現在の場所 表紙 日本 《js エロ アニメ》

js エロ アニメ8

タイプ:中文字幕 2025 182418

主演:あらおかとみえ(荒岡富美枝)

監督:リース・ウォーターフィールド

日本《js エロ アニメ》1行目ライン



js エロ アニメあらすじ

 (🎯)恋人(😖)から、邪魔物扱(🥨)いされているこ(🚀)とが、(🆚)悲しか(💌)った。が、それ(🌲)と(🕶)同(tó(🕞)ng )じに、母が――(💻)あれ(👺)ほど、自分に(🍦)は優しく、清浄しょ(🏬)うじょ(🎛)うである母(🛩)が、男(nán )に対し(🍰)て、娼(chā(🍰)ng )婦しょうふのように、なまめか(⏬)しく、不誠(chéng )実であること(✌)が(🤸)、一(yī )番(👿)悲(bēi )し(🍅)かった。自分(fèn )の頼(🗯)み切った母が、夜そっ(😤)と眼(🤒)を覚(🕤)して見る(🤣)と、(🌯)自(zì )分(🥡)の傍(🐟)(bàng )には(🤐)、いな(🍸)いで、有明(👵)(míng )の行燈あ(🔜)んどんを嘗なめているのを(⚫)発(fā )見(📧)した(🎹)古(gǔ )い怪(guài )譚(🦀)かいだんの中の(🎎)少女のよう(🕢)に、美(měi )奈子(🚃)の心(xīn )は、あさましい駭おどろ(🌄)きで一杯(⤵)だった。

 母の冷(🦍)静な答に、青(🛵)年が満足していないこ(🗼)とは(🍓)明か(🈸)だった。

 青(qīng )年(nián )は、必死に母(mǔ )に迫(🎐)っている(🐀)らしかった。顫える声が、(🚡)変に途切(🔡)れて、傍聞わ(🦎)きぎきしている美奈子(🐆)までが、(💟)胸に迫るよ(🔨)うな声(🎛)(shēng )だ(🚞)っ(🕯)た。

「証(🍍)拠な(🚆)んて! 妾(🌸)わ(🙍)たくしの(🚙)言葉(🌄)を信じて下さ(🈁)らなけれ(🐵)ば、(🔰)そ(👮)れ(🌸)までよ。お(🥌)女郎じゃあるまいし、まさか、起(🌹)請きしょうを書くわけにも行(📎)かないじゃない(🔱)の。」

 美(🤧)奈子(📛)(zǐ(💁) )は、自分の名(mí(🚦)ng )を(🤶)呼(hū )ばれて、ヒヤリとし(💫)た。それと同時に、母の言葉(🐗)が、蓮葉はすはに(🤟)乱(👘)暴な(🧓)のを聴いて、益(yì )々ますま(🧟)す(📱)心(xīn )が暗くなっ(🍜)た。

