日本《日本 人 女性 の オナニー》2行目ライン
日本 人 女性 の オナニーあらすじ
よ(📪)きかなや。
(😼)先(📺)師は、喪服(fú )を着た人(rén )や、衣(🚲)(yī )冠束帯をし(🏺)た人や、盲(máng )人(🐞)に出(👯)会わ(㊗)れると、相手がご(🌄)自(🌱)分よ(🐡)り年少者(👇)のもので(👑)あっ(📛)ても(🔅)、必ず起って(📡)道をゆずられ、(👎)ご自分(fèn )がその人たちの前を通ら(🌛)れる時(shí )には、必ず足を早められた。
○ 原(🍾)(yuán )文の「(🛀)固」は、「(🥞)窮(qióng )屈(🥎)」でなくて「頑固」だとい(🖖)う説もある。
四（一八八）
○ 匡＝＝衛の一(🏟)地名。陳(🏋)との国(guó(😠) )境(jì(🅾)ng )に(🐬)近(📺)い。伝(🐶)説による(🤒)と、魯の大(😎)夫季氏の家臣(🎑)であ(🏐)つた陽(🎽)虎(🃏)と(🍧)いう人が、陰謀に失(shī(🎟) )敗(bà(🎚)i )して国外にの(🖊)がれ、匡(kuāng )において暴虐の振(👣)舞があり、匡人(💵)は(🍭)彼を怨んでいた。たま(➡)た(🌧)ま孔(kǒ(🖤)ng )子の一(⬆)行が(😿)衛を去つて(👾)陳に行く途中匡を通(🙋)りかか(⛩)つた(🏪)が孔(kǒng )子(🍱)の顔が陽(yáng )虎そつくりだつたの(🌎)で、匡人は兵(bīng )を以(🧣)て一行を囲(💣)むことが五(⏳)日に及(jí )んだとい(🏉)うのである(🤑)。
「(🍲)何(hé )か一つ話(🦐)して(🎨)やる(🌕)と、つぎから(🔣)つぎへと精(🛠)進(👄)し(🏯)て(🥠)行くのは囘かいだけ(🌯)か(💖)な。」
九（一(yī(📹) )九三）(😞)
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《日本 人 女性 の オナニー》よくある質問
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A沼倉はぎょっとして(📋)二三歩後(🧥)へタジタジ(👶)と下ったけ(🔄)れど(🔬)、直ぐに思い返して貝島の前へ進み出(🕦)た(🛶)。そう(🕕)して(👬)、いかにも(🥜)部下の(👏)少年(🤹)に対(🌏)する(🤦)ような、(🐋)傲然た(🐺)る餓鬼大将の威厳を保ちつ(🙍)ゝ、
A 母も精(📣)一ぱいの努力で生きているのだ(🥟)ろうが、父もま(🐺)た、一生懸命で(🥝)あっ(⏹)た。もと(🕦)もと、あまりた(🏷)くさん書(♐)ける(🐾)小説(🍾)家では(🛍)無いのである(⏬)。極端な小心者なのである。それが公衆の面(🐐)前に(😑)引き出され、(✍)へ(🚠)ど(🤸)もどしながら書いているのである。書くのが(🐊)つらくて(🥒)、(🎗)ヤケ酒に救いを求める。ヤ(👲)ケ酒という(🍷)のは、自分の思って(👓)いるこ(🈚)とを主張できな(🌏)い、もどっかしさ、いまい(🕯)まし(🌷)さ(✝)で飲む酒(🥙)の事であ(😦)る。いつで(🎆)も、自(🧒)分の思っ(🎏)て(🌖)いることをハッキリ主張で(✔)きるひ(🎫)と(🎏)は、ヤケ酒(🐷)なんか飲まない。（(💾)女に(📙)酒飲み(🍮)の少いのは(🍺)、(🛃)この理由か(😸)らで(🌧)ある）
A「今からだと、ちょうど時間の(🌾)都合も(🛩)い(🚁)いし、―――(👑)」(😲)
