エロ 動画 鈴村 あいり10

A「色黒？」

A「ずるかないわよ、これだ(🍣)っ(🚞)て一つの手だ(📈)わ(♊)よ」(🌻)

A「威(🕤)嚇(🤷)しかも知れん(👇)けど、そないまでに云ふもん聴いてやつたら(📌)ど(🐍)ないや？　又うるさ(🙋)いで、約(♟)束(🐟)違た(🖥)が(🚆)へたら。――(🍯)―」

A「何や、悦子のお待ち兼ね(🌗)はお土産の(🎫)方や(🥋)っ(📭)たん(⏩)か」

A「いい(👥)え(🍞)。だつて、仕方が(🔩)あ(🌚)りませんもの。お伽(🎐)噺がおすきです(🔘)か。」

A昔は遊芸を仕込む(🗞)にも(🔫)火の出るよ(👺)う(🎪)な(🛢)凄すさ(🔛)まじい稽古をつけ(🌤)往(😀)々(🔅)おう(🕕)おう弟(🦈)子(🛍)に(🌷)体(🕠)刑たいけいを加えるこ(😘)とがあったのは人のよ(😌)く知(🐲)る通りであ(📵)る本年(🙊)〔昭和八(🍮)年〕二月(🎼)十二日(🍁)の大阪朝日新聞日曜の(🛃)ページ(📌)に「人形浄瑠璃じょうるりの血まみれ修業」と(😂)題して小倉敬(⛔)二君が書(🕑)いてい(🐸)る記事を見(🐑)るに、摂津大掾せっつの(🎥)だ(🐭)い(🗄)じょう亡き後の名人三代目越路太夫こしじだゆうの眉間(✔)み(🖱)け(㊗)んには大(🎃)きな傷痕きず(😙)あと(🍒)が三日月型(🥡)に残(😗)っていたそ(😽)れ(🎬)は師匠豊沢団七(🆘)か(🎰)ら「いつになっ(🌱)たら覚えるのか」と撥で(🐈)突き倒さ(📚)れた記(🦈)念であると(🧗)いうま(👍)た文楽座の(📨)人形使い吉田(🛰)玉次郎の後頭(♿)部にも同(😶)じような傷痕がある玉次郎若かりし頃「(🤲)阿(🖌)波あわ(🏧)の(🙇)鳴門なる(🗿)と」(🚙)で(❄)彼の師匠の大名人吉田玉(💒)造(🕘)が捕と(🌓)り物ものの(👛)場の十郎兵衛を使い玉次(🎊)郎(🏹)がその人形の足(🥜)を使った、その時(🚂)キッ(🧔)ト極きまるべき十郎兵衛(🧛)の足が(🍈)いかにし(🔞)ても(👧)師匠玉造の気(🗨)に入る(🛠)ように使えない「阿呆(🥙)め(🙊)」とい(🔲)うな(🔇)り立廻りに使(🦑)ってい(🗿)た本身ほんみの刀でいきなり後頭(🐲)部(🕴)をガンとやられた(🗾)その(😁)刀痕(✴)が今も消え(🚌)ずにいるのである(🚀)。し(🕶)かも(👶)玉次郎を(💅)殴なぐ(➰)った玉造も(🔛)かつ(🍥)て師匠金(🤸)四(📨)のため(💀)に十郎兵(🤽)衛の人(🤼)形をもって頭(🔱)を叩き割られ人形が血(🍫)で真赤まっ(🧒)かに染そまった。彼はそ(🏁)の血(💶)だらけに(🕙)なっ(🛰)て砕く(✍)だけ飛(⚪)んだ人形の足を師匠に請こうて貰(🌒)い受(🔒)け真綿にくるみ白木(🕛)の箱に収(🐺)めて、時々取り出しては慈(💥)母じ(🛐)ぼの(🕋)霊(🌞)前れい(🚵)ぜんに額ぬ(🕒)かずく(💫)がご(🍻)とく礼拝した(🍵)「こ(🐜)の人形の折檻(🥂)せっ(🛎)か(🔪)んがなかった(🛰)ら(❄)自分は一生凡々(🙆)ぼんぼん(😉)たる芸人の末で終ったかも知れな(🤺)い(💲)」と(😼)し(🤠)ばしば泣い(🤧)て人に語った。先(🛑)代大(💜)隅太(🌱)夫おお(🌵)すみだゆうは修業時代には一見牛のように鈍(🎚)重どんじゅうで(🏕)「のろ(😶)ま(🌞)」と呼(🛶)ば(🛐)れ(🔂)ていたが彼(😶)の師匠は有名な豊沢団平俗に「大団平」(👱)と(👟)云われる近代の三(😥)味線の巨匠きょしょ(📈)うであったある時(🥄)蒸し暑い真夏の夜にこの大隅(🎨)が師匠の家で木下蔭挟合戦こ(🏑)のしたかげ(🔊)は(🎢)ざまがっせんの(🎪)「壬生(🔰)みぶ(🛂)村(⛪)」(🕎)を(⛽)稽古してもらっている(💮)と「(💩)守(🛬)まもり袋ぶくろは(🏭)遺(🗃)品ぞと(🕞)」とい(📗)うくだりがどうしても(🌘)巧(🦍)うまく(🆑)語れな(🗺)い遣やり直し遣り直して何遍なんべん繰り返(🌜)してもよ(🐽)いと云っ(👢)てくれない師匠団平(🤢)は蚊帳(👎)かやを吊つっ(🧚)て中に這入って聴きいている(🦂)大(📴)隅は蚊か(🚝)に血を吸われ(✉)つつ百遍、二百(🐯)遍、(🍥)三百遍と際限もなく繰(🎣)り返(💝)してい(🍬)るうち(🥓)に(🛏)早や夏の夜の明け易やすくあたりが(🎊)白み初めて来て師匠もいつか(👸)く(🍨)たび(🦇)れ(💟)たので(🛢)あろ(💩)う寝入(🔯)ねいっ(🔹)て(🎸)しま(🚄)ったようで(🌐)あるそ(🍬)れでも「よし(♟)」と云(💢)っ(🗼)てく(💃)れないうちはと(🍖)「の(💈)ろま」の特色を発揮はっき(🐌)してどこまでも一生懸命けんめい根気よく遣り(🏍)直し遣り直して語ってい(🧀)る(👣)とやがて「(🔍)出来た」と(🧘)蚊帳の(🎽)中から団平の(🐊)声(👰)、(🎞)寝入(🚯)ったよ(👔)うに見えた師(😵)匠はまんじり(✂)ともせ(🗡)ずに聴(🏃)いて(🎅)いてくれたので(💵)あるお(🚽)よそか(🍄)くのご(💐)とき逸話いつわは枚挙に遑い(😅)とまな(☔)くあえて浄瑠璃の太夫(🔊)や人(⛅)形(🚄)使いに(🐟)限(🤖)ったことではない(🔬)生田(🌦)いくた流の琴や三(🍋)味線の伝授に(🤠)おいても同様であったそ(🌏)れ(🤞)にこ(🥖)の方の師(⚽)匠は(🤶)大概た(🥉)いがい(🎛)盲人の検校であ(👞)っ(🏋)たか(🦄)ら不具者の常(📪)として(🕴)片意地な人が(🎥)多(🔠)く勢い(🐹)苛酷(✔)か(🚅)こくに走った傾か(📍)た(🆚)む(⛰)きがないでもあ(⭕)るまい。春(🚰)琴の師匠(🐍)春松(⚓)検校の教(🍽)授法もつ(🏞)とに(🐒)厳格をもって聞えていたこと(🙏)は前述のごと(🍑)くややもすれば怒罵どばが飛び手が伸びた教える方も(🥪)盲人なら教わる方も盲人の場合が多かっ(🥔)たので師匠に叱(🦂)し(📴)か(🎎)られ(🍚)たり打た(⚪)れたり(🏝)する(🎦)度に少しずつ後ず(🥤)さりをし(😴)、つい(🙌)に三味線を(🕤)抱かかえたまま中二階の段梯子だ(🕊)ん(🚜)ばし(🥦)ご(💬)を転げ落ちるような騒さわぎ(😮)も起った。後日春琴が琴曲指南の看板を掲かか(😪)げ弟子を取(🕸)るようにな(😊)ってか(🤡)ら(🤣)稽古(🌑)振けいこぶりの峻烈(✴)しゅ(💭)んれつをもって鳴らしたのもやはり先師の方法を蹈襲とうし(🚬)ゅう(🛩)したので(🐟)あり由(🍚)来す(🎭)る所がある訳なのだが、(🛴)それは佐助を教え(💔)た(🖲)時代から(🛹)既すで(📱)に(🔐)萌(🗳)きざし(🥜)ていたのであるすな(💭)わち幼い女(🤰)師匠(🚏)の遊戯ゆ(👭)うぎから(🏛)始まり次第(🐝)に(🙁)本物に進化(🍽)したのである。あるいは云(♎)う男(🧀)の(📵)師匠(🧔)が弟子を折(💐)檻す(🤥)る例(🚉)は多(🏘)々あるけれども女だてらに男(😣)の弟子を打っ(🎰)た(🕛)り殴なぐったり(💽)し(🚼)た(🦕)という春琴のごと(🍩)きは(🤮)他(🐕)に(🛒)類が少いこれをもって思うに(🥍)幾分嗜虐性しぎゃ(😵)くせ(✴)いの傾向(♏)が(🔮)あった(🎴)のでは(🤦)ないか稽古に事寄せて一(🗽)種変態な性慾せ(🏩)いよく的快味を享楽きょうらくし(🌃)てい(🧕)たのではないかと。果してしか(🥌)る(📿)や否(👼)いなや今日において断定を下すことは困(💛)難であるただ明白な一事は、子供がままごと遊(🐙)びをする時は必ず大(🍞)人おとなの真似を(👇)するされ(🍮)ば彼女も(🔟)自分は検校に愛せられていたので(🔜)かつ(🌁)て己おのれの(👢)肉(🚅)体に(🍄)痛棒つ(🥕)うぼうを喫(🚟)きっしたこ(🎯)とは(🌱)ないが日頃の師匠の流(🎦)儀り(🐌)ゅ(🎭)うぎ(🧣)を知り師たる(🤕)者(🚗)はあのようにするのが本(✖)来(🏋)であると幼心に合点がてんして、遊戯ゆうぎの際(😎)に早くも検(🧦)校(👙)の真似(🦃)をするに至(🗼)ったの(👄)は自然の数す(🔅)う(⛩)でありそれが昂こうじて習(⛱)い性となったのであろう