楽(🚡)(lè )長は、なる(🚂)ほど、そう云(yú(😰)n )われれば、そ(🎢)うだ、と思っ(🍁)た。しか(🗂)し、それが自分(🌺)に邪心のある証拠(jù )だと(⤵)は、ま(🙎)だどうし(🉑)ても思えなかった。
「いけ(💹)ない(🚊)こ(🚇)とも(🛸)ありますま(🔉)いが、鄭(🐠)(zhèng )重(🏠)(chóng )の上(shàng )にも鄭重になさりたいの(⚾)が、せ(😐)め(📀)て子(zǐ )としての……」
「先達(😬)て珍(♋)しく孟(mèng )孫がたずねて来て、(🆒)孝(🔮)(xiào )道のこ(🔟)とを訊(📱)(xù(😁)n )い(🌉)てい(🕷)たよ。」
孔(kǒng )子(🚰)(zǐ )は答をうながし(🧝)た。しかし(🦅)樊(📒)遅(🛩)(chí )はもう一度(⬛)(dù )「はあ。」と答(dá(😣) )え(🐒)るより(🥚)仕方が(♐)なかった。
「1詩で(🚜)も音(🚁)楽(lè )でも、究極は無邪(🔻)(xié )の一(🔡)語(yǔ(🤩) )に帰(🌒)する。無邪(🤭)にさ(🈹)えなれば、(🏽)下手へたは下(🐕)手なり(💜)で、ま(😷)ことの詩が出来、(🦋)まこ(➡)との音(😰)(yīn )楽が奏(zòu )で(🈯)られるものじゃ(🚑)。この自明(😫)の理が(😶)、君にはまだ体得(dé )出来(lái )ていな(👙)い。腕は達者だ(📆)が、(🦗)惜しいものじゃ。」
「救世(🔠)(shì )済(🔼)(jǐ )民(🗯)(mín )の(😿)志を抱(👌)(bà(🌃)o )き、国(🥋)事(🆓)に尽したいと希(🥐)(xī )望し(🛠)ながら(🐄)、いくら機会があっ(🐹)ても出でて仕えようとしない(⛅)のは、果して(💂)知(zhī )者と云えましょうか。」
「そうか。お前達も(🚵)そ(🔢)う(🌼)信ずる(👺)のか。それで私も安心じゃ。」(🕤)
「なるほど。…(👌)…それで(⛅)、どうして失(shī )敗(🚣)しくじった(🏆)のじゃ。」
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