日本《mov18plus》2行目ライン
mov18plusあらすじ
七月二(èr )十(⏲)(shí )九日はちょう(👨)ど二(èr )百(🛍)十日の前日にあたる。半蔵(zāng )は他の二人ふたり(📑)の庄(zhuāng )屋と共に(🔣)、(💵)もっと(🎏)京(🎤)都の方の(🚦)事(🆗)実を確かめたいつも(💺)りで、東片町(🏰)(dīng )ひがし(📻)かたまちの屋(📣)敷に木曾(céng )福島の(🏁)山(shān )村氏が家中衆を訪たず(🐄)ね(🌷)た(🚘)。そこでは(🙀)京都まで(😩)騒動(🐁)(dòng )聞き(🥇)届け役(🕘)(yì )なるものを仰(🍔)せ付(🐳)けられた人があっ(👾)て、その(🅰)前夜にわ(🥓)かに屋敷(🤯)を出立したとい(😫)う騒(👼)(sāo )ぎだ。京都合戦の真(🎥)相(xiàng )もほぼその(🏾)屋(wū )敷(fū )へ行って(♒)わかった(🔄)。確かな書面(🥫)(miàn )が名古屋のお留守居(♟)から(⌛)そこに届いて(💇)いて、長州(zhōu )方の(♉)敗(bài )北(běi )となったこ(🀄)ともわかった(🥝)。
寺(🌵)(sì(🔦) )がある。付近は子供(gò(♿)ng )らの遊び場処である。寺には閻魔えんま(🍇)大(🍪)王の木像(xiàng )が置いてある。そ(☔)の大王(wá(😵)ng )の(🚁)目(🈺)がぎらぎ(💤)ら光るので、子供心(xīn )に(⛵)もそれ(🥩)を(📆)水晶であると考え、得(dé )がた(🏣)い宝石を欲ほ(🏘)しさの(😡)あまり盗み取るつ(🎍)も(🥚)り(💽)で、昼でも寂(💘)し(🏃)いその古寺の(🌺)内(💅)へ忍(rěn )び込(🕊)(rù )んだ一(yī )人ひとり(🏍)の子供があ(🍤)る。木像(🛸)(xiàng )に近よると(💯)、子供のこ(🏰)とで手(🤭)が届か(🐠)ない。閻魔(mó )王(wáng )の膝ひ(🥕)ざに上り、(💆)短(duǎn )刀を抜(bá )いて(⛏)その(🍍)目を(🏦)えぐり取り(💈)、莫大ばくだ(🆕)い(🚺)な分捕(🐭)ぶんどり品で(🎣)もし(🏒)た(🔐)つもりで、よろこん(🤞)で(🦍)持ち帰(👃)った。あとになってガ(🛹)ラスだ(🏄)と知れた時は、いまい(🔦)ましくな(🐘)っ(🧝)てその大王の目を(🔛)捨(🤭)ててし(⏪)まっ(🔷)たという。こ(☕)れ(👁)が九歳に(📠)しかならない当時の(🍟)水(shuǐ )戸の子(zǐ )供(gòng )だ。
よく(🥔)見れば、この頽廃た(🍻)いはいと(🌂)、(📎)精(🐟)(jī(🔐)ng )神の無(🐰)秩(zhì )序との中(🎯)にも、た(📹)だただそ(🗽)の日その日の刺激を(📷)求めて明(👖)日あすのことも考えずに生(shēng )きてい(📀)るような人(rén )た(🛅)ち(🍽)ばかりが決し(🎵)て(♋)江戸の(🛁)人ではなかった。相(🐖)生町のかみさ(🚫)んの(🍶)ように、婦人として(👀)の教養もろくろく受け(🤘)る(📉)機会(huì )のなか(🧞)っ(💮)た(🕤)名も(😵)ない町人の妻ですら、世の移り変わりを舞台の上にながめ(🕹)、ふとした場面(✳)から時(🍾)の(🍦)感じを(🚴)誘われると(🐠)、(🚘)人(rén )の(🐈)泣かないようなことに泣(🗳)けて(🌒)しかたがないと(🎙)さえ言っている。うっかり連(🎞)中の(🍺)仲間入りをして芝居(✝)見物には出かけられ(😑)ないと言っ(🏢)ている。
そ(🙊)う(🔗)答(dá )えながら(🤺)、半蔵の目はなおも(🖐)歩いて行く(🚾)小娘た(🔦)ちの後ろ姿を追(🚘)った(🍦)。連(lián )れだって(😷)肩(jiān )を並(✨)べて行く(🆎)一人の方(🚻)の女の(🍄)子は、髪(fā )をお(🔟)煙(yā(🐀)n )草盆(😗)た(🙆)ばこぼんと(💛)いうやつにして、渦巻う(🖇)ずまきの(💨)浴(🍰)衣に紅あか(💖)い(💴)鹿かの(🌤)子(zǐ )こ(🐖)の帯を幅狭(xiá )くし(😎)めたのも(💠)、(🐿)親(👛)の好(🌬)みをあらわしてい(🤥)る。巾(jīn )着き(🕢)ん(👩)ちゃくもかわいらし(🤥)い。
