「せっかく道を求(⤴)めてやって来たの(👦)だから(🔠)、(😌)喜(xǐ )んで(♉)迎え(🗣)てや(❗)って、退(tuì )かないようにしてやりたいものだ。お(🥒)前(🕌)たちの(🦌)ように、そうむごいこと(😄)をいう(⬇)ものでは(🍴)な(🐠)い。いったい、人が自分の身を清(qīng )くしよう(⤴)と(😠)思って一(🔔)歩前進(📓)して(🏓)来た(🥅)ら、その清(😗)くしよう(⬜)とする(🗿)気(👥)持を汲んでやれ(👣)ばい(📅)い(🤼)の(🏜)で、(💳)過去(🔡)のこ(😄)と(🔫)をいつま(🎤)でも(🤫)気にする必要はないのだ。」
○ 四(sì )十づ(💠)ら、五十づら(💖)をさ(📧)げ、先輩顔を(🐥)して孔子の前(📴)に並んで(🤧)いた門人たちは、どんな顔(🎑)をしたで(💰)あろう。
つつ(🎺)しむ(⛄)ここ(✨)ろ(🐴)。
○ 本章(zhāng )には(📜)拙訳(🍩)とは極端(duān )に(📹)相反する異(yì )説(shuì )がある。それは(🎤)、「三年も学問(wèn )をし(🤯)て俸祿(lù(🥘) )にありつけな(🏈)いような愚か者(zhě )は、めつたにない」という意に解するのであ(🔥)る。孔子(🍋)の言(🤨)(yá(📮)n )葉(yè )としては断じて(🌁)同(tóng )意(📛)しが(🥧)たい。
「楽師の摯(zhì(📙) )し(🆎)がはじめ(🤾)て演奏(➗)した時にきいた関雎(😄)(jū )かんしょ(😔)の終(🧣)曲は、洋(🈚)々として(🎡)耳にみちあふれ(💿)る感(🍡)があったのだが――(👹)」
○(👷) 誄=(🤱)=(💞)死者(zhě )を哀しんでその徳行(háng )を述べ、その霊前(🔉)に献ぐる言葉(yè(🤥) )。
(🖕)この問(wè(🎽)n )答(💷)(dá )の話をきかれ(🏧)て、先(🦃)師(shī )はいわれ(🍃)た。――
二(èr )九(二三四)(🏓)
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