(🧘)源(yuán )吉は然し、やつぱり(💨)外の百姓達(dá )と同(tóng )じ(🛴)やうに、さういふこと(🥠)を(🚾)、たゞ(♌)ぼんやり(👑)考へ(🚢)て(😹)ゐ(💑)た(――(🕛)考へて(🌑)ゐたとは云(yún )へない程度であつた(📬)が)が(🏫)、そのぼんやりし(🍷)た考へ?(😪) が、今(🎼)(jīn )度(🍮)は、源(yuán )吉自(⛪)身の經驗で、少しづゝ形(🍱)をとつてきた(❣)。そして(💦)そのことが、もう(🐓)一歩思ひ切(💉)つ(🐂)た跳(🐪)進(jìn )をしたの(🧕)は、校長(zhǎng )先生の話し(🐕)たことである(🤺)や(🆙)うだつた。こん(🦆)な簡(jiǎ(👄)n )單な(💳)、(🥀)分り(🔲)きつたことを、然し百(bǎi )姓(🧜)は一(yī(🛃) )生(🆗)(shēng )がかり(🦁)で分(🌷)(fè(⛏)n )つ(🦐)た、或ひは分(fèn )らずに終(zhōng )ふことさへあ(😺)つた。分らず(🥜)に終ふ(⏪)こ(💀)とが(🍀)、(😽)かへつて多(🛅)かつ(🍣)た。
(💣)そ(🍒)して、「こ(🦕)の事に對して意見(jiàn )のある方(🖨)は、手をあげて自(zì )分に云つて貰ひたい。」と(🐄)云つた。
「分つてるべ(🎡)よ(🔷)。地主(zhǔ )から畑(tián )ばと(😁)ツ返すのさ(🖋)!」
(🥂)まづ、(😈)そ(🛐)して、根本的(✏)な(🍌)ことが決(jué )められた。それから(🚥)それをどういふ風にし(🌶)てやるか(🏭)、(🥗)とい(💙)ふことが(🛅)問題になつ(📴)た(😹)。それ(🧔)は(💼)、二(🍺)、(⛽)三(sān )日に(🎂)、地主の(👟)差配が例年の(🍐)通り※(「廴+(➰)囘」、第4水準2-12-11)つ(🤤)て(👈)くる(🕧)ことになつてゐるので(🐥)、それに、事情を説(😚)明(♟)し、(🐈)すぐ地主(🐸)に交渉を始(👫)めるこ(🛠)とにな(🖐)つた(📀)。この時(♎)、その色々(🤣)な交(jiāo )渉(🐧)の(🔸)間小(xiǎo )作(zuò )の米をどうするのか、と云ひ出(chū )す(⭕)の(👚)があつた。それ(✂)が又相(xiàng )當(dāng )大(👚)きな(🙍)ことなので、(🥪)中(📧)(zhōng )々意(yì )見(jiàn )が一致しなかつた。又百姓(xìng )には(🏕)、それ(🍳)を最(zuì(💠) )後(🚏)迄(👞)の見(🏢)(jiàn )通しをつ(👸)け(🏩)た上で、確(😇)(què )實な――手落ちのない成算でや(🐁)つて行け(🍡)ることが出來なかつた。この(🕶)所(suǒ )、先(💀)(xiān )生(shēng )の意(🖖)見(🔟)をき(👭)いた(🏽)。校(🧢)長先生は、まづ、町にゐる(🍴)商賣人に自分達所(😥)有の(♎)畑(tián )物(🍧)を(🆗)全部賣(👭)つてしまひ、(🚾)そ(😑)の背水の陣で、地主に(🎌)當ることにした(🤚)らいゝ、といふこと(😋)を云つ(💜)た。それには二(😨)つの條件をつけた。第一は最(🐍)初の(🚾)地主への(🗼)交渉が不(bú )調に終つたら、第(dì(🧐) )二は(🤤)地主(🕑)がその結(💅)果、作物(wù )を無(wú )理(lǐ )に(📑)押へる(🚮)といふ(🎚)やうな樣子が分つたら、といふのがそれだつた。一(🎓)軒々々持(🚷)(chí )つて(🐕)ゐたのではすぐ押(🙈)へられるし、又そのために、(⌛)結束が(🔦)破れる(🛰)おそれも(🏅)あつ(🚍)た。先(🏳)生はかういふ點を防ぐためにもこ(🍆)の方法(⛔)は(🥐)重大であると云つた(🌨)。かういふ事は百姓(xìng )には(🐌)かなり思ひきつたこ(📗)とだ(🐰)つた(📳)けれ(🥀)ども、それが(⭐)當り前(qián )のことのやうに思は(😩)れる程皆せツぱつ(🏗)まつて(🙂)ゐた(🔞)。
ま(👱)た(💞)やかましくなつた。地主の(🍔)ことを惡(è )く云(yún )ふものや(🏆)、そ(🍒)れを然し何(hé )處(chù(📛) )かで(🐫)擁護(🥤)(hù(🚶) )してゐるものや(🥪)、さういふのが(🏄)、お互にブツ(🛰)/\云ひ合(hé )つた。中には、ブツキ(♈)ラ棒に興(⏫)奮して、(⛹)※(😲)(「廴(😤)(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)は(🔢)らない口(kǒu )で、吃(👿)(chī )りながらしやべるもの(🕉)もあつた。が、(🥢)さういふやう(😔)に色々のことを云ひな(🔶)がら、(💛)然し(🔛)「どう(👍)す(💺)る」とい(🏋)ふこ(🔱)とになると百姓達(dá(🍽) )は、ち(😑)つ(😯)とも(👰)分(fèn )つてゐ(👰)ないやうに見えた。石山は壇上(shàng )に立つたきり(🏅)で、だまつて皆のしやべるのを(🎛)聞いてゐた。石山は、皆の(♌)一番後の(🉑)板壁に、先生が寄(jì(🏴) )りかゝつてゐる(😾)のを見た。それか(👎)ら(🚂)少し離れた窓際に、(💧)源吉(🤺)が腕をくんで(🕴)、がつ(💟)しり(🤞)立(lì )つ(🥧)てゐるの(🙊)を知つた。皆の眞(🆕)中(💫)(zhōng )頃にゐて(🌰)、何(🌀)(hé )か腕(🔪)を振つてしき(➡)りにしやべつてゐる片岡といふ百姓は、(🧠)此前(qián )、地(🚧)主(zhǔ )のお孃さんが遊びに來たとき、石狩川(🥪)(chuān )に(🥩)落ちた、そ(🐭)の(🥀)時それを助けに飛込(rù(🥈) )んで(🆎)、自(🍷)分(🥗)で半(🤴)(bàn )分死ぬ(📞)目(🕢)に(🐺)會つた男(📉)(nán )だつた(🏵)。が、大部分の百姓(xìng )は、ポカ(🏮)ーン(🤮)と口をあ(❇)い(🏸)て、誰か云ふのを、(🚶)代る代り、聞き惚れ(🦔)てゐた。
「兄、芳さん、歸(guī )つ(🚀)て(🏒)き(😊)た(🍕)ツてど(🗜)。」(📌)
そして、眞(zhēn )面目に「お前だつて、目(🕗)(mù )さめ(🐢)れば、源や文が風邪(xié )ひ(🚼)かねえ(👱)かつて氣ばつけ(🍾)て、夜(🍺)(yè )着(🌦)か(🖍)けてやるべ(👐)よ。」と云つた。
源吉は反射(🙉)的に、自分(🐈)の(📌)頬を兩(🚢)手で抑へた。と、次が來た。鼻(bí )がキーンとなると、強い藥でも嗅(🗡)いだやうに(🧚)感じて、――(🕓)…(🧗)…(🧕)べつ(💵)たり尻(📯)もち(⛩)を(📎)つい(🎉)て(🐲)ゐ(🔙)た(🍹)。眼まひがし(🍃)た。彼(🍉)(bǐ )は兩手(shǒ(📖)u )で(🤬)床に(🌚)手をついて、自分の身體を(⬆)支(👖)へた。鼻血の(🈂)生ぬるい(🗾)のが、床に(🖌)つ(🆕)いて(📅)ゐる(✌)手の甲に、落ち(❄)て(🚗)きた。
然(rán )し二分もしな(🦋)いで(😃)、歸(🥓)つて(👪)きた。醉(🏬)つた眼(yǎn )をすゑ(📢)て。土間(💹)(jiān )に立つて(🈴)ゐた。それか(🚑)ら表の方を一寸見た。そし(🦋)て、何(💑)か考(kǎo )へ(⛓)惑(huò(🌤) )つてゐた。が、チエツ! と舌(🚁)打ち(♏)すると(⛵)、家へ(🔩)上つ(🆖)た。源吉はすぐ(🐺)、押入れから、垢でベト/\に(🗿)なつた丹(dān )前を(🌼)と(🔤)り出(💜)して、それを頭か(🏽)らかぶると、寢てしまつ(🈁)た(🧖)。由(yóu )は、隅の方で、さ(💢)ういふ兄(xiōng )を、(🤲)半(🗒)ば恐(📁)れながら(🏇)、然し(🍤)じ(📑)い(🎢)と見てゐた(🐡)。
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