○(🗯) 子(📐)貢は孔(kǒng )子が卓越した(🤔)徳と(🐷)政治能力(🏝)とを持ちなが(😄)ら、いつまでも野にあ(👁)るの(😌)を遺憾(⚡)とし(🐣)て、か(💔)ような(🚲)ことをい(🌦)い出(chū(🥝) )した(🎶)のであるが、(💞)子貢ら(📸)しい才気のほとば(😞)しつた表現(😉)であ(🙉)る。それに対(🔦)する孔子(zǐ )の答えも、じよう(🗃)だんまじ(🎦)りに、ちやんとおさえる所(🎾)(suǒ )はお(🧠)さえているのが(⏫)面(📔)白い。
「由ゆうよ、お前(qián )の(🏕)こし(📷)らえ事(🔁)も(🔗)、今にはじ(🖤)まっ(💓)たことではないが、困(kù(🏖)n )ったものだ。臣(chén )下の(➗)ない者(zhě )がある(😱)ように見せかけ(🎨)て、いったいだ(🏾)れをだまそうと(🗓)する(🎽)のだ。天を欺(❔)こ(🎇)うとでも(🎶)いうのか。それに(🍤)第一、私は、臣(🦂)下の手で葬ってもらうより、むしろ二(⛄)三人の門人の手で(🕷)葬(🎡)って(🥦)もらいた(🦆)いと(🎰)思(sī )っ(🌗)て(🛁)いる(🎤)のだ。堂々た(🍍)る葬(zàng )儀をしてもらわなくても、まさか(🆙)道(dào )ば(🎨)たで(🚞)のたれ(📌)死(📮)したことにもな(🥋)る(😒)まいでは(🔓)ない(🛷)か。」
「先(🌧)生(shēng )の徳(🏠)は高(🆖)(gāo )山(shān )のような(🤲)もの(🗝)だ(🍅)。仰げば仰ぐ(📢)ほど高い。先(xiān )生(🐓)の信念は金(jīn )石のよ(🐪)うなものだ(🎙)。鑚(zuān )きれば鑚(zuān )きるほど(🌧)堅い。捕捉しが(🆗)たいの(🐀)は(🦐)先生の高遠(🕡)(yuǎn )な道だ。前にある(💑)かと思うと、たちまち後ろにあ(🏊)る(🔳)。先生(shēng )は順(shùn )序を(🤐)立てて(👄)、一歩一歩とわれわれを導き、われわれの知識(shí )をひろめるには各(gè )種の典(👆)籍、文(🚾)物制度(dù )を以て(👫)せ(💟)られ(🥚)、われわれの行動(dòng )を(🍞)規(📼)制(🌔)するには礼(lǐ(🌶) )を以てせられる(🎫)。私(sī )はそのご(🦁)指(😦)導の精(🍬)妙さに魅せられて、や(🔁)めよう(🥨)として(🏅)もや(🕞)めることが出来(lái )ず、今日まで(🍶)私の(🎪)才能のかぎりをつくして努力して来(🤦)た。そ(🐇)して今では、どうな(🍂)り先(xiān )生(shēng )の道の本(🈲)体(🗺)(tǐ )をは(🥑)っきり(🤽)眼の前(qián )に見ること(🌒)が(💅)出来るような気(🐛)がする。し(🛺)か(📁)し、いざそ(⛑)れに追いつい(👍)て捉えよ(🏿)うと(😑)す(➖)ると、やはりどうにもな(😪)らない。」
「かりに周(zhōu )公ほどの完璧な才(cái )能(🚝)がそ(🕦)なわっていて(🍳)も、その(🌆)才能(🚸)にほこり(👷)、他(tā )人(🛠)の長所を認め(👃)ないよ(🏭)うな人で(🍚)あるならば、もう見どころのない人物だ。」
「(♏)忠実に信義(yì )を(🖥)第(🍩)一(🚕)義として一切の言動を(🕴)貫くがい(🤷)い(🐩)。安(ān )易に自分より(😳)知徳(🚂)の劣(liè(🌥) )った人と交(jiāo )って、いい気に(🎒)なるのは禁(💢)物(🍴)だ(🌻)。人間だから(🔰)過(🌂)失は(🔁)あ(🐤)るだろう(🧑)が、大(📼)事(💊)なのは(👌)、(🛤)その過失を即座に勇敢に(🎀)改(👊)めることだ。」
(🗂)先師は、誰(🤐)かとい(🎵)っ(😏)しょに(🍇)歌を(💥)うたわれ(🐜)る場(💃)合(🛢)、相手(🛋)がす(🐪)ぐれた(🦗)歌(gē )い手だと、必ずその相(☝)手にくりかえし歌わ(🙆)せてか(🚃)ら、合唱された。
一(yī )八((🚬)二〇二(èr ))
二〇(二〇四(🦂))(⌚)
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