敵がどいつだか、どんな畜生だか(👺)分つたらう(⛏)。だが(🤹)、こんなに打(🚫)(dǎ )ちのめ(🈵)された善良な(🍢)百姓達は、も(⬅)う一度、さうだ今度こそは、鎌と鍬(🔎)をもつて(🕸)、ふんばつて、立ち上(shàng )れるか(🦍)! 敵の(🍡)しやれかうべを(👛)目(🎊)が(🔠)け(👺)て、(🐈)鍬を(🍨)ザクツと(📫)打ちこめる(🗜)か!
母親(🏬)は源吉の顏(yán )をだまつてみて、(🌓)それから(🔉)「(♋)うん?」と云(⏭)(yún )つた(🔲)。
「芳?(🌐) ――うん、(🔩)芳か。」さう母親が分ると(🛩)、「(🛵)そ(🐸)れさ、まだ(🔛)墮りねえど(📕)よ(🌛)。體でも惡(è(🔩) )くしねえば(🗝)え(🍊)ゝ。」と云(yún )つた。
母が「まあ/\(➕)」と云ふと(📉)、
一番先頭に(🌁)立つて(🐿)ゐたのが、(🐙)いきり立つて(⏺)ゐ(🔪)る(🎀)馬(🚄)の(⚪)手(shǒu )綱を力一杯に身體を後に(🗺)しの(㊗)らして(💅)引きな(🕛)がら、踏(🖨)切番に(🛍)、汽車を(🌌)きいた。
長い冬が來(lái )た。百(🔋)姓は今(jīn )年の(🆙)不作の(🏢)埋合(👜)せをしなければならなかつた。
「ホラ、兄。」(📋)由(✉)が表の方に聞(⭕)耳をたてゝ(🐞)云つた。
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