「でしょう。何かの願掛がんがけで、親(🤦)たち(🔐)がわざとあ(😿)んな男の子(zǐ )の服装なりをさせ(😄)て(🌔)あ(🔎)るんだ(😠)そうで(🐺)す。」
「長居(🏳)は無(🏆)(wú )用(yò(🎛)ng )だ。」
と言って(🦐)相生(✨)町あいおいちょうの家(jiā(🚜) )の亭主(⛅)ていし(🚾)ゅが深(shē(🎶)n )川の米問屋へ出かける前に、(🦐)よ(🕧)く半蔵を(🛠)見(🌁)に(🌛)来る(❔)。四か(👾)月も(🍡)二(èr )階に置いて(🙍)もらう(🦏)う(🗾)ち(😔)に、(🍰)半(bà(🔈)n )蔵(⛔)はこの人を多(duō(💙) )吉(🍻)さん(📢)と呼び(⏺)、かみさんをお隅す(👟)みさんと(🕚)呼び、清(qīng )元(yuán )きよ(🤨)もとの(🅰)け(🔱)いこに(🛶)通かよっ(🐡)ている小(🎛)娘の(🔎)ことをお三(sā(⏺)n )輪(😠)みわさん(🥦)と呼(hū(🎺) )ぶほどの親しみを(🎐)持(🈳)つ(😤)よう(🤢)になった。
出(chū )発の日には、半蔵(zāng )は(📤)す(🍑)で(✉)に(🚤)十一屋(wū(⤵) )の方に移って、同行の(🦇)庄屋(wū )たちとも一緒になっていた(🥡)が、そ(🐲)のまま江戸(⏲)をたって行(🌰)くに(🎊)忍(💑)び(💟)な(🍻)かった。多吉夫(fū )婦(✨)に別れを告げるつも(💸)りで、ひ(😲)とりで朝早く両(🅾)国(guó(🐙) )の旅籠(lóng )屋はたごや(😂)を出(♌)た。霜だ。まだ人通りも少な(🕶)い(🐜)両国橋の上に草(cǎo )鞋わらじの跡をつけて、彼は急(🤬)いで相生町(dīng )の家まで行っ(🔡)て見た。青い河内木綿かわ(🥜)ちも(😇)め(😫)んの合羽かっぱに脚(🎏)絆(bàn )きゃ(💃)はんをつけたまま(🛷)で門(mé(🤴)n )口から訪れる(💕)半蔵の(📰)道(dào )中姿を見つけると、(🦓)小娘のお(🏏)三(sān )輪は多吉(jí )やお隅(yú )すみを(👿)呼んだ(😶)。
一(yī )、飯(📛)田藩(fān )は弓(gōng )矢沢の防備を撤退(tuì )すること。
(🏫)この挨拶あいさつ(🕺)が公用人(🍘)から(🐌)あ(🏕)って(🆎)、十(🚽)一(🍿)宿総代のも(✅)のは一通(⬇)(tōng )の書(shū )付を読(✳)み聞(wé(🐞)n )かせられ(✂)た。そ(😢)れ(❎)には(🔛)、定助郷じょうすけご(🏸)う嘆願の趣も(👻)もっともには聞こえるが、(💪)よくよく村方の原簿をお糺ただしの(♿)上(🔓)でないと、容易には仰せ付けが(🦊)たいとあ(🎏)る(🌂)。元来定(🎗)(dìng )助郷(xiāng )は宿駅(🗂)の常備人馬(💀)を補(bǔ )充する(😨)ために、最寄もよりの村々へ正(🤺)(zhè(🎦)ng )人馬勤しょうじんばづと(🛳)めを申し付(🎒)け(🏌)る(🎁)の趣意であるから、(🚋)宿駅へ(🍒)の距(🏞)離の関係をよくよく調査した上(shà(🎭)ng )でないと(💱)、定助(zhù )郷の意味もない(👃)とあ(🆓)る。し(🚲)か(😩)し三(🔟)人の総代(🥁)(dài )からの嘆願も余儀な(❤)き(🐅)事情(❤)(qí(🕷)ng )に聞こえるか(🛄)ら、十(shí(🚶) )一宿(xiǔ )救(🌷)助(zhù )のお手当(dāng )てとして一宿に(🕘)つき金三百両(😤)ずつを下(🔉)し置かれるとある。ただし、右は(🌿)お回(🌃)ま(🕝)わし金(💝)き(💄)んとして、その(🍙)利(📄)息にて年(😼)々各宿の不(😈)(bú )足を補う(😇)よ(🆙)うに心得よ(🗒)と(📴)もある。別に、三人は請書(🔔)うけしょを出せと言わるる(🤣)三(💝)通(tōng )の書付をも公(⛸)用(🥞)人から(🧢)受け取った。それには十一宿あてのお救いお手(🚩)当て金下付のことが認したためて(⌛)あって、駿河するが佐渡さど二奉(fèng )行の署(shǔ )名も(📕)してある(🐯)。
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