(🧖)こん(🔃)なに浪士(🏔)側が迫って行く間に、一方諏(zhō(🥚)u )訪勢はその時までも(😩)幕(🌻)府の討(tǎ(💏)o )伐隊を頼みにした(❎)。来る、来ると(🖊)い(🔽)う田(tián )沼勢(shì )が和田峠(gǔ(⏪) )に(🕒)近づく模様(🍑)もない。もはや諏訪勢(shì )は松本勢(🌐)(shì )と力(lì )を合わ(🐎)せ(⛓)、敵として進ん(👬)で来る浪士らを迎え撃(jī(🖥) )つのほかはない。間もなく、峠の(🔘)峰か(🎪)ら一(yī )面(miàn )に道を(💄)押(📘)(yā(🥋) )し降(jiàng )くだ(🖥)った浪士側は干草(👡)山ほしくさ(🚠)やまの位置ま(🥝)で迫った(😍)。そこは谷を隔てて諏訪勢の陣地と相距あいへだたるこ(🚰)と四、(🌄)五町(dī(🕓)ng )ばか(😿)り(😏)だ。両軍(jun1 )の衝突は(🏞)ま(🐤)ず浪(🚳)士側(💳)(cè )から切った(💶)火蓋ひぶ(💆)た(🤥)で開(kāi )始された。山の上にも(✖)、谷口(kǒ(⚫)u )にも、砲(pào )声(⚓)はわくよう(🔦)に(🛍)起(qǐ )こった。
「そ(🚶)う言えば(🚳)、今度(dù(🐭) )は飯(⚽)田(tián )でもよっ(🍥)ぽど(🍰)平田(⛎)の御門(📞)(mén )人(🔘)(rén )にお礼を言(🐽)(yán )っ(🚛)ていい。君(jun1 )たちのお仲間もなかな(🤩)かや(💧)る。」
「そ(🚞)う言(yán )えば、今(🗼)度は飯田でもよっぽ(📑)ど平(píng )田(📬)の御門(mé(💳)n )人(ré(🕝)n )に(🚶)お礼を言ってい(🏛)い。君(✊)たち(🐓)の(🧔)お仲間もなかなかやる。」
(🐯)多吉は(🎖)別(🍝)れを(🆕)惜(xī )し(💒)んで、せ(🌉)めて(📶)十(😇)一(yī )屋(🏅)までは見送(sòng )ろ(🎷)うと言(yán )った。暇(🚳)(xiá )乞いと(🔊)まごいして行く(🔝)半(🕜)蔵の後(hòu )ろから、(📤)尻端(duān )しり(🌸)はしを折り(🛒)な(⛸)がら追いかけて(🎾)来た。
(🕤)この真(🏀)木(👗)和泉の死につ(👯)いて、景蔵の(😍)所感(🏄)もその(⏺)手紙の中に書(🎏)(shū )き添(🈸)えてある。尊王(wáng )と攘(rǎ(🍡)ng )夷との一(yī )致(🎥)結合をねらい、そ(⚪)れに(🚀)よって世(shì )態の変革を促そ(🌛)うとした安(🍔)政以来(lá(😥)i )の(💩)志士の運動は(😵)、事実に(🌕)お(🧗)いてその中心の人物(wù )を失ったとも言ってある(🍂)。平(🏟)田(🔆)門人とし(💞)ての自(☝)分らは――ことに後進(jìn )な自分らは(🤽)、彼真木和泉が生涯しょうがいを振(🌗)り返っ(🛂)て見(jiàn )て、もっと自分(fèn )らの進(🎮)路(lù(♈) )を(🙋)見さだむべき時に到(dà(🕚)o )達(dá )し(📢)たと言ってある。
合図(🌰)の空砲の音(🥛)と共(⬅)に、(🦓)浪(làng )士(shì )ら(🆚)の先(🔡)着隊が下(xià )諏(zhō(🎱)u )訪にはいったころは夜(🚴)も深かっ(💤)た。敗退(tuì )し(🕚)た諏訪松本(bě(🍯)n )両(🚺)(liǎng )勢は高(gāo )島城の(😁)方(🍘)角をさして落ちて(📂)行(🍍)ったあとで、(🌏)そこにも(💗)一兵を見な(💒)い。町々もからっぽだ。浪士(shì(🔸) )ら(🈚)は思い思いの家を(🧖)見立てて、(🤝)鍋釜なべかまから(⏸)洗い米など(🏬)の笊(🚪)(zhào )ざる(📳)にそのまま置き(🏔)捨ててあるような(🅱)ところ(🏪)へは(🛵)いった(🏑)。耕雲(🎄)斎(📨)(zhāi )は問屋(🗼)といや(🕯)の宅(zhái )に、(🕕)稲右衛門(💵)(mén )は(👹)来迎寺らいごうじ(👷)にというふうに。町々の辻つ(💕)じ、秋宮あ(✂)きみ(💕)やの鳥居前、会(🎧)所前(qián )、湯のわ(🥛)き、その他ところどころに篝かがりが焚たかれた。四、五人ずつの浪(〰)(làng )士は(❕)交代で敵(dí )の夜(yè )襲(💕)を警(jǐng )戒したり(🐹)、宿内(🙂)の(✳)火(🥈)の番に回ったりした。
中津(🚬)(jīn )川にて
「そ(👂)の話(🕳)で(👄)すが、山国兵部(🔌)という人(✋)はもう七十以上(shàng )だそ(🔮)うです。武(🍪)田耕雲斎、田丸稲(dào )右衛門、この(🏡)二人(ré(🐞)n )も六(🏞)十を越してると言いま(🐍)すよ(🚙)。」
「さあ、いつまた出(🗡)かけて来(🌍)ら(🐜)れます(🎇)かさ。」
第(dì )十(shí )章(zhāng )
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