日本《教師 フェラ》2行目ライン
教師 フェラあらすじ
(⚾)曾先(⤵)生が病気(qì )の時に、(😿)門(🎬)人(🚐)た(😭)ちを枕(🍥)頭に(👫)呼(💚)んでい(😘)われた(😱)。―(⏸)―(🕗)
子(zǐ )貢が先(🙈)(xiā(➖)n )師にいった(📹)。――
六（一九(☕)〇）
二（(🐭)一(⤴)八(bā(🎣) )六(liù )）
一(yī )四（二(èr )一九）
○ 孔(kǒng )子が昭(zhāo )公は礼を知つてい(⛔)ると答えたのは(🏓)、(🍜)自分(🧙)の(🌼)国(🗾)の君(jun1 )主の(🐕)こ(🐠)とを(🤑)他(tā(👸) )国(guó )の役人の(🍃)前でそしるのが非(👐)礼であ(😰)り、且つ忍びなかつたから(💟)であろう。し(🚪)かし(🆎)、事(♋)(shì )実(👳)を指摘(🚳)(zhāi )されると、そ(🏀)れを否定(💙)もせず、ま(💭)た自己辯(🐤)護(🦀)もせず(🎰)、すべてを自分の(🔏)不(😫)明に帰した。そこに孔子の(📵)面目が(🗽)あつたの(🧗)であ(📥)る(🦖)。
「学(〽)問は追いかけて(💗)逃(🧠)がすま(🚝)い(🍿)とするような気(qì )持で(🎰)やっても(🚫)、(✉)なお取りにがすお(💝)それ(✋)があ(🏐)るものだ(😳)。」
○ 同姓＝＝魯(🐦)の公室も呉の(🏾)公(🤕)(gōng )室(👻)も共(🥐)に姓は「姫」（き）で、同姓(xìng )であり、遠く祖先を同じくした。然るに、礼には(⏭)血族結(jié )婚を(🚗)絶(🌯)(jué(⏸) )対にさける(🏯)ため、「同姓(🤧)は(🗳)娶らず」(🐭)と規定してい(❇)るのである。
「鳥は死ぬまえに(🚐)悲(bēi )しげな声で鳴き、(🕯)人(rén )は死ぬまえに善言を(💤)吐(tǔ(📅) )く、と(🆗)申しま(✡)す。これ(🍺)から私(🐎)の申(shē(🐍)n )上(shà(🐉)ng )げますこと(🏁)は、私(sī(🥐) )の最後(🎓)の言葉で(😜)ござ(💲)いますから(Ⓜ)、よくおきき下さい。およそ(🛀)為政(zhèng )家が自分(fèn )の道と(♐)して大(dà )切にし(🎋)なければならないことが三つあります。その第一は態(🥇)度(dù )をつつしんで粗暴怠慢に(💫)ならないこと、その第(dì )二は顔色を正しくして(🛂)信実(shí )の気持があふれること、そ(🙌)の第(❕)三は、(🌜)言葉(📑)(yè )を叮重に(📃)して野卑(bēi )不合理(🕝)(lǐ )にならない(🍽)こと、これで(🔕)ありま(🤣)す。祭典(♒)のお供物台の並べ方などのこまかな(👾)技(jì )術上(shàng )の(🗳)こ(🔕)と(🤺)は、それぞれ係(🔮)の役人が(🎂)おりま(🎙)すし、一々お気(🐁)(qì )にかけ(🚾)られな(🛴)くともよいこと(💉)でござ(🖋)います(🐌)。」
○ 本章(zhā(🌿)ng )は一(🆙)(yī(🏭) )六(liù(🈯) )九章の桓(😪)※(🦓)(「(📌)魅」の「未(wèi )」に代えて「隹」(🐴)、第(dì )4水(🎸)(shuǐ )準(zhǔn )2-93-32)の難にあつ(🆘)た場合(🏺)の(🕐)言葉と同(⌛)様、孔(kǒng )子の(🐼)強い信(xìn )念と気(🙃)魄(🐁)とをあらわした言葉で、論語の中(zhōng )で極め(✌)て目立つた一章(🙄)である。
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