ところが、あ(🔺)る日、樊(fán )遅(chí )が(🦅)孔子の供(gòng )を(😕)して、馬車を(🎭)御(🚙)することになった(🦈)。樊(fán )遅は孔(🙁)子(🕓)の若(🎋)い門人(ré(😱)n )の一(🐔)人で(🗂)ある(🐻)。武芸(yún )に秀でているために(🦋)、(💾)孟(mè(⛳)ng )孫子に愛(à(🕶)i )されて(💻)、し(😏)ばしばその(🥄)門に出入する(🐤)。孔子は、(🛹)彼ならば、自(🥨)分の意志をはっきり孟懿(🆑)子に伝(yún )えてく(🏢)れるだろ(🧤)う(✊)、(🌆)と考えた。
陽貨(😡)は、魯の(🔄)大夫(fū )季平子に仕えて(🧘)い(🛀)たが、季(jì )平(píng )子(😐)(zǐ )が死ん(🌅)で季桓子(zǐ )きかんしの代になると、巧みに彼(🌚)(bǐ )を自家(🔱)(jiā )薬籠中のものとし(😞)、遂(⏸)に彼を拘(jū )禁(jì(👴)n )して、魯の(🐚)国政(zhèng )を(🍥)専らにし(🅾)ていた。孔子は、その(🤲)頃、(🏂)すでに(🌿)五十(💹)の坂をこしてい(👷)たが(🐌)、上下(🈵)(xià )こぞ(👈)っ(⛑)て正道を離れているのを嘆(tà(🧔)n )いて、仕(🏴)官の望(wàng )みを(🛷)絶ち、ひ(⬜)たすらに詩書礼(🚿)楽の(🧞)研鑚と、青年(nián )子弟の教(jiā(🥟)o )育(yù )とに(🦈)専念(🕉)(nià(🎑)n )し(✝)ていた。陽(yá(🕔)ng )貨としては(🗜)、孔(kǒng )子が野にあって(🤠)、厳然(rán )として道を(🏈)説いているの(🏔)が、何(🆓)よりも恐ろし(🍔)か(🔚)った。で、出(🚍)来(🙄)れば(🍪)彼(📺)を自分(fèn )の味(wèi )方に引(🔌)き入れ(🏬)たい、少くと(🕖)も(🕟)一度彼に会(huì )って、自分が(🌏)賢者(zhě )を遇(📢)する道を知っている人間(🧣)であることを(📄)示して置きたい、と思っていた。
(な(🤖)るほど(🐼)孔子は音(💭)楽の理(lǐ(🥪) )論には(🗽)長(📆)じ(🧗)ているだろう(🐹)。しか(🎴)し、実際(🔥)楽器を(👗)握っての技(🐲)術にかけて(🐇)は、何と(🐋)いっ(🔤)ても自(zì(🚬) )分の方が玄人くろ(🔀)う(🏇)とだ。)
陽(yáng )貨はこれはうまいと(👋)思った。で、すぐ二の矢を放った(🌨)。
樊遅に(🍦)は、もううしろを振りかえる勇(yǒng )気(🚦)が(🙄)なかった。彼は、(🌸)正(🥫)面を向い(🦄)たきり、石のように(💲)固(gù(🐼) )くなっ(🚅)て、殆ど機械的(🦔)に手(🐈)綱をさばい(🗜)ていた。
「考えては見(jiàn )たのか。」(🎛)
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