「じゃ、(😓)お伴しましょうか。」

ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《js エロ アニメ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《js エロ アニメ》?
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Q6《js エロ アニメ》評価:
Aそれから河内(💮)の(🛃)国(🐝)篠(😄)崎(💕)の(🏛)故(🛸)郷ふ(👎)るさとをあとに立(🗑)ち(📓)出でましたとき、(🌀)三つになります女(🔥)の子一人と、男の(👚)子一(⛴)人と、都合二人の(👿)子に(🈷)、妻なる女(🗻)がおり(💿)ましたの(🥅)を振り切っ(♿)て(🍊)出まし(👮)た(🐳)折の心(😉)地は、(😨)さすがに多(🏐)年のよし(🥀)みと申(🌠)し、名残おし(👉)さはどれほどか知れ(💗)ませんでした(✡)けれども、(🤭)き(🔛)れい(🎆)さっぱり世を捨てるの(🌵)だと思い(🕙)きわ(🔛)めて、や(📊)がて関東へと修行をこ(🤐)ゝろざし(📉)、(⏲)松島(🌱)の寺に三年おりま(💜)して(🥘)、次には北国を廻りましたが、とても、自分のような半(📔)出家の者は(🥟)国々を(💼)歩いて(🗃)どのようなとう(🐟)とい知識にも逢(➰)い、(🌕)結縁けち(🌂)え(🔗)ん(⏩)をも願(😥)い、そのあいだには名所(👔)舊跡を見て胸(🚢)の(🎋)うちを(🗯)慰めよう(💚)、それにま(🏼)た(🤘)、ど(🍌)うせい(😖)つまでながら(🍦)えられる(🌭)憂(✏)き世の中では(📅)ない(🚚)のだか(😂)ら、歩(😋)き(🌡)倒れて死ぬところまで(🏵)行ってみようと決心しま(🍙)して(🐪)、西(🥄)国を(🦆)さして上ります(🕓)うちに、不思議な縁(🚼)で河内の国を通りました(🐿)ので、今頃(🤧)ふるさとの篠崎はどんな(🅱)有様になったで(🛴)あろうと、昔の館や(🖲)かたの堀のほとりへ立ち寄っ(🍍)てうかゞってみます(🎐)と、(🐕)築地ついじ(🐼)はあ(😞)って(🤷)も屋根は崩れておりますし、門は(🍸)あっても(⛵)扉は外はずれておりますし、庭(😜)に(🌦)は草が深く繁っ(🐄)て、家(⏱)と云う家はあとかたもなく壊れてしまい、(🤨)わずかに(🏎)あやしい賤の(😵)庵が二つ三つ残(🌇)っているだけ(🤷)で、それさえ(🛥)雨風を(🦔)し(🤚)のげ(👌)そうにも見え(🍴)ないの(😆)です。私(🌝)はそゞ(❎)ろに眼もあて(💵)られない思(🎡)い(😰)が(♓)して、(🧔)涙を(😹)流して通り過ぎようとしまし(😑)たが、(❤)ふ(🌿)とそのあたりにいやしい身なりをし(🥓)た(🌔)一人の尉じょうが田を打っていますのを見て、これに聞いた(〽)ら(🌴)以前(🐏)のこと(🏻)を知っているだろう、尋ねてみようと思いまして、(💪)もし、尉じょうど(🚺)のよ(🤸)、こゝは何と(🔈)云(🕙)う所(👆)ですかときゝますと、尉(🤰)は着ていた日(🐪)笠を(😰)ぬいで、篠崎と(📭)申す所ですと答える(🦆)ので(📓)す(🐎)。