そ(🌹)の時、こんな話も出ました。刀というものは五(👧)百(🍱)年も(🕣)六百年もの間に名高(gāo )い(🥚)刀鍛冶が出て鍛え方をき(😦)わ(🐫)めつく(🍢)してあり(🤓)ます(🌡)から、(🌗)いくら後(🙆)のちの代(dà(🏥)i )よの(🐄)も(🏆)のが工(🙀)夫をこらしたつもりでも、ど(🕋)こかで昔(xī )の人(🎪)にぶ(👙)つか(🌭)ります。まったく昔(xī )の人の考(kǎ(🚢)o )えておかない新(🍏)し(🔌)い(⏩)意匠(jiàng )で、これ(🚒)が自分(🤯)のもの(🍶)だ(😸)と言えるような刀が、なかな(🌍)か打(dǎ )てるもので(🌤)はありませ(🍘)ん(🤘)、とさ。
そ(🔣)の時、老(lǎo )人は名刺がわりにと言(yán )って、自分で打った(🐚)小(🎥)刀こがたな(🥅)を持っ(💫)てきてくれ(👛)ま(🎍)したが、そんな小(xiǎ(🆔)o )刀一(👒)本(🗝)にも小さなこと(🧀)をお(🕜)ろそか(💕)にしない老(👨)人の気象が(🕤)あらわれてい(🌟)まし(😟)た(🎅)。
八 (🐤)佐久こ(🐯)とば(🧛)
昔(💯)の人がほんとうに物(wù )を(🐜)考えた(🎹)場(🍼)所(suǒ )だとい(⚪)う(🏋)気の(🛎)してくるのも、その岩壁の前で(😿)す。わたしは古い松(sō(✂)ng )の枝を通して(📞)海(✒)に映る夕日を望(🍒)みながら、し(🤢)ばらく(🙁)そこ(🔀)に立(😱)ちつくしていた(🔆)こともありました。
一三(sā(🗯)n ) たいとさけ(🛰)
八 佐久こと(🔵)ば(🍇)
三 土と(🏚)水(🌖)(shuǐ )
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