フェラ 動画《オナニー の 方 が 気持ちいい》2行目ライン
オナニー の 方 が 気持ちいいあらすじ
いつの(🔍)間に(🕞)はいって来たの(👋)か、(🈸)一人(ré(🚀)n )の小姓(xì(🚏)ng )が、彼のすぐ背後うし(🏥)ろから、そう云った(🅿)。彼は返事をする代(dài )りに(🚺)、(🐡)ばね(🐈)仕掛(guà )の人形のように(🐥)、卓(zhuó )のそば(🔴)まで行(🛄)って、せ(🍞)か(🏊)せか(🤙)と服(fú(🎐) )装(🚮)をととの(🥌)え(🈳)た。
「それだけの腕(wàn )があ(🌶)り、しかも懸命に努めていな(🚒)がら、三度び(⚡)失敗を(🐭)く(🐔)りか(🧡)えすから(📽)には、(🥍)何(🌙)か大きな根本的(de )の欠陥が、(🎵)君の心の中(zhōng )にあるに相(⬇)違ない。自分(fèn )で(🤓)思(🕵)(sī(🎇) )い当(dāng )るこ(🎊)とはないの(🏿)か。」
士たる(🌠)者が、高官の馬車を(🌻)み(🌊)て、こ(👈)そこそと鼠(shǔ(✝) )のように逃(🏨)げ(🕣)る(🔇)わけにも行かない。孔子は仕方なしに眞すぐに自分の車を走(🧡)らせ(📇)た(📒)。陽貨は目ざ(➡)とく彼を見つけて呼(📵)びとめ(⤵)た(🌑)。そして(😛)にやに(🕍)や(☔)しな(🛃)がら、(🥣)
「なに？(🌈) 陽(yáng )貨(🍰)からの贈物じ(♎)ゃと(🙂)？」(🈁)
（最善の(🏆)策(cè )が見つからなければ、次(cì )善を選(xuǎ(👲)n )ぶ(💬)より仕方がない。）(🚚)
「１父母は子供の病(⏪)気を(🥈)何よりも心配するもの(♍)だ。」(🏙)
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Aそう云(📸)って彼(🥞)は、涙を隠しながら(🥅)帽子を冠(🐰)かぶ(🔓)って、「(📲)さよなら」(🏇)と云(🌬)いさま、(⛺)「松(🉐)浅」の前(🤤)を品川の方へ、電車に(🕉)も乗ら(🥧)ずにてくてく歩いて行きました(🕧)。
A「いいえ、(🤤)だからそ(🍄)う(🚾)言ったじゃ(🚕)ない(🙋)の。なんと(🌪)も(🔘)思ってやしな(🔍)い(🔅)わ(👀)よ(🍢)、って。い(👍)い(👁)のよ、あたしは利巧りこ(🐸)う(🆎)なんですから。ただね、時々は、でえじにしてくん(🏊)な。」
A「それは、(🕰)おまえのわがまま(🎆)だ。エゴイズム(🦁)だ。」と(💏)み(😰)の(🎉)話の途(🌫)中で、(🕖)男爵は大声出した。女性の露骨(🍵)な身勝(🏄)手があ(📕)さ(🔕)ま(🍻)しく、(🍇)へ(🖇)んに弟が(🎁)可哀(🚞)そうになって、(🎌)義憤を(😕)さえ(⏱)感じた。「虫がよす(🥉)ぎる。ばかなやつだ(👥)。大ばかだ。なんだと思っていやがんだ。」男爵このごろ、(🚿)こんなに立腹した(🏹)ことはなかった。怒(🍭)鳴り散らしているうちに(🔐)、身のたけ一(🎳)尺のびたよ(🐸)うな、(🗿)不思議なちからをさ(🥃)え(🔈)体(🌮)内に(🤞)感じた。
A「(🙇)御きげん(🏁)よろし(🌍)ゅう。まあ、まあ(🚸)、ほんとに、お天気のつづ(😃)くの(🔋)が何よ(🈵)りで(🐆)す。………(🔦)お(🤷)久さ(🔮)んも日に焼けないよ(🌳)う(🦉)にして、………」
A私(📕)は禁酒(👦)をし(🙆)よう(🐸)と思っている(😏)。このごろの酒は、ひどく(🥊)人間を卑屈(💶)に(🏸)する(👚)ようである(🔫)。昔は、これに依よっ(🏣)て所謂いわゆる(🎃)浩然之気こうぜん(🏬)の(🌱)きを養った(🥃)もの(👪)だそ(🥐)うであるが、(🚙)今は、た(♒)だ精神をあさはかにするば(🎨)かりである(💣)。近来(🥂)私は酒(🥟)を憎む(🎻)こと極度である。いやしくも、な(🎧)す(🧔)あるところの人(😏)物は(❎)、今(🐸)日(🗒)此際このさい、断じて酒(👌)杯を粉砕すべきで(🌗)ある。
A生活其その物を藝術(😔)にする(🤧)。な(⏬)ど(📼)ゝ(⏺)云(🐚)う考えは、云うべ(⛎)くして容(🛤)易に行(🌒)われ難いも(🏝)のだ。人間は長い間の習慣(🚪)に(🙉)依って、良(🍖)心と云うも(🏀)のを持って(🛏)居(👔)る。藝術の世界で許されて(🛄)居る「悪」を、一(📻)旦実行(📇)の方面(🐋)に移すと、われわれはすぐに良心の苛責か(⛅)しゃ(👷)くを受ける。良心と云う奴は、今では殆ほとんど先天的の不可抗力を以(🍤)て、人(🆖)間の胸に喰い込(🥃)んで居る(⤵)から(🔊)、(💠)その桎梏を破(🥍)壊する事は、(🏿)到底出(📞)来ない。強(💗)いて破壊(🚣)しよ(🕞)うとすれば、ます／＼苦悶が加わって来(🌨)て(⛪)、懊悩の極き(😏)ょくは(🍺)発狂するような(🐎)始(🔁)末(💾)になる。技巧(🤝)を以て、実(🛒)生活を藝(🍕)術に一致させようと(🗽)しても、(😋)既に実(😸)生活である以上は、や(👂)っぱ(🐐)り(🤞)道徳律の制裁が(👂)ある(💞)。われ／＼(🎰)の(🎏)心は(🤤)、生(🏳)れ変って(🥤)来ない(😯)限(🍂)り(💳)、否いやでも応(💌)でも「浮世の義理(📂)」に拘(🤜)束さ(👚)れるよ(⭕)う(👚)に運命付け(😵)ら(🏂)れて居る。浮世が斯くの如く不自由(🌅)な、窮屈なもので(🤤)あれば(🆒)こそ(👠)、われ／＼は(🎼)別に藝術の天地を作る必要が(🏊)あったのではない(⛅)か。
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