「この野(yě )郎(🚨)。早く小便たれてこ。表さ行えつて(👯)。」
本當(🚒)は(⏯)十日も前に、「こつそり(🏠)」歸つてき(🚘)てゐたのだつた(⛱)。お芳の父親は(⛎)家に入(rù )れ(🏐)ない(🐵)と云(💋)つた(🏮)。貧乏(🎌)百(👋)姓には(🅱)、寢て米を食ふ厄(🛠)介物(wù(😜) )でしかなかつたし、も(🦂)う少(shǎo )し(😐)たてば、そ(🔶)れにもう(🧚)一つ口が殖(zhí )える。とんでも(🌯)ないものい(🐪)りだ(🥣)つた。そし(🤥)て又(🐏)そん(🏡)な不(bú(🥇) )しだらな「女郎(láng )」(💚)を(💧)家には置(zhì )けない、とぐわんばつた。お芳(fāng )は土間(jiān )に蹴落さ(🔙)れた(🚢)。「(👏)物(🅾)置の隅ツこ(👅)で(🔆)もいゝから。」お芳は(➿)、土(😡)べた(👟)に横坐(👣)りになつた(🛡)ま(🍩)ゝ、(🎲)泣(🎡)(qì(🚴) )いて頼(⏬)んだ(🚒)。―(⭕)―
「よく聞いてみ(🔘)れば、お芳ア(🐌)、そ(🙄)んなに札(zhá(🔔) )幌さ行えぎたい、(♒)行ぎ(🙉)たいつて(🌞)、行(há(📹)ng )つたんでね(😢)えツてな(💯)ア。」
「又(yòu )、表さ(😰)出ね(📣)えで。なんぼ癖(⛓)惡いん(👮)だか。――あ(🍏)どから臭せくツて!――赤(🉐)びつき(赤(🥩)子(🌆)(zǐ ))でもある(⛑)ま(⏮)いし。え(🐳)ゝか、あとから兄か(🐒)ら(🐓)、うんブンなぐ(🚄)られるべ!」(💃)
差配は(🥉)、石山(🕔)がドモリながら、眞(🚊)(zhēn )赤に(📗)な(🌲)つ(🈷)て、(😿)同(🌁)じことを(👓)、(🐢)何度も云ふ(🔐)のを(🤪)飯を食ひながら(✊)きいてゐた(🔔)。それから、眼鏡を(🌓)袂(mèi )から(🦍)出(chū )して、袖(xiù )で玉を一(🥑)々丁(🛳)寧(🥋)にふ(🔊)きながら、「何しに來(lá(🙆)i )やがつた。警(🍩)察さ突き出されたくてか※(感嘆符(📂)(fú )疑問符、1-8-78)」と云つた(📒)。
(🏰)停車場の(🍿)ある町では、幹(gàn )部の百(bǎi )姓(🥒)達が(⚪)待(dài )つ(👍)てゐることにな(🚓)つてゐた。雪道が、細くなつて續いてゐる行手に、防雪(xuě )林の一列が(🔭)みえ、すぐ(🔽)そこから電(dià(🐨)n )信柱や電氣(qì )柱が鉛筆(💼)を(👒)何本(⛳)(běn )も立(🌅)てた(🍧)やうにみえ、煙草の煙(yān )程(chéng )の、ス(🎫)トーヴの煙がシヨ(😙)ボ/\空に上つて(🦀)ゐ(🥣)るの(🎑)が見える所迄來た。もうす(👭)ぐだ(🎡)つた。
が(🗃)、何時(🖌)の間にか、その生命(📯)(mìng )の(🍮)もとでの(⬜)やうな土地が、「地(🍂)主(🦃)」(📣)といふものに(🚳)渡つて(🚸)ゐた。父親(👉)は、ことに、死(sǐ )ぬ前、そ(🕌)のことば(🔘)か(🚡)りを(⛄)口にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それをきく度に、子供(⛩)な(💃)がら、父親(qīn )の氣(🌚)持(🌱)が分ると思(🍯)つた。源(📢)吉(🛌)が地主の足に(💁)かじ(🖋)りついたのは、さ(🥑)う無意(👁)味な理(💭)(lǐ )由(yóu )か(🏘)らではなかつ(🔜)た。「畑(😠)(tián )は百(bǎi )姓(xìng )のものでなければならない(🚕)。」さう(❄)文(wé(🖇)n )字通りはつき(🌰)りではなくて(🏣)も、こ(🧢)のことは、源吉は十(📬)(shí(🆙) )一(yī )、二の時から、(🌾)父(🌄)親の長い經(🚀)(jī(🔮)ng )驗と一緒(xù )に考へ(🚗)てきてゐた。
由(🍄)が裏口(⏰)へ出(chū )て(💪)行(háng )つた。戸を開けた拍子に、い(🎞)きなり(🕺)雪が(🍀)吹き(🕊)こ(🌥)んで(🧘)きた。源吉はまだひしやくを(👨)、(🎲)口の高(gā(🗂)o )さにもつた(🏪)まゝ、うつろな眼(yǎn )を(㊙)して立つ(🏼)てゐ(😑)た(♋)。
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