「どうして? いいじ(🧠)ゃないか、ちっとも恥(📕)ずかしい(🧤)ことなんかない(🆙)んだも(🚗)の(👸)。」
大沢(zé )は何か考(🎽)え(🌹)るふう(🎌)だっ(❗)たが、それっきり口を(🗨)つぐんだ。する(🦂)と、ほかの一人(rén )が言った。
「(🔈)それよ(📚)りか、狐の奴(🚀)がそ(🌴)の新入生に頬ぺ(👩)たをひっかかれたって、ほんとう(🌔)かね。」(🧝)
恭一は、それ(🍚)まで大(❎)した興味(🕳)もな(📴)く、はたで(🏓)聞いていた(🎃)が、本田という名が出(🍌)(chū )ると(♒)、ぎくっとして(🤴)眼を見(jiàn )張った。
恭一(➰)はい(🎨)かにも不安そ(🌋)うな顔をしている。
(🌩)誰かがそ(🧞)ん(🏒)なこ(🔃)とを言った。
「それ(🕜)よりか、狐(hú )の奴がそ(🐼)の新入(💨)生(🧦)(shēng )に頬(♈)ぺ(😞)たをひっか(🤺)かれた(❕)って、(✴)ほん(🧛)と(🙋)うかね。」
「(🍗)じゃあ、失(shī(🥛) )敬。」(😳)
(🐋)だが聰明な読者ならば、(⏭)彼のそう(📜)した行(há(🍹)ng )為の(💕)裏(lǐ(👺) )に、いつも一脈(🔐)(mài )の(🍉)哀愁あ(🍫)いしゅうが流れていたこ(💙)とを決(🚲)して見逃(✌)がさ(🏕)なかったは(🔵)ずだ(😪)。実際、哀(āi )愁(📔)(chó(📶)u )は、次郎にとって、過去(qù(🐻) )十五(wǔ )年間、切(qiē(⏫) )っても切れない道づれで(🌫)あったとも言え(🍿)るのである。彼の負けぎらい、彼の虚偽(wěi )き(🚹)ょぎ、(🛁)彼(bǐ )の反(📐)(fǎn )抗(kàng )心(🔨)と闘(🛤)争(zhēng )心(😆)、およそそうした、一見哀愁(chóu )とは極めて縁遠(🎖)いよう(🔤)に思われるもののすべてが、(🌦)実は(💖)哀(🛣)愁のやむにやまれぬ表現(xià(📥)n )であり、自然が彼に教えた哀(🛄)愁(🚞)からの逃路だったの(🤚)である。そして(🏻)、も(🧖)し「自(zì )然の叡智えいち(📅)」というものが疑(yí )えないも(🎏)のだと(🌵)するなら(🥥)ば、次(cì )郎の心が(😮)そ(🖌)ろそ(🛡)ろと詩(🙎)にひかれてい(🥍)っ(👟)たという(📗)ことは、必ずしも不似(sì )合なことではなかっ(🤔)たであろう。と(📼)いうの(🥥)は(🍒)、何人も自己(🦗)の(🌷)真実を表現してみたいという欲望(🤙)を(🈂)いくぶ(🍍)んかは持ってい(🛑)る(✔)し(🌓)、(🤘)そ(😉)して、哀愁の(🤩)偽(wě(🍐)i )り(👝)の(🏄)ない表(biǎ(🥊)o )現には、詩こそ最も(🍚)ふ(😭)さわ(💰)しいものだ(🤢)からで(🍂)ある。
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