(🍩)し(🦗)かし、(🦎)つぎの瞬(🌶)間し(🎁)ゅん(🐩)かんに、かれ(🔛)の頭にひらめいた(🚧)のは大河(👢)無門のこ(🎟)と(🕍)だった。か(♑)れは、すると、もう飯島の存在(💵)を忘れて、大河(hé )の姿を便所のあちら(🐥)こちら(🕔)にさがしていた。
次(🍆)郎は、いきな(🚍)りぴしりと胸に笞むちをあて(👟)られ(〽)たような気が(⏹)した。かれの眼(🍶)には、大河の、今(♈)朝のしず(🏘)まりきった(📪)静(🤩)坐の姿が(🙁)ひとりでに浮(fú )うかんで来た。むろん(✖)、先生(😲)に返(fǎn )す言(yán )葉は見(😎)つから(🐊)なかっ(🛎)た。先(xiān )生(📃)は、すると、微笑びし(⏲)ょ(❎)うしな(🗳)がら、
(🏼)じょうだんめか(🎅)し(👷)て、そ(😀)んなこ(📖)ともいった。ゆうべ(🥃)各室で就(📷)(jiù )寝前に行(🌥)なわれ(🍜)た互(💘)選ご(🥉)せんの結(jié )果(🈲)(guǒ(🍴) )、かれは第(🦕)(dì )五室(📎)の室長(zhǎng )になっていたのである。
次(🦉)郎(🖥)は吹(chuī )ふきだした(📨)い気(❓)(qì )持ちだった。同(tóng )時(shí )に、(👚)心の中で(🚟)思(⏱)っ(💿)た(📀)。
静(jìng )坐のあとは遥拝ようはいだった。――こ(🏭)れは(🏂)皇大(🛶)神宮こうたい(🎒)じん(💞)ぐうと皇居こう(🎅)き(🎗)ょ(🚂)に対する(🚄)儀礼ぎれ(🌸)いで、そ(🎣)の当時は、(👒)極左(🛍)きょ(🚉)くさ分子や一部(bù )のキリス(♒)ト教徒(🎀)(tú )以外(🅰)(wài )の(💡)全国民によって当然(rán )な国民(🆒)(mín )儀(yí )礼(🎺)と認(rè(😲)n )められ、集(🔅)団(tuá(❔)n )行事においてそれを(🕎)欠くことは(🗑)、国民常(🏍)識に反す(😈)るものとさえ考えられ(😼)ていたのである。
「そ(🎩)の実(shí )際を(➖)、おた(📱)がいに鍛きたえあうの(🔷)が、ここの生活(🏼)(huó(👤) )だろ(🕕)う?」
と、(🚆)次郎(láng )は眼(🎣)をふせたまま頭を(🔨)さげ(🔆)、逃にげるように塾(shú )長室を出た。
朝(🎹)(chá(🚯)o )倉先生は、それ(🦓)っきり口(🛺)をつぐんでいる。次(🀄)(cì )郎はいよ(😺)いよ不安だ(📫)っ(🌪)た(📳)。もし先生(🥀)の話がそれ(🌰)で終わったとす(🏡)ると(🔑)、大(🎦)河に対(😊)(duì )してはむろ(🌎)ん(🐁)のこと、あと(😷)でほ(🚣)んとうのことがわ(🎆)かっ(🎵)た(🕜)場合(👲)、他の塾生たちに対(duì )しても(🌼)、このまま(🏭)では決してい(⛳)い結(jié )果をもたらさない(🏆)だろう。
「じゃあ(⛺)、(❎)やはり打ち(🔠)つづけるよりほかあ(🐞)り(💲)ませんね。」
もう(💴)そのころには、塾生(shē(🖊)ng )たちは、室内(💌)(nèi )の掃除整頓(🤕)をすべて終(⏮)わ(🦐)っ(👌)て、最後(🏝)に(🍲)、廊下(🔆)や、玄(xuán )関げんか(⚡)ん(🐰)や、そのほか(🕤)の(➡)出(🎚)入り(😈)口の掃除にか(🚥)かって(😓)いると(🏍)ころだっ(♊)た。むろ(👞)んそうした掃(sǎo )除(🚘)も、(👒)分(🥗)(fèn )担(dān )ぶんたんは一通りき(👷)まっていたが(🐻)、厳密には境界が定められ(🥝)ないために、塾生たちはかなり入りみだれていた。
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