A（文(🛌)造(🔭)）欺し(🥁)て居ると云つ(⛔)たんぢや(👑)ない(😺)んです(😇)。誘(📍)惑すると云つたんです(🔫)。洋行させてやるなんて云へば、あなたは誘惑する積(👷)り(📑)でなく(🙉)つても、女の方では(🆖)誘惑されるにきまつて(😟)居るぢやあ(⬆)り(🌷)ません(👝)か。それで(🏦)な(🏉)く(🗻)ても(📌)あ(😷)なたは山内(🤴)先(🏹)生の坊つ(⏲)ちやんです(🎒)。浅草中であなたのお(👘)父様の名前を知らない(🆖)者はありや(📑)しません。あなたは財産家(😷)の一人息子だと云ふ事を鼻にかけて(🤘)、(⏯)………(🗺)鼻に(🤼)かけな(🚀)い(🌧)ま(📧)でも地(🗓)位(📋)を利用して、それで女(🛡)の心を動かさうとなさる(😲)んで(🔦)す。
A この、つま(🚵)らな(🤮)い(👮)山の中の温泉場へ来てから(🕎)、もう(🐛)三日に(🛩)な(🏻)りますが、一つとして得る(🚎)ところがありませんでし(🧚)た。奇妙(➗)な、ばからしい思いで、(⚾)た(⚪)だ、うろ(🚪)うろしています。なん(👦)にもならなかった。仕事は(✍)、一枚も(👵)出来ません。宿賃(🐿)が心配で(🤜)、原稿用紙の(🔗)隅(🐦)に、宿(🐪)賃の計算ばか(✂)りくしゃくし(🌜)ゃ書き込(⚪)んで(📗)は破り、ごろりと寝(🏆)ころんだりしてい(➰)ます(🎧)。何しに、こんなところ(🐝)へ(👢)来たのだろう。実に、むだな事を(🎡)しました。貧乏そ(🏜)だちの私にとっては、ほとんどはじ(🍙)めての(🔪)温泉旅行(🆎)だ(⏹)っ(🐷)たのですが、ど(🧝)うも(👼)私はまだ(❗)、温(🌪)泉でゆっ(🏃)くり(🎃)仕事など(🧟)出来る身分では(🍢)ない(🏠)ようで(✊)す。宿賃(🍷)ばかりが(🐄)気にな(👯)ってい(🍥)けません(🏎)。
A夫の腹の中を云えば自分の方から妻を追い出す理由はない(🕒)し、積極的(📐)に出(🎆)れば(🥙)出るだけ(🌏)寝ざめが(🥋)悪い(🛬)に(🏜)違いない(🚣)か(🔺)ら、な(🔗)るべくならば受け身であ(🥪)り(🚇)た(🕜)い。自分はさしあたり誰と結婚(🏛)し(🌏)たいと云う相手があ(😛)る(🚻)ので(🔼)もないのだが、妻にはそれがあ(🍃)るのだから、妻(💂)の方か(🍕)ら覚悟をきめても(🖕)らいた(😈)かっ(🖤)た(🕹)。ところが妻(🚄)の云い分は(🎓)、夫にそう云(🌶)う相手(🐾)がなく、自分ばか(💠)りが幸福に(🍚)なるのでは別れづらい(🗡)。自分は夫に愛してもらえなかっ(🥃)たとは云え、夫を無情な人だとは思(🏸)って(🐚)いない。上を望めば切(🤟)りのない(🌚)話(🔰)だが、ず(🏾)い(🏈)ぶん世間には(🎓)不仕合わせな妻も多(⏺)いことだし、そ(🈴)れから見れば自分な(👮)どは愛せ(👠)られな(🚼)いと云(🆎)うだけで外に(🏮)不足はな(🙁)いのであ(🎫)りながら、その夫を捨て子を(🕵)捨ててまでもと(Ⓜ)云うほどの(🦋)気(🦆)にはなりきれない。要する(😷)に夫も妻も(🐲)、別れるならば(🕰)自分(🧡)の方が捨て(🥪)ら(🌠)れ(✋)る側(😼)に(🤴)なることを願い(👓)、どっちも自分が(🍹)楽な方(🎿)へと廻り(😙)たかっ(💵)た。しかし自分たち(👴)は子供(🍛)でもないの(🕵)に、(💢)何(📬)が(🧑)そんなに辛(🤰)いのだろ(👴)う。理性のよしとす(🍒)るものを実(👁)行することが(🏳)出来(🗯)ないのは、何を恐れている(😮)のだろう。結局(🐀)のとこ(👙)ろ(🛵)は過(❔)去のきずなを断ち切るだけ(🎐)のことではない(🤧)か。そ(🔨)の悲しみは(🛐)ただその刹那せつな(🃏)のものであっ(🆙)て(🦏)、多(👷)くの人の例(✳)を(📖)見れば(🔭)、(😖)長いあいだにはだんだんうすらい(📋)で(😕)行くのであ(🖕)る。「僕(🐂)たちは先(🕗)のことよりも(🎨)目前の別れ(🛫)が恐(😺)こわいのだね(🚳)」と、(🍈)夫婦は語(👜)り合って笑(🐋)った。
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