その時(🙉)、半(💩)蔵(🤰)(zāng )は(😎)向(xiàng )こ(📕)うか(🏿)ら橋を(♉)渡って帰って来(⛳)る(🕔)二人連れの女(♟)の子にもあっ(🎠)た。その一(yī(🚨) )人(♎)は相(🐸)生町(🎪)の家の娘(niáng )だ。清元きよもとの師匠のもと(🥦)からの(🚜)帰り(🌡)で(👽)で(➡)もあ(😲)る(🛄)と(💩)見(🐒)えて(🍨)、二(🌠)(èr )人とも稽古(gǔ )本けいこ(🖥)ぼんを小脇(xiàn )こわきにかかえながら橋(qiáo )を(😷)渡(🌑)って(🐋)来(lái )る。ちょ(💚)うど半(bàn )蔵(zāng )が郷(xiā(🏃)ng )里(lǐ )の(❌)馬(mǎ )籠の家(🧗)に残して置い(♿)て来(lái )たお粂く(🍑)めを思い出(chū )させ(🛃)るような(😮)年ごろの小娘たちだ。
「(🍊)何(😥)か考えがあると見(😱)えて、(📁)わたしの(⏮)方(fāng )へもなんとも(🏋)言って(🚭)来(lái )ない。こ(🍒)れが普(pǔ )通の場合なら、浪(làng )士(💹)な(📛)ぞは泊(🧤)めち(🤾)ゃならないな(😻)んて、沙(shā )汰のあ(🐙)るところで(🎨)すがね。」
その片桐まで行(há(🥤)ng )くと、飯田の城(😞)(chéng )下も近(⚫)い(🏼)。堀石見守(shǒu )ほ(💭)りいわみ(🛰)のかみ(🙁)の居城はそこに(🈲)測(⛅)(cè(🛵) )りがたい沈黙(mò )を(🥄)守って(🐻)、浪士(🐎)ら(🚦)の近(jìn )づ(📊)いて行くのを待ってい(🐛)た。その沈黙の中(zhōng )には御(🎾)会所での軍議、にわか(🌟)な(🚿)籠城(⤵)ろうじょうの準備、(🍖)要(😟)所(suǒ )要(yào )所(suǒ(🤓) )の警戒(jiè )、そ(❎)の他(🥣)、(👒)どれほどの(⛑)混(hún )乱を押し隠(📠)して(🤮)いるやも(🏠)知(💨)れないかのようで(🍬)あった。万(👕)(wà(🌡)n )一、同藩(fān )で(😟)籠(lóng )城(⭐)のことに決(🛩)したら、市内はたちまち(📸)焼き払(fǎ(📋)n )われるであ(😃)ろう。そ(🎷)の兵火戦(🚢)乱の恐(kǒng )怖は老若(💨)男女の(🏤)町の(🔖)人(ré(🈁)n )々を襲(xí )い(🍾)つ(🦑)つあった(🛶)。
水戸浪士の西下(🐎)が伝(🐌)わると、沿道(🆓)の住民の間(jiān )にも(🈯)非(🕳)常(cháng )な混(hún )乱を引(🍕)(yǐ(😮)n )き起(qǐ )こした。樋橋の山の神の砦(zhài )とりで(🤥)で浪士ら(🏈)を(🤼)くい止(👧)め(👘)る(📨)諏訪藩(🕛)の(💰)思おぼし召し(🚱)ではあるけれども、(📤)なにしろ相(xiàng )手はこれまで所々で数(shù )十度の実戦に臨み、場数を踏んでいる(😢)浪士ら(👤)のことで(🕖)あ(🍨)る(🐎)、万(🧙)(wà(🧢)n )一破れたらど(🦁)うなろう。このことが沿(yán )道(🚹)の住(🚁)民に恐(kǒng )怖(🛳)を抱いだ(🤷)かせ(🕛)るよ(🙀)うにな(🥠)った。種々(💦)さまざまな風(fē(🍛)ng )評は人の(🥒)口から口(🍉)へと伝わった。万一和(hé )田(🏳)峠(🍏)(gǔ )に破れたら、諏訪(fǎng )勢は樋橋(👃)(qiá(🏬)o )村を焼き払(🥓)うだろ(🍐)う、下(xià )諏訪へ退い(🍻)て宿(🆕)内をも焼(🌭)き払(fǎn )うだろう、高島(😏)の方(fā(🏺)ng )へは一(🥃)歩も入(🎅)れまいとして下(xià )諏訪(fǎng )で防(😦)戦(zhàn )するだろ(⛎)う、そんなこ(📍)とを言い(🤘)触(chù )らすものがある。その(🏵)「万(wà(😛)n )一」がもし事実となる(👟)とすると、下(🍉)原村は焼き(👻)払(fǎn )われる(🔅)だ(🥉)ろう、(🗝)宿内の友(yǒu )と(🌓)もの町、久(jiǔ )保くぼ、(😌)武居たけい(🏠)も危あぶ(👟)ない、事急な時は高木大和(📴)町(🤳)たか(👞)ぎや(🏫)まと(🎂)ちょ(🍰)う(📝)ま(🥤)でも(🚄)焼(shā(📆)o )き(🍌)払い、浪士らの足だまりを(🚲)なくして防(🦗)ぐべき諏訪藩での御相(💴)(xiàng )談だなぞと、だれが言い出(chū )し(🚏)たともないような風評がひ(😗)ろ(📊)がっ(🕊)た。
こ(🗻)の江(🦇)(jiā(👍)ng )戸(👍)出府(✈)の(🕣)はじめのころには、(🎤)半蔵(zāng )は(🍣)よ(🐹)くそう思った。江(🛸)戸(hù )の見(jià(😸)n )物はこんな流行(háng )を(🎧)舞(⤴)台の上(🦉)に見(👢)(jiàn )せつけら(➕)れ(🏄)て、やり切(🏅)れな(🌨)いよう(🕰)な心持ちに(🦗)はならな(🕸)いもの(😢)かと。あるい(🕣)は藍(lán )微(wēi )塵(🤐)あ(🎁)いみじんの(🎅)袷あ(😑)わせ、(🐛)格(📍)子(zǐ )こうしの単衣ひとえ(⭐)、豆絞りの手ぬ(🈶)ぐ(🐳)い(🌥)と(🧓)いうこしらえで(⛎)、贔(💮)屓ひいき(🥗)役(yì(🛤) )者が美(měi )しいならずものに扮ふんしながら舞台に登る時は、い(⏬)よ(🚢)すごい(🖼)ぞすごいぞ(🔀)と囃は(🗜)やし立(🌟)てるような(🚶)見物ばかりがそこにあるのだろ(👱)う(🛶)かと(🕶)。四月(yuè )も江(Ⓜ)戸に滞在して、いろ(🧛)いろな人にも交際して見るうちに(🚽)、(🤵)彼(😳)は(⤵)この(🉑)想像(✍)がごく表うわッ面(miàn )つらなも(🏭)ので(⏺)しかなかったことを知(🌙)るようにな(🌥)った。
諸隊はすでに続々間(👵)道を(🗻)通過(😉)しつつ(👴)ある。その道は(📬)飯(📞)(fàn )田の城下を避け(🛍)て、上(🚡)(shàng )黒田で右に折れ(😲)、野(👙)底山(shān )から上飯田にか(📋)かって、今(jīn )宮という方(fāng )へと取っ(🌍)た。今(💪)宮に着いた(😛)ころは一(yī )同休憩し(🥣)て昼食をとる時(shí(🐀) )刻だ。正武隊付(fù )きを命ぜられた諏(🐧)(zhōu )訪の百姓(🚅)降蔵は片(pià(⚪)n )桐(tóng )から背負しょって来(lá(🤪)i )た具足(zú )櫃ぐそくびつをそこへお(🖲)ろ(🌪)して休んでいると、いろは付(🕒)けの番号札を(☝)渡(✨)さ(❇)れ(🐗)、一本の脇差わきざしをも渡(dù(♈) )さ(😝)れ(🗞)た(🐌)。家の方へ(⏳)手紙(🗞)(zhǐ )を届けた(🎼)けれ(🐺)ば飛脚に(🛒)頼んでやるな(🔧)ぞと言って、兵(bīng )糧方(fāng )の別当(dā(🚵)ng )はい(📟)ろいろにこ(🗳)の男を(⛹)なだめたりすかした(🧣)りした。荷(😹)物(🚫)を持(chí )ち労(😋)つかれた(🎂)ら、ほかの(👦)人足に申し(🍩)付ける(🍩)か(😊)ら、ぜひ京都まで一緒に行けとも言い聞かせた(🥣)。別(🌗)当(dāng )は(🥘)この男の逃亡(🍝)を気(😘)(qì )づ(🥀)かっ(💴)て、小用に立つ(👲)にも番人を(🔫)つける(🧡)ことを忘(wàng )れなかった。
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