「2足一歩門外に出たら、(⏹)高貴の客(kè )が眼の前(🐏)(qián )にいる(⛏)よう(👳)な気持でい(🎧)るがよい(🥐)。人民に仕(shì )事を命ずる場(🎴)合には、(🐩)宗(⛹)廟の(🔓)祭典にでも奉仕するよう(🎐)なつもり(🏼)でいる(🍬)が(⛷)よい(🐳)。そして(🉑)自分(fèn )の欲(🌳)(yù(🍤) )しないこ(💃)とを人に施さないよう(⏭)に気(🤽)をつけよ(🦉)。そ(➕)したら、邦(🖲)(bāng )に仕えても(📿)、家に(🎦)あ(🤯)っても、(😞)怨(🍡)みをうける(🌬)ことが無いであろう。」(🛢)
「然し、お前(🐊)達(📉)のように(🍘)、血(xuè )統など問(wè(🍾)n )題にしない人があると(🐬)知ったら、彼も喜ぶにちがいない。わし(🐭)も(⛽)嬉し(💟)い。……7いや君子というもの(👼)は、人の美(mě(📦)i )点(diǎn )を(🔵)助長して、決して(👐)人(💈)の欠点に(🎫)乗(👦)ずるような事はしないものじゃ(🐎)。然し世(shì )の中には、兎角(jiǎo )そ(⬇)のあべこべを(⚡)行こうとする小人(rén )が多(✉)くての(😡)う。」
(🍠)3(🕜)孔子は暗然とな(🏦)った。彼は女子と小(🤔)人(😈)とが、元(💛)来(lái )如何(😦)に御しがたい(📴)も(💾)の(🐧)であるかを、よく知(🏣)っていた。それは彼(bǐ )等が、親しんでやればつけ(🌲)上り、遠(yuǎn )ざけると怨むか(🥎)らであっ(🦄)た。そし(🔹)て(🤥)彼は、(🧑)今や(😌)仲(👜)(zhòng )弓(🌑)を讃(zàn )めること(😌)に(🎁)よっ(🐣)て、小(xiǎ(🐊)o )人(ré(🏏)n )の心がいかに嫉(jí )妬心によって蝕ま(⏺)れているか(💿)を、まざまざと見せつけられ(🧦)た。彼は考えた。
季孫き(🦈)そん、叔(shū )孫し(🌓)ゅく(🤥)そん(✖)、孟孫もうそ(📤)んの(😵)三氏は(🥫)、(🎎)ともに桓(huán )公の血すじをうけた魯の御三家(🚞)で、(💤)世にこれを三(sā(🐻)n )桓かんと称(📭)し(📬)た(🌡)。三(👼)桓は、(🍧)代々(🅱)大夫の職を襲(xí )つぎ、(🚻)孔(kǒng )子(💌)の時代には、相むすんで政(zhè(🈂)ng )治をわたくしし(🦆)、私財を積(jī(👅) )み、君主を無(🤞)視し、あるいはこれを追(zhuī )放するほど(🍯)、専横(👺)のか(🛺)ぎりをつく(🔷)して、国(✔)(guó )民怨(yuàn )嗟の的(de )にな(👬)ってい(🈸)た。
1 孟武(wǔ(🚥) )伯(bó )、孝を問う(🏼)。子曰く、(👫)父母(👀)は(💘)唯(😴)その疾(や(💇)まい)(🎮)を(❓)之れ憂うと。((🎆)爲政篇)
「口の達者なものは、とかく(🔄)つまらんことをいい出すものじゃ。出まかせにいろんなことを云(yún )っている(🥑)うちには、結構(gòu )世(🔜)の中の憎(🤟)まれ者(👏)にはなる(🍫)だろ(🛢)う。仲弓が仁者(zhě )であるかど(🥡)うかは(🐸)私は知らない。しかし彼は口だけは慎ん(😷)でいるよ(🔑)う(🏿)に見受(shòu )ける(🧕)。い(🚆)や、口が(🔲)達(🆔)(dá(🛍) )者(zhě(🏂) )で(🕗)なくて(🤳)彼も(🍚)仕合(🗓)せじゃ。誠実な(👨)人間には(🌉)、(🐹)口(kǒu )などどうでもい(💳)いことじ(🚴)ゃ(🤬)でのう(🍢)。」
彼は、し(👴)か(😎)し(🎤)、も(🏴)う(📎)狼狽うろたえ(🏉)ても恐れてもい(🧀)なか(👋)っ(🛺)た。粛然(🈯)とした(🙋)空気(qì(🔎) )の(🙍)中(zhōng )に、彼(bǐ )はかえって安(ā(🎡)n )堵に似た感じを味うこと(👜)が出(🐈)来(👕)た。そして、もう(🈚)一度(🏦)、
孔(🏏)子は、これには多少意見(jiàn )があった(🛫)。し(🏬)か(⛅)し(😚)、(🦄)それを述べ(🎺)ても、どうせ話(🚵)(huà )を永びかす(😫)だけの效果しかないと思ったので、
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