で(♏)は何と云う方の御領分ですかと、(🕤)かさ(🔓)ねて(😧)きゝ(🌿)ます(🚜)と、篠(🗨)崎殿の(📷)御領(🔋)分ですと云いますから、(🍬)さ(🔑)ては(⚡)私の一(🔍)族のこ(🎱)とを(💌)知っているなと(⛳)思いました(💺)ので、田(🌗)の畔く(🗻)ろ(📈)に(🎈)腰を休(🖲)めて、それとなく(🗯)話(🕯)しかけ(👦)ました(🌥)と(😜)ころが、(🍔)尉も鍬を杖につきながら、こ(🧀)ゝ(🖐)の御(💋)領分を持っていらしったお方(🕷)と云う(🌜)のは、も(🆘)とは篠崎(👰)掃部助ど(🏓)のと(🚏)申して何事に(😱)も人にす(👑)ぐれていらし(🌂)って、楠殿も大切に(🏞)思し(🍑)召し(❤)、御一(🎞)族のうちでも取り分け頼みにな(🌑)すっていらし(💕)ったので(🦒)すが、(💷)その(🌖)御(🙎)子(🔢)息の六(🦌)郎(💍)左衛門どの(🕙)と云うお方の代に、(😢)楠どの(🥝)が(💯)京(🚃)方へ降参なすったのをお(🦋)恨みになって遁世なされたぎ(🙊)り、何(🎈)処(🐶)へ(🐈)おいでになったの(🎩)やら(🍚)今にお(🍺)ん(🚚)行くえも分りませぬ、(🖋)当時(🌦)は北国にいらっ(🤪)しゃ(🎻)るとも聞きますし、(🤶)御(🤫)他(🕘)界(🖼)な(📁)さ(🆚)れた(🕦)とも云いますけれども、これと申すたしか(🙄)な便りがあった訳では(✌)ない(💻)のです(🏣)、と、そう(㊙)云って涙をながします(🛤)ので(💓)、私も涙をおさえながら、(🌷)そして(♊)お(👹)ん身は身内の人(🔪)ですか、そ(🤑)れと(🔤)も御領(🥟)分の人(🚹)ですかと(🥁)云いま(🗾)すと、此(🔻)の尉は年(🤙)頃御領分(😐)の(👄)中に住んで百姓をしており(⛅)ま(😎)す者です、六郎左衛門(🙋)殿が御遁世な(⬆)されてか(👣)らは、当(🔻)所は荒れ(🍤)て、宮仕(👼)え(🖼)をする(🎚)者(🧔)が一人もなくなって(🌙)しまいまし(🎧)たか(📖)ら、(🎤)わたくしなぞは数(🐤)へも入(🗳)らぬ詰ら(🧖)ぬ身(🛳)分(🛫)ではありま(🦖)すけれども、(🥏)御台みだいや御公達のおん(📞)ありさまを拝みます(🖨)に(🚤)つけ、あまりおい(👕)たわしゅう存じますので、自(📻)分の仕事を打ち捨(💡)てゝ、此の五六年(💒)のあいだ(🔭)御奉公を(🍰)い(🌝)たしております、六郎(🏹)左衛門(🗓)殿(🌻)の御遁(📏)世の折、三つ(💂)になっていらしった姫君や幼(📪)い若(🍘)君を(🌮)振り捨(💯)てゝお出ま(⛑)しになったので、二(👁)人のお子を、母御(🚌)がと(🦏)かく苦労を(😒)な(🤥)すっ(🐻)てお育てに(🍺)なって(🏷)いらっし(🎩)ゃいま(🙎)し(🚷)た(🦅)が、此の上※(「藹」の(🗜)「(🤹)言」に代えて(🛎)「月」、第(💫)3水(🤝)準1-91-26)さ(🐛)まもあかぬ別れの思いをなす(🚮)って、(⛺)そのお(🔧)ん(🖼)歎きが積ったせい(🚛)でも(🍝)あ(🐔)りま(⛸)し(🌜)ょうか、とう/\病人におなりにな(🎱)り、去年の春ごろからおわ(🌙)ずらい(🥪)になって此の程じゅうは食事(🥒)を(🔘)絶やしていらしった(🏷)のが、(🎬)あ(🛡)えなく御(🔅)他界(♍)なされてから今日(✌)で三日になるので(🌡)す、それ(🛰)につけても御公達のおん悲(🌝)しみはど(🐰)れほどでしょうか(🐖)、はたで見ておりますわたくしでさえ眼もく(💥)れ心も消えるばか(💜)りに思わ(🚐)れ(🍄)ま(🤔)す、あれ、あ(🏄)すこを御覧なさい(🌹)ま(🍢)し、あれに(🍪)見(😉)えるあの松の下にお埋め申(🔨)してあるので(🤕)すが(🙊)、おさない方(💬)々(✉)か(✏)た/(🥖)″(📫)\は毎日お二(🐮)人して泣く/\荼毘所だび(🐺)し(🏾)ょへお参りになりま(🔘)す(🐄)、きょうもお供を(🐬)いたしましょうと(🌈)申し(⚓)ましたら、(🛵)いや、きょう(🦍)は供をしてくれずとも(🍈)よいと仰(🥐)っしゃいま(💆)したので(🐌)、こ(🧖)う(😙)して人なみに田を打っておりますものゝ、これ(🌊)とてもわたくしの(💨)身のためではあり(🎌)ま(🈺)せぬ、御公(🚝)達(📠)のおん行末を考えましたら、(🙍)おいたわし(🥡)くてなりま(👅)せんので、あ(🛎)の方(🗾)々のお世過ぎのために田を(🗄)打っております、そんな訳で(🐽)此の尉の事をお打ちお打ちとお呼びになって、お(🛶)打ちでな(🌺)け(🚔)れば夜(🌿)も日(♉)も明けぬよう(🐁)に(🦋)頼(🖇)りに(🍟)なさるもので(🔉)すから、わた(🎆)くし(🏵)もどん(🧕)なに有難く勿体なく(👾)思っております(🗼)こと(🛢)か、今日(🥕)もお帰り(🍠)がおそ(🍰)いのを案じ(🕚)てあ(🧚)の松の(🎇)方ばかり(🛸)見守って(♿)い(🚹)ますので(🕒)、(✡)田を(🆗)打つことも一向に身にしみませぬ、と、(💧)そう云(🕍)ってさめ/″\と泣(🆚)くのでした。わた(🛎)しはあま(🚲)り不(✉)便ふびんに思い、こう(👘)云(👜)う賤(🧀)しい男でもこれほど(✴)の(🤳)なさけは知っているものを(👺)、自(🐟)分は何(🏎)と云う(🚴)邪慳なことを(🍔)したの(🎨)だ(🕸)ろう、この私(😚)こそ(🤸)その六郎左衛門入道なのだ(🐧)と名のって(🦇)やろ(🍄)う(📈)か(🐒)と思い(🍤)ましたが、(👢)いや/\それでは長の年月としつきの修行が無駄になっ(💜)て(🚧)しまうと考え直して、まあ(❤)、ほんとうに有難い事です、何処の(🛫)世界に尉殿のよう(🌤)な志の人(🎵)があるでし(➡)ょう、(🕑)あゝ、お気の毒な、世の中(🚥)にこ(❕)んな哀れなことがあ(😨)るでしょう(🤑)か、その(✳)いとけない人た(🥑)ちのおん歎きを思いやっては(👇)、何とも申しよ(🤚)うもあ(🈺)りませぬ、愚僧も実は(🍼)それほどの事(✉)迄はありませんけれど(👮)も(🏕)、(🈶)そ(😈)れによ(🍮)く似た(✈)思(💱)いをしたことが(🤖)あるので(🚱)す、何(🥧)より頑是ない(🍧)人の父や母に(🎞)おくれたのほ(🛷)ど悲しいもの(〽)は(😏)あ(🔫)りませ(🤪)ぬと申して、(😇)ころもの袖を顔にあてゝ泣(🌸)きま(🍐)すと、さてはお僧も昔そ(😌)う云う思いを(🤤)なさ(🎿)いました(😶)ので(😍)すかと、(🖐)一所になって声も惜(🧠)しまず(🐻)泣くの(🕊)です。暫く(🚾)たってか(⚡)ら私(🥟)は、尉ど(🚸)のよ(🤐)、此れから後もきっと見放さない(😝)ようにな(🛩)さい(🤰)よ、(🚪)どんなに父(🏐)御てゝごや母御が草葉の蔭で(🆖)うれしく思っ(⚡)ていらっしゃる(🚠)か知れない、いず(💥)れ(😈)は尉殿の(🚼)子息に報いて来て、末は必ずめでたいこ(🏺)とが(🍠)あるに違いあり(🤯)ま(🐦)せぬ、か(🔎)えす/″(🛎)\もそ(🤓)のおさない人(😭)達をいと(😝)おし(🔙)ん(🤒)で上げたら、佛神三宝も(🌺)尉殿を(🥝)お守り(🏨)にな(📻)るでし(🐀)ょう(🏁)、ではもう日(💝)も(⛽)暮れますから、これでお暇(🗞)しますと云(🕎)って、立って行(🌬)きますと、はる(🌼)/″\と送って来て、ねんごろに語りつゞけたり(☔)し(😴)まして、何につ(🌼)けて(🍨)も泣いてばか(🎖)りいますので、私も(🛹)涙をせきあえずに、尉どのよ、もうよい(🕒)ほど(❇)に帰っ(🤽)て下さい(🔖)と申したら、(🗄)よう/\戻って行く(📟)のでした。そ(⛪)れ(🏷)から少し歩いてみますと、成る程とある松の木の下(📼)に人(🦃)を荼毘した所がありますので、(🌝)じっとこら(🥟)えて一旦は通り過ぎましたものゝ(😕)、(👔)又(🏗)心(🐐)を(😬)返(👜)し(🐹)て(➖)思いま(🍱)すの(👀)に、発心(👪)を(📰)して家を出た時こ(📉)そ妻子(😬)を(📸)振り捨(📛)てゝ行っ(🚳)たけれども、(🗿)今は死んでか(🎬)ら三日にあ(🚔)た(🎍)ってい(🕵)る、その荼毘所(🍴)を見ながら行き過ぎ(👧)てしまう(🐪)と云うの(🃏)は無道では(👊)な(🈚)いか、知(🈚)らなけ(🦐)れば仕方が(🕓)ないが、たま(⏬)/(🥦)\法師(😄)の(🧦)身(🌕)となっ(🐝)て通りかゝっ(🗃)た(💤)のに、陀(💺)羅尼だらにの(🏦)一遍も(📤)回向えこうし(🧤)ない(🎙)のは邪(🔖)慳と云う(📧)もの(🙀)だ、そ(🌭)の上佛の利益りやくに(🌠)も(🔅)背(🍓)き、亡者の恨(🚃)みも(🍕)あるであろう、これは帰った(🗡)方がよいと(💹)悟っ(🖋)て(🔯)、戻って(🏉)来て見(🌺)ましたら、木か(🌇)げに二人の幼(👚)い者がうずくまってい(🤚)るではありませんか。あ(🌍)れ(📀)こそ我が子よと思(👏)いな(🍰)がら、上(🥇)※(「藹」の(🕖)「(🥙)言」に代(📥)え(🐢)て「月」(🗻)、第(🏜)3水準1-91-26)たちはどうしてこ(🗄)んな所に(🎤)いらっしゃるの(🧠)ですかと尋(🎾)ねますと、その返事はし(🏘)ないで、あゝ嬉しい(🎚)こ(👘)と、今(🎫)日はお母さまがお亡(🚋)くなり(🕍)になって三日目になる(🌹)ものですから、(📃)今わた(💥)したちはこゝでお骨を拾って(🛀)いましたら、ちょうど折よ(⬛)く御(👤)僧がお通り(📮)になっ(😹)たのです、ほんとうに嬉しゅう(💂)ございます、恐れ(🌀)ながら、(💇)お経を遊ばして下さいますなら御利益でございますがと(🥥)、(👪)掻き口説きま(🥊)すので、その時の思いはさらに夢ともうつゝとも(🏀)、たとえようもありませなん(⛄)だが、辛から(😍)く(♏)も気を取(🗡)り直してその幼い者たちを(👂)つく/″\(🤾)と見ます(👤)の(🗣)に、姉は九(💢)つ、(✖)弟は(📎)六つになっていまして、さすがに下(🍥)※(「(🍧)藹」の「言」に代えて(🐷)「月」、第3水準1-91-26)の(🎐)子供には似ず、すがたかたちもい(📊)た(🔳)いけ(🎬)な(🌅)さま(🤙)をして(🚚)おります(🔋)。親子恩(🔬)愛(❄)の(📓)道で(🤬)すから(🐎)、す(♋)ぐにも(😮)抱きつい(💼)て父よと名のろう(💟)と思う心は百た(😻)び千たびも起りました(🙎)けれど(🐌)も、いや/\(🏦)、(🤔)そ(🗾)んな弱(🙃)いことでは今まで(😟)の(🦖)難行(🤯)苦行が無になっ(🧗)てしまい、佛道に入(🔖)ることも出来(💍)なくなろ(😞)う(🚌)と、怺えていましたつらさを、(🔤)ど(♑)うぞ思(🥀)いやって下さ(🐔)いまし。さて子供たちのすることを見て(🚱)いましたら、玉の手(🚆)箱の(🔖)蓋の(🕉)方(🎊)を(⏮)姉が(📈)持ち、懸子(🤛)かけごの方(🌝)を弟(🔙)が持って、誰(🥌)が教え(💫)たのか、(👺)竹と(😨)木の箸で骨を拾って(😂)おり(🙊)ます様子に、なお(👲)さら(🛎)言葉の(🔕)か(😶)け(❕)ようもなく(🍓)てたゞ(🔻)泣かされてし(🐙)まいまし(🍈)たが、(🔗)はる/″\時が(🈸)たってから、上※(「藹」の(😕)「言」(📱)に(🤕)代(📃)えて「月」、第3水準1-91-26)たち(🍰)はまだ幼(🔑)くていらっしゃ(🅾)る(🍠)の(🗂)に御自分(⏱)たちで骨を拾(🥈)っ(😶)ておい(🔤)でに(😫)なる(🕕)のは(⛩)、(🧒)大人の方かたが(🦊)いら(🦀)っ(🕎)しゃらないの(🌵)で(🐍)すかと云いますと、(🧜)わたしたちのお父さま(🏒)は遁(🕛)世をなされ(✏)てお行くえが分らず(🍔)、そのゝ(🚗)ちは下男のじ(🤦)いやが一人で世話をしてくれるので(🐅)すけ(📐)れど、今日は(😪)供にも連(🧐)れて(🍣)参りませんでし(🌉)たと云(🧕)って、そ(🐪)れきりあと(🚻)は物(🤢)をも云わ(🆒)ずに涙を咽(💭)んでい(🔳)るのです。わ(💾)たしは陀(🥍)羅尼を読もう(🥃)にも声さえ(🏋)出ず、なまじ故郷ふるさとへ立(😝)ち寄った(🗣)のがくやしくなっ(🆚)て(💲)我が身を恨めしく思(🍎)いましたが(🐏)、そうして(⏲)いましては果て(📢)しがない(😠)ので、よ(🗂)う/\(😋)読み(👛)終った時(🔹)でした。時雨がさっと(🌀)降(💅)って来まして、(🛣)木の葉の露が涙のよ(🤙)うに(🌀)落(💠)ち(🍻)ま(🏗)し(🤐)たの(🦆)を(📠)、(🕸)姉が見ながら、妾わらわに物を教えて下すった方と云(⛵)うの(🧛)は(😧)京(🎈)のお人で、つね/″\(🗺)申(🐚)されまし(🏂)たのには、和(🍀)歌の道はど(🚮)んな恐ろし(🚰)い鬼神を(🍢)も和げ、なさけに疎い人をも動かし、佛も受納して下さる、女の(🔉)身(🦖)として和歌の(🏾)たしなみがな(🛴)かったら浅(🔖)ま(🧝)しい(🏢)こと(🎌)だと仰っしゃいました(🕚)ので、わらわも七つにな(🕉)り(👯)ました歳から、型の(🙉)ような文字を(🐮)連ねます、それで(💹)只今も此のようなのを一首思いつきましたと云って、
Aが、そ(🚪)う云(✈)わ(🗄)れ(⛎)ると私は(💒)一層の(🏘)ぼせ上ります。おま(⛲)けにその(⏺)床は特に今(🎚)夜のダ(🏏)ンスのため(🍹)に、うん(➰)と(💆)滑りをよくしてあ(🐧)るので、あの(😆)稽(😩)古場の積(🦔)りでうっ(💭)かりしていると、忽たちまちつるりと来るのです。
Aと(🌅)、今度は(🏡)調子を和やわらげて云(🌈)ひ出した。
A己はその(🐶)時、自分(🤵)は決して本当に眠っ(🥡)ては居ない(👬)、眠った(🔽)真似(⏫)をして居るの(👐)だと感じつゝあった(🔎)。己の(🐙)耳に(🎾)は(👍)、メリー嬢の(🔏)得々と(🎦)く(🎎)/\として語る説明(📍)の言葉も、黒ん坊(🍡)の無礼極ま(🤶)る冗談も、見物人の(🌦)哄(🥠)笑こうしょう(💻)も、残らず聞えて居る。少(📃)くとも己は(👏)、自分(😪)が今何処(🎉)ど(🕔)こに居て、何(📇)を(🏈)している(📀)かと云う(🚙)意識だけは失わずに居る。自分が浅ましい真似をし(🗞)て、満(📎)座の(✖)中(🥅)で辱はず(😴)かしめを受けて居る(🃏)事も(🚗)知っ(🖊)て居る。見物人が(🌉)声を揃えて(🕗)、どっと笑いどよめいた時、(💴)
A「正(🍘)しいひとは、苦しい(👃)筈はずが無い。つくづ(🤲)く(🌲)僕は感心する事が(😑)あ(🔔)る(👤)んだ。どうして、君た(🏈)ち(⚡)は(🍈)、そんなに(🆑)まじめで、(🐦)まっとう(🍐)な(👐)んだろうね。世の中を(🔉)立派に生(🐲)きと(🕷)おす(🏒)よう(👤)に生れつい(♏)た(🛌)人と、そうでない(🚘)人と、はじめからはっきり区別が(📶)ついている(🌻)んじゃないかしら(👄)。」
Aと云っ(💥)て(🛀)、又行き止まりへ追い込ま(💝)れた(🌌)記者は、彼あれか此れかと考え(🚲)な(📏)が(🍶)ら、(🥨)落し穴からもがき(🎅)出る(💨)よ(🏟)う(🕘)に肩を揺ゆすった。

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