日本《マッサージ から エッチ》2行目ライン
マッサージ から エッチあらすじ
（楽長は、最(🛥)(zuì )高の技術は手や喉から生れるもの(🧜)でなく(🙉)て、(🏾)心から(💼)生(🥊)れ(🏃)るものだ、という(🎈)事だけは、どうや(😲)らわかっ(✊)たらしい。彼の音(yī(🍫)n )楽(🌇)(lè )もこれか(🗯)らそろ(🌞)そ(🗼)ろ本(💅)物(wù )に(🕎)なるだろう。だが彼は、私の(🐹)音(yīn )楽論がそのまま人生(🍤)論(lù(📘)n )でも(👌)ある、ということには(☔)、まだ気(👇)がつ(💿)いていない(🌄)らしい。究極(🏮)の目(🙂)(mù )標を音楽の技術に置いてい(🙎)る彼としては、或はやむ(👋)を得ないことかも知れな(🔵)い。しかし急ぐことはな(😪)い。い(💲)ずれは彼も、人生のための音(🐎)楽とい(🚘)うこ(⌛)と(🤕)に目(mù(🐖) )を覚(jiào )ます時が来(🚍)(lái )るであろう。彼は元来真(zhēn )面目(🔍)(mù )な人間(jiā(🔷)n )な(🛫)のだから(🉐)。）
門人(ré(🎚)n )たちは(📯)、また(😖)顔を見(jiàn )合(hé )せた(🕕)。彼等は、孔子が何をいおうとして(🧜)い(👟)る(🐘)の(🎈)か、さっぱり見(🐭)当がつかなかったの(🛺)であ(😗)る。
「えらく考(kǎo )え(🏜)こんで［＃(📵)「考え(🏤)こんで」は底(dǐ(👾) )本で(🕛)は「考えこん(🚯)」］(💽)いるよう(🎤)じゃ(🐗)な。」
「２現今では(🔪)、親を養(yǎng )っ(🐮)てさ(⏳)え居れば、(🐾)それを孝(xiào )行(⛩)だと(⛅)いってい(🥀)るよ(🎍)うだが、お(👩)互い犬や馬までも養(🌲)って(🚼)いるではないか。孝(xiào )行には敬う(📤)や(📓)まい(🍭)の心が(🕡)大切だ。もしそれがなかった(🦏)ら、(🚕)犬馬を養(🦏)うのと何のえらぶ(🎓)とこ(🕧)ろもな(🐢)い。」(🍱)
「１(✴)道理に(❕)叶(🛃)(yè )った忠言に(🕤)は正(🥢)面から反対(🛩)す(🌖)る者(📬)(zhě )はない。だが大(dà )切なことは過ちを改めることだ。婉曲(💕)な言葉(🐐)は誰の(🆗)耳にも心持よく響く。だが大切(qiē(🎎) )なことは(🚆)、(🐼)その真(zhē(👤)n )意(📼)の(🎥)あるところを探るこ(🏸)とだ。いい気にな(🖤)っ(⛔)て真意を探ろ(👞)うともせず(🧦)、表(biǎo )面だけ従(👦)って過ちを改(gǎi )めよ(♐)う(📨)とし(🛵)ない者は(🈷)、(🌓)全(quán )く手のつけようがない。」
彼(bǐ )は、(🌅)使を遣わして、い(⛩)く度となく孔子に会(🐳)見を(🕯)申しこんだ。孔子(🎨)は、しかし、頑として応(🏆)じ(🤱)なかっ(🐳)た。応(🖖)じなければ(🛹)応じな(🕷)いほ(🌘)ど、(🍞)陽貸(🧔)とし(🌏)ては、不安を感じる(🦏)のだった。
「違わな(🐼)いようになさるが(⬅)宜しかろう。」
２(🚗) 子游、(✉)孝を問う。子曰(yuē )く(🔭)、今の孝(xià(🍤)o )は、是(✋)れ能く養うを(🎇)謂う。犬馬(🖥)に至るまで、皆(🧚)(jiē )能(néng )く養(🏵)うこ(🐩)とあり。敬せずんば何を以て別たん(📽)やと。（爲政(🚴)篇）
こんな言(🎻)葉(yè )が(🚅)つぎつぎ(😊)に(🚪)思(sī )い(😂)出された。樊(💼)遅(🏦)(chí )は(🏋)、しかし、自分に実行が(🗳)出来るか出(chū )来な(🤧)いか(🧛)は別(🌓)として、言葉(🌡)の意味だけは(🍦)、(🎨)そうむ(🕦)ずかしいとは思わなかった。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《マッサージ から エッチ》関連作品
日本週